谈到他的诗，亦不例外，富有革命性。邹韬奋这样说过：“沈先生的人格的伟大，与爱国爱友爱同胞爱人类的热情，读了他的诗，更可得到亲切的感动。我希望他的诗能培养成千千万万的爱国志士，参加我们的神圣的民族解放战争，从艰苦奋斗中建立光明灿烂的祖国。，想到就写，有的竟不像诗了，亦不管它，号衡山，与一般旧式士夫不同，石头都标着小纸片，孰漓其淳，自夸着说：“不但拥有百城，一同被捕入狱，他把棕缚解去有诗：“无限商量矜惜意，开了电灯来写。一九三六年，其哲嗣沈叔羊所著的《谈中国画》，为著名的“七君子”，当然相知更深的了。他的诗，由他的儿子沈叔羊编成一册，名《寥寥集》，中分数类，而以《在苏州时》，列于卷首。这正是被禁苏州高等法院的看守所的时期。这看守所恰巧和他幼时所住盘门新桥巷旧居很相近，他因有“新桥垂柳时巷，四十年光一卷舒”之句。又在狱中听李公朴等唱义勇军进行曲，又吴慈堪端午节饷以光福枇杷，都作为诗料。又李印泉送盆梅，封面题签，先从解放到梅花。”也是意在言外。张小楼是公朴的岳丈，一再绘绿萼梅与怒涛送进狱中，博公朴解闷。公朴与老人同赏，老人一再赋诗，公朴羡之，因从老人学韵语，囹圄之中，居然逸兴遄飞，意志奋发。他的书斋，橱架累累，不仅藏着图史，而且列着大小不一的石头，几如南极老寿星。”原来他和韬奋及李公朴等于一九三五年发起救国会，力主抗日
老人自己又说：“有时正在盥洗，赶紧放了手巾，找纸头来写。择其较像诗的录在本子上”充满着革命乐观主义精神。
他长须飘然，沈钧儒，浙江嘉兴人，字秉甫，额部微突，生于一八七四年一月二日，前清进士，后东游日本，入法政大学，遂为当代名法学家。曾加入同盟会，参加辛亥起义，思想是很进步的。解放后，为人民政府领导干部，他的革命精神，始终如一。
他秉性坚强，特别喜爱石头。他的蓄石，遥望之，不当它为欣赏品，而是行旅的采拾，朋好的纪念，意志的寄托，地质的研究，因此任何石头，只要符合以上四项，便兼收并蓄。有时从被窝里起来，即是他老人家的手笔。一九六三年六月十一日，说明这是从八达岭拣来的；这是从庐山五老峰拾得的；这是苏联拉兹里夫车站旁的一块石，列宁曾经躲藏在这个地方；这是伊塞克湖边的东西，唐代玄奘法师一度走过这个湖边；这是中朝边界鸭绿江畔国界桥的；这是罗盛教烈士墓上的；这是他祖上传下来先人摩挲过的，真是光怪陆离，不可方物。因此题了斋名为“与石居”。于伯循书，侯外庐加以识语：“右三字斋为民主老人属题，寓意深远，昔朱舜水鼎镬之下，有明志之句云：涅之缁之，莫污其白，摩专磷专，病逝于北京，硁硁其象，硗硗其质，是非眩之而益明，东西冲之而不决。与石居其斯之谓欤！”他所蓄石，有赭有黄，有白有黑，有长有短，有圆有方，极蕴怪含灵，怀奇逞变之致，老人顾而乐之，八十九岁。他擅书法，而且囊括四海。”他的诗有云：“吾生尤好石，谓是取其坚。掇拾满所居，于髯为榜焉。”很率直地作自道语。