书城文学陈独秀文选
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第35章 太戈尔与东方文化

《太戈尔与东方文化》一九二四年四月十八日初刊于《中国青年》第二十七期,署名实庵。

太戈尔一到中国,开口便说:"余此次来华,......大旨在提倡东洋思想亚细亚固有文化之复活,......亚洲一部份青年,有抹煞亚洲古来之文明,而追随于泰西文化之思想,努力吸收之者,是实大误。......泰西文化单趋于物质,而于心灵一方缺陷殊多,此观于西洋文化在欧战而破产一事,已甚明显;彼辈自夸为文化渊薮,而日以相杀反目为事,......导人类于此残破之局面,而非赋与人类平和永远之光明者,反之东洋文明则最为健全。"(见四月十四日《申报》太戈尔与中国新闻社记者谈话)

在这一段谈话中,中国新闻社记者倘无误记,我们可以认识太戈尔不是张之洞、梁启超一流中西文化调和论者,乃是一个极端排斥西方文化,极端崇拜东方文化的人。我们并不迷信西方已有的资产阶级文化已达到人类文化之顶点,所以现在不必为西方文化辨护,也不必比较的讨论相杀残破的西方文化和生焚寡妇(如印度)、殉节阉宦(如中国)的东方文化孰为健全;现在所要讨论的是:太戈尔所要提倡复活的东洋思想、亚洲文化,其具体的内容究竟是些什么,这些思想文化复活后,社会上将发生什么影响,进步或退步。

(一)尊君抑民,尊男抑女,人人都承认这是东洋固有的思想文化,并且现在还流行着支配社会,尤其是在中国,有无数军阀官僚和圣人之徒做他的拥护者,他并没有死,用不着太戈尔来提倡令他复活。若再加以提倡,只有把皇帝再抬出来,把放足的女子再勒令裹起来,不但禁止男女同学,并须禁止男女同桌吃饭,禁止男女同乘一辆火车或电车。

(二)知足常乐,能忍自安,这也是东洋独特的思想。在太戈尔的意中,以为正因东洋有这种高妙的思想,所以胜过西洋不知足而竞争,不能忍而不安的社会。殊不知东方民族正因富于退让不争知足能忍的和平思想--奴隶的和平思想,所以印度、马来人还过的是一手拭粪一手啖饭的生活,中国人生活在兵匪交迫中,而知足常乐;所以全亚洲民族久受英、美、荷、法之压制而能忍自安。

(三)轻物质而重心灵,太戈尔也以为是东洋文化的特色。其实中国此时物质文明的程度简直等于零,反之努力提倡心灵思想文化的人,头等名角如唐焕章、江神童,二等名角如梁漱溟、张君劢,其余若同善社社员,灵学会会员已普遍全国;太戈尔若再要加紧提倡,只有废去很少的轮船铁路,大家仍旧乘坐独木舟与一轮车;只有废去几处小规模的机器印刷所,改用木板或竹简。

太戈尔所要提倡复活的东方特有之文化,倘只是抽象的空论,而不能在此外具体的指出几样确为现社会进步所需要,请不必多放莠言乱我思想界!太戈尔!谢谢你罢,中国老少人妖已经多的不得了呵!