悠悠五千年华夏文明，兵家文化博大精深，是文化园林中的一颗耀眼的明珠。刀是古代主要的兵器之一，它在军事活动中具有重要作用，除此之外，它还是封建文化中的礼器。刀在古典诗词中既可以寄以忧情，如李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》："抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。"又可以寄以柔情，如周邦彦的《少年游》"并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙"。还可以寄以豪情，如王昌龄的《出塞》"城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干"。可见，诗人在不同的情境下，对于刀意象的不同运用，可以产生出截然不同的意味，它时而凄厉，时而缠绵，时而邪恶，时而精灵。方文山歌词中的刀意象也具有多重含义，在不同的歌词中被赋予了不同的感情色彩。以柔情而言，如《醉赤壁》："确认过眼神我遇上对的人/我挥剑转身而鲜血如红唇/前朝记忆渡红尘伤人的不是刀刃/是你转世而来的魂"。
在前世今生的爱情故事中，必定有一个美满或凄惨的结局，方文山的这首歌词无疑是以悲收场。你像伤口一样扎进了我的记忆，而我却一直对你用情极深。婉转动人的旋律之下，情到浓时，忧伤的意境，是道不尽的。《双刀》"双刀的右下方我挥刀去了断"，《无懈可击》"锐利的不是刀而是仇恨的眼睛"，《无双》"我一路安营扎下蓬青铜刀锋"等词中也用到了刀意象。方文山歌词中出现的文化意象还有长城﹑汉字、宣纸等，《龙拳》"以敦煌为圆心的东北东/这民族的海岸线像一支弓/那长城像五千年来待射的梦/我用手臂拉开这整个土地的重"，《本草纲目》"如果华佗在世崇洋都被医治/外邦来学汉字激发我民族意识"，《青花瓷》"素胚勾勒出青花笔锋浓转淡/瓶身描绘的牡丹一如你初妆/冉冉檀香透过窗心事我了然/宣纸上走笔至此搁一半"。长城、汉字、宣纸都是中华文化的象征，这些歌词意象的使用，对传播中华文化方面功不可没。
二、爱情意象：唯美忧伤的感情基调