“箪瓢”一语出自《论语·雍也》，是孔子赞扬弟子颜回的。文中记载，“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！’”其意思是说，颜回的精神多么可嘉呀！在陋僻的小巷里过着极为清贫的生活，别人都忍受不了这种忧苦，颜回却依然自得其乐，颜回的精神是多么可嘉呀！后来，人们就用“箪食瓢饮”形容读书人安于贫穷的清高生活。
563.“鸣鼓而攻”出自何处
1945年8月，朱德在《沁园春·受降》一词中写道：“事急矣，须鸣鼓而攻，难待终朝。”①
“鸣鼓而攻”出自《论语·先进》，意思是宣布罪状而加以声讨。春秋时期，鲁国的季氏比周朝的公侯还要富有，而孔子的弟子冉求还帮他搜刮百姓，增加他的钱财。孔子说：“冉求不是我的学生了，你们可以鸣鼓而攻之了！”
564.“善则归诸人，过则归诸己”出自何处
1950年5月，朱德在中央直属系统党、政、军、群各级党的纪律检查委员联席会议上讲话时提到：“我们共产党人胸襟要广阔，气量要宏大，要求自己比要求别人要严格一些，有功先归群众，有过勇于担当，所谓‘善则归诸人，过则归诸己’。”②
“善则归诸人，过则归诸己”出自《礼记·祭义》“善则称人，过则称己”一句，意思是发现善事就称赞别人，出现过失就自己承担。
565.“八大山人”指的是谁
1962年2月，朱德在《游青云谱》一诗中写道：“参观青云谱，桂树唐时载。八大山人住，遗留字画来。”③
“八大山人”是清初画家朱耷晚年的别号。朱耷是江西南昌人，明朝宁献王朱权后裔，清初画坛“四僧”之一。朱耷之所以署名“八大山人”，是因为这四个字以草书体连缀写，似“哭之”、“笑之”，借此暗喻自己面对富于戏剧性变幻的人生，哭笑不得的无奈之情。
朱耷以绘画为中心，在书法、诗跋、篆刻等方面都有很高的造诣。在绘画上他以大笔水墨写意画著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。所画鱼鸟作“白眼向人”的情状，形象夸张，创立新貌；所画的山水画意境冷寂。
566.“芦中人”指的是哪位古人
1919年，朱德在《秋兴八首用杜甫原韵》中的第七首中写道：“正气人摧天不灭，芦中人困有渔翁。”①
“芦中人”指的是春秋末期吴国大夫、军事家伍子胥。据《吴越春秋·王僚使公子光传》记载，伍子胥为逃脱楚平王追杀，到达鄂渚。他遥望浩茫大江，无船可渡，又担心楚军追捕，心中十分焦急。忽见有渔翁驾舟从下流溯水而上，便急呼：“渔父渡我！”渔夫于是让伍子胥上船。到达对岸之后，渔翁见伍子胥一直挨饿，就入村取食。伍子胥久候渔夫不至，担心被渔夫告发，便躲入芦花深处。渔父将麦饭、鲍鱼等食物带来，不见伍子胥，便唤道：“芦中人！芦中人！吾不是非以子求利者也！”伍子胥这才应声而出。伍子胥饱餐之后，临走时转身嘱咐渔夫：“如有追兵，请为我保密。”渔翁见伍子胥不信任自己，就自沉于江心，让伍子胥哀叹不已。
567.“待到重阳日，还来就菊花”是唐朝哪位诗人的名句
邓小平平日很少喝酒，但1949年南京解放当天，心情愉悦的他破例喝了酒。酒后他和陈毅到田间散步，兴致所至，邓小平吟诵了田园诗《过故人庄》，其中有“待到重阳日，还来就菊花”一句，邓小平长期投身革命斗争，在革命胜利时的喜悦之情可见一斑。②
“待到重阳日，还来就菊花”是唐朝诗人孟浩然《过故人庄》中的诗句，意思是等到重阳节的那一天，我一定会再来欣赏菊花。原诗为“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”这首诗是孟浩然隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。在淳朴自然的田园风光之中，孟浩然与友人举杯饮酒，闲谈家常，充满了田园乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。
568.“人事有代谢，往来成古今”出自哪首诗
2000年6月5日，江泽民在中国科学院第十次院士大会、中国工程院第五次院士大会上作了《在全党全社会大力弘扬科学精神和创新精神》的讲话，讲话中提到，“唐代诗人孟浩然写道：‘人事有代谢，往来成古今’。科技进步也好，社会发展也好，总是在昨天超越前天、今天超越昨天、明天又超越今天的历史运动中前进的。”①
“人事有代谢，往来成古今”出自唐朝诗人孟浩然的《与诸子登砚山》。全诗为“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟”。这首登临吊古的五言律诗，浑然天成，颇受后人的推崇。
569.“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是谁写的
2000年6月9日，江泽民在全国党校工作会议上作了《加紧培养适应新世纪要求的中青年领导干部》的讲话，讲话中提到，“我以上说的三点，也可以用前人的三句诗来表述：第一句是龚自珍的‘我劝天公重抖擞，不拘一格降人才’。”②
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”一句出自清朝龚自珍所著的《己亥杂诗》中的第125首。清道光十九年（1839年），龚自珍因厌恶仕途，辞官离开北京返回老家杭州，后因迎接眷属，又往返一次。在两次往返京杭的途中，他共写了315首七言绝句，总题《己亥杂诗》，多咏怀和讽喻之作，其中第125首最为人所知。全诗为“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
570.“不谋全局者，不足谋一域”是谁说的
1999年1月11日，江泽民在省部级主要领导干部金融研究班上作了《论加强和改进学习》的讲话。讲话中提到，“我们做工作，必须做到统筹兼顾。古人说：‘不谋全局者，不足谋一域。’说的就是这个道理。”①
“不谋全局者，不足谋一域”一句出自清末文人陈澹然所著的《寤言·卷二·迁都建藩议》一文。其意思是，不从全局的角度考虑问题，就不能够做好局部的事。其原文为“惟自古不谋万世者不足谋一时，不谋全局者不足谋一域”。他的这句话成为后来许多战略家津津乐道的名言。
571.“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”出自哪首诗
2000年6月9日，江泽民在全国党校工作会议上作了《加紧培养适应新世纪要求的中青年领导干部》的讲话。讲话中提到：“我以上说的三点，也可以用前人的三句诗来表述……第二句是郑板桥的‘千磨万击还坚劲，任尔东西南北风’。”②
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”一句出自清朝书法家、画家郑板桥的题画诗《竹石》。全诗为“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。郑板桥借竹抒发了自己洒脱、豁达的胸臆，表达了勇敢面对现实，绝不屈服于挫折的人格追求，隐喻自己强劲的风骨。
572.“湘妃竹”的名字是怎么来的
1992年，邓小平到南方视察，在深圳游览植物园时被一片竹林吸引住了，他兴致勃勃地驻足观看。当陪同人员介绍到湘妃竹时，邓小平说道：“毛主席诗句‘斑竹一枝千滴泪’所说的斑竹，就是这种湘妃竹。”①
“湘妃竹”又名斑竹，竹身布满褐色的云纹紫斑，从生物学的观点来看，斑点是真菌腐蚀幼竹而成的。斑竹原产于湖南九嶷山，现在湖南、河南、江西、浙江等地都有种植。
斑竹为何又被称为“湘妃竹”呢？据南北朝时期梁朝著名文学家任昉编写的《述异记》记载，娥皇和女英是尧帝的两个女儿，她们都嫁给舜帝为妃。舜帝晚年巡察南方，在苍梧突然病故。娥皇和女英闻讯前往，一路失声痛哭，她们的眼泪洒在山野的竹子上，形成了美丽的斑纹。娥皇和女英在痛哭几天几夜之后飞身跃入湘江，为舜帝殉情而死。后世为纪念她们，就将斑竹称为“湘妃竹”。
573.“一尺之捶，日取其半，万世不竭”出自何处
1997年11月1日，江泽民在哈佛大学作了《增进相互了解，加强友好合作》的演讲，演讲中提到：“记得我在高中读书时，老师给我们讲微积分，第一课就是讲《庄子》中的‘一尺之捶，日取其半，万世不竭’，很形象地使我建立起极限的概念。”②
“一尺之捶，日取其半，万世不竭”出自《庄子·杂篇·天下》一文，大意是一尺长的木头，今天截取一半，明天截取一半的一半，以此类推，那么就可以无限分割下去，永远也截取不完。这句话揭示了有限之中有无限，有限和无限辩证统一的哲学思想。