翠云廊总面积200万亩，林业占地约50％，地层属侏罗纪地层，剑门南属白垩系新生界第四系，土面略松而堆积。气温年平均14-18℃之间，最低的一月份是3-7℃。年降雨量在公元1900年前年平均为1000毫米，公元1900年后仅为800－900毫米，对柏树及松杉生长较为适宜。除柏林为主外，有青杠、楠木、山茶、樟木、油杉、枫香、香榆、银杏、桦木、桤木；经济林木有核桃、板栗、梨、桃、枣、梅、苹果、枇杷、杜仲、枸杞、桔梗、桂、柿、漆、桑、桐、棬等。还有野生动物如猴、豹、野猪、野鸡、水獭、猫头鹰、苍鹰、山鹊、八哥、松鼠、野兔等。在深沟高岭的舍身崖、梁山寺、雷霆峡、仙女峰等山顶与深沟的海拔由1330米，陡降至368米，正如李白《蜀道难》："上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川""猿猱欲度愁攀援"的深谷，是千年无人烟的原始森林。在舍身崖边俯耳静听，下面的猴群、野猪、山苍、鹿、野羊等的嗥叫长鸣是一部大自然的交响曲。
三、长卿山留司马赋
长卿石室距城西南2里，跨过潼江便是汉代文豪司马相如的读书石室。石室前用青砖拱砌大门，门高2.5米，宽2.1米，深2.4米，石室上壁有汉隶"长卿石室"四字，壁内的名人题字题诗，琳琅满壁，《梓潼县志》专页有记。王士祯诗云：
泛舟潼水碧潺潺，一抹清峰想玉颜。
留得文君好眉黛，薄云初散长卿山。
李商隐诗云：
梓潼不见马相如，更欲南行问酒垆。
行到巴西觅谯秀，巴西惟是有寒芜。
《唐书》：天宝之乱，左拾遗房琯，独驰蜀路，至普安郡，谒见玄宗，与语，大悦之。即日拜吏部尚书门下平章事，复次梓潼。《寰宇记》：明皇过梓潼，望见山上有一窟，近臣奏云，汉司马相如读书之窟，遂敕名为长卿山。
从长卿石室沿山腰小路上行半里，有古西崖寺石刻造像和唐碑。庙虽毁，尚存石刻造像三龛。其中北龛刻一佛、二弟子、二菩萨、二力士像，主佛后有朴素的桃形佛光，后壁无雕饰，全龛质朴大方，系唐代造像。该处现有唐贞元二十年（公元804年）造像一龛。在崖壁间还有北宋、南宋及明代石刻题记。
四、李业阙存忠烈名
一片刚肠英风振，忠贞犹吊李业祠
全国重点文物保护单位李业阙经历了近两千余年的风风雨雨，吊者古今络绎不绝，正如红学家冯其庸说："凭吊之意，在鉴古观今，我们民族在外凌相侵的今天，更需要李业这种精神，威武不能屈，名利不能摇。"
李业，字巨游，梓潼人。少年时，常读《五经》，尤爱《鲁诗》，西汉平帝时"举明经、除为郎"，成为负责管理汉王朝教育的官吏。常巡回检查各地学院及考试官吏，一年四季，在国都时间，不到三分之一，因此名声大振，经常受汉王朝诏见封赏。
西汉平帝元始六年（公元6年），王莽改汉王朝元始年号为居摄元年，打乱行之有效的教育制度，任用王氏家族私人。李业不满，托病回梓潼休养，并闭门不出。王莽想借李业清贤之名，以安天下，命广汉太守刘咸请李业仍居原职，李业不从，刘咸大怒曰："贤者不避害，譬犹彀弩射市，薄命者先死。闻业名称，故欲与之为治，而反诧疾乎？"命逮捕入狱养病，关押了两三年放出，又叫李业当收酒税之官，李业先不答复，趁王莽起兵平"乱"，没有留心监督的机会，躲进秦岭山区，以图耕猎乐享终年。
东汉建武元年（公元25年），公孙述自立为蜀王，号"白帝"，纵徭烧杀，苛派税赋，不得人心，蜀中各地亦起兵反述。公孙述久闻李业才德之名，也想借他出山，安定社会。建武六年（公元30年）派他的大鸿胪（中央行政官吏）尹融，再请李业出山，作御史之官。尹融知道李业耿直，遂持毒酒至李业家，对李业说："若你受公侯之位，请接诏书；若顽抗不化，请服毒酒。"李业叹曰："危国不入，乱邦不居"，遂服毒酒而死。公孙述又怕舆论冠与他"杀贤"之臭名，命人持百匹绸缎及金银器皿前往吊唁，并送给李业之子李翚。李翚秉持父志，在使臣到的前三天就逃跑了。
东汉光武帝于建武十二年（公元36年）消灭了王莽和公孙述，下诏表扬李业父子，先修复原居，李翚归家，封为孝廉，并派作遂久令。
李业阙修建于东汉建武十三年（公元37年），光武帝下诏"表其闾"，并赐御匾"金声高振"四字，阙文云："汉侍御史李业阙"。
明嘉靖七年（公元1528年）世宗赐建祠，《梓潼咸丰志》《绵州志》《四川通志》均记载：明嘉靖中立祠祀之。毁于寇，其基尚存，道光十四年（公元1834年）知县徐凝绩重建正殿五间、前堂五间、头厅三间，左右祠基东横十九弓，前后四十弓（有石刻图）。
五、卧龙山寨留胜迹
诸葛寨位于梓潼城西30里，《四川通志》载"葛山在县西20里，一名亮山，昔诸葛武侯置营于此，又名卧龙山"。据史书载，建兴六年（公元228年）诸葛亮率军伐魏，以梓潼卧龙山诸葛寨为集粮囤兵之中途站。诸葛寨坐落在卧龙山上一个椅子形山弯上部，距山顶30米处。原为三重十八殿，成昌字形，明末兵燹被毁，清代重建时比原来少了许多，清末亦遭毁坏。遗址处立有诸葛寨遗址碑一块，掩没在荆棘丛中。近年在遗址处挖出原殿堂石雕花纹长条石栏、筒瓦、石香炉、海螺等。断碣残碑上有"盖闻秀毓龙山口口口口诸葛登临眺望。"诸葛武侯曾赞美此山"似吾南阳卧龙岗也"，卧龙山因此得名。诸葛寨高400米，周围3400米，寨东"长生门"高约2米，宽1.26米，联云："羽扇纶巾当日曾驱司马，名区胜迹至今尚赖卧龙"。此寨门存半边门墙和石门坎。寻得半联："筑路甚固妻孥得保"。
诸葛寨北孔明泉。《绵州志》云："葛山，治西30里，武侯伐魏驻兵于此，有古碑，在山之景福院刻'孔明泉'三字，泉可引溉田禾。"当年武侯率军到此，兵马干渴无水，孔明仗剑祈雨，神泉涌出。故名孔明泉。千百年来，长流不息，日流量达200多吨，泉水甘甜可口。经省地矿局化验，含多种矿物质，系优质矿泉水。泉西30米，重建诸葛乔墓，因乔随军北伐，曾住此，后病故葬于卧龙山。再往西有当年武侯拴马之树，今成枝茂葱绿高大的古柏，树下岩石上有半圆形马蹄印，清晰可见，下面一水凼，名曰"饮马池"。
寨西100米千佛岩，是著名的唐代石窟。据《中国名胜词典》"梓潼条·葛山，有三窟四十五龛，大小佛像368躯，除一龛为明末重刻外，均唐贞观八年刻"。庙坐西向东，前立有四川省人民委员会1956年8月16日公布"卧龙千佛岩"重点文物保护单位和省政府1980年7月7日公布"卧龙山千佛岩摩崖造像"省文物保护单位两块石碑。1998年房屋重新修建，对石窟石刻加设护拦。东龛石壁右上部有"中央文物管理委员会保护文物，严禁重桩。民国六年十一月二日"字样。东龛右上有"唐中和八年八月二十日重桩"石刻字迹。西龛左边石壁龛碑上有"唐贞观八年七月十四日刻"（即公元635年）。还有"大隋开皇元年明宪法师主建，造四龛曾道密"的字样。据此可知，此庙建于隋开皇元年（公元581年）。后南宋淳熙十五年（公元1188年）曾培修庙宇。南面石壁上刻高10厘米，宽3厘米的小佛像计1000多尊，但大部分风化，仅存110尊。石窟内造像雕刻细腻，精工细琢，造型优美，姿态各异，栩栩如生，展现出唐代石刻艺术特色，是流传至今不可多得的石刻艺术珍品。
寨南2公里有牛头山孔明寨，系南宋末年梓潼县尉朱子南为抗元军所建。山顶似牛背形，南北长800米，宽20至50米，四周陡峭。此寨门在险要之处石岩上，存半边右门墙。东西寨门完好，高26米，宽21米。"清爽门"联云："千年至此无惊恐，万宝从今喜告成"。东"紫气门"联云："凿井耕田歌帝力，家弦户诵座青风"。南"和薰门"毁于60年代，联为"羽扇纶巾驱司马，神兵逶迤达卧龙"。
寨西面山下2里，有当年诸葛亮囤粮驻驿，后李严、诸葛乔又囤过粮的板凳寺。西7里有李严、诸葛乔运粮经过并住过之地神垭庙。寨东卧龙山下，有武侯囤驻诸葛寨，魏延驻兵扎营之处，今魏延祠。寨南八里有武侯曾到过的跑马垭头，九龙捧圣之福兴寺。西山脚下葛山寺，原为佛龛寺，《咸丰梓潼县志》云："佛龛寺，县西三十里，卧龙山下，明弘治年间重建，峰峦秀拔，涧水环绕，最为幽胜。"内存大明成化八年(公元1743年)、乾隆四十三年（公元1778年）和萧孺人碑（涉及蓝大顺义军事）的颇有价值的古碑数块，紫云道从前经过。在柏梓垭（诸葛寨北山脚下）有艺术高雅壮观，颇有观赏性的卧龙山牌坊。
以诸葛寨为中心，环绕卧龙，三国遗址、古寨门、唐代石刻、三国文化景点不少。法国、日本、泰国学者和台湾同胞连年慕名而来。
六、道教胜地存两山
（一）上清观
上清观在梓潼县城南25里。寺内有明残碑《同结善缘记》云："上清观考自大隋开皇（公元581-600年）间，由（唐）宋元明千有余岁。"相传东汉末年，张道陵去大邑鹤鸣山经梓潼兜鍪山留徒儿二九，创梓潼道教。后道教教观下移，为今之上清观。上清观历史悠久，风景优美且有"三宝"（万年台、紫荆树、蒙泉），为世人所敬仰，参拜者络绎不绝。
上清观面山临江，柏林葱茏。潼江沿山麓，延环流转。林荫长五里，到油坪村篁竹幽深，房舍比邻。村中一大碑书"上清观"，桤柏夹沟竞长，水渠交错，阡陌交通，冬水田间鱼塘，水绿苔青，丛林中红墙飞檐，上石阶三层到观门。
今之上清观为雍正十二年重建，呈四合院布局。门悬金匾，字体遒劲。门前方形石柱，高2.74米，刻长联：
山有水则秀听幽冥泉流响澈大清长夜月
地以人而灵缅汪洋帝德光映天上文曲星
石柱内侧联：
此间有瘦竹高梧愿感物兴怀同领清味
其地邻廉泉让水欣顾名思义尽洗嚣尘
进观门是戏楼，戏楼后台飞来椅刚好观门楣之门。戏楼为19根方石柱撑，素面台基。戏楼为单檐歇山式，四隅翼角上翘，小青瓦，木结构抬梁式梁架并使角梁。面阔三间，脊彩饰、鸱吻。戏台分前、后台。台下即观门穿堂。台中屏风画麒麟。"出将""入相"小匾悬马门上方。入内坐后台飞来椅上，可以从树枝隙间，远眺群山曲水，凉风拂袖，枝动景移，真有"尽洗嚣尘"之感。
戏台正对三清殿。左右厢房木楼把戏台与正殿侧的斋房相连。
穿过戏楼，上三级石阶，就到了大院坝，东北角有一株紫荆树。主干周长1.55米，离地1.1米处分为四枝，虬枝盘曲向上，树身凹凸不平，疙瘩重叠，高8.7米。树虽已百年以上，仍枝繁叶茂，遮荫半个院子。七月初秋，繁花争相怒放，满树摇红，直开到九月，香风满院，爽人心目，乃一大奇观。
上九级台阶为"三清正殿"，对联系"道光辛丑（公元1841年）撰"
人间孝友推张仲
天下文章仰福星
正殿塑上清、玉清、太帝像，庄严肃穆，另有文昌、关帝像栩栩如生。殿宇高大宏伟，五彩飞檐，怪兽饰物，六丁六甲诸神，精工绘制，殿脊屋面，丹素炫彩，金玉垂辉。
左右厢房与院坝同基，面阔各九间，上层木楼即看戏走廊。左厢房供火神、财神、龙王；右厢房供送子娘娘、谷神、牛王等。
观后石崖高悬，茅草蔓合，幼柏人齐。拨树仰视，崖上有桃形佛岩，最早的道教摩崖造像十四龛。内刻真人参禅坐像及二侍童，下伏双狮。真人神态慈祥，刀法简练，线条流畅。年深久远，斑剥脱离。三龛完整，五龛颜色尚存，余下破损严重，是当今研究早期道教造像不可多得的原始资料。
东岩突兀悬空，人折腰可进。下岩有无数小孔长年冒水，已青苔缕缕，与上岩成剪刀形。下有水坑，肚子形，约1米深，无斧凿痕迹。石底石边，水溢则由沟渠通水库。《梓潼县志》载，可"引溉田数亩"。旁立"蒙泉"碑，曰"蒙泉水泡龙井，人间琼浆......"岩东水库，碧波深潭。山色树影，随波荡漾。时或野鸭追戏，白鹤掠影，划破蓝天，另有情趣。
（二）兜鍪山
兜鍪山，又称六茅山，位于梓潼县城东南，梓盐公路9公里处，海拔720米。一峰屹立，满山古柏森森，风景秀丽。历史人文景观、文物遗存较多。自然景观如：鍪峰东侧一巨石横卧，石上镂刻三躯弹奏曲颈琵琶、笙、箜篌的坐部乐伎；指北针似的龙柏；井口小、井肚大的少数民族凿砌的蛟龙井；含微量元素、水质甘冽的八封井、兜鍪泉井等。人文景观方面，有唐玄宗命名的明星亭、清代举人何显达题咏的八景亭、兜鍪山馆以及保存完好的大安寨。东汉末道教正一派创始人张道陵曾在此山除害、居住。兼以山高林密，土质肥沃，生长着中药材茅苍术、桔梗，尤以茅苍术驰名县内外。林间栖息白眉、黄莺、八哥等珍贵鸟类。
这座集自然景观、历史人文景观为一体的山峰，经多次考察、论证，于1997年10月被批准为县级文物保护单位。