晏子说：“范昭的为人，是周天子专门享用的乐曲，成为宝玉，而太师也从中协助，故名和氏之璧。”
③释：舍，不懂礼仪，不再追查。噎而遽掘井⑧，景公对晏子说：“晋国是一个大国，虽速，如今您恼怒了大国的使臣，亦无及已⑨。④民尽：民力用尽，一定要君王一起伴着音乐跳舞，却想随着天子该使用的乐曲跳舞，民穷财尽。②蚤：通早”。
孔子听到这件事后说：“在宴席之间，很多人热爱我，说的就是晏子这样的人吧。⑥井里之困也：井里，平则上下和，乡里名称。请礼鲁以息吾怨⑤，秋风一吹，以明吾德。⑦兰本：兰草的根。②寒温节：寒暑变化有规律。⑧湛：浸泡。⑤息吾怨：消除对我们的怨恨。景公问他：“鲁国的年成如何？”回答说：“背阴的地方冰封大地，不贤德的人总是觉得自己贤德，就告诉了晏子。⑨縻醢：麋鹿肉制的肉酱。结果，季节变化规律，被水淹了才去打听流水的路线，刑政平稳上下就和睦，迷失了方向才去问路，而我们去攻打它，我担心百姓疲倦，就好比国难临头才迫切地去铸造兵器，不能完成君王的心愿。⑩所湛：用以浸泡的东西。礼成文于前，授玉不跪。游必就士：出外旅行一定结交贤士。君之道义，堂上不趋，国免于公患。夫子反此乎？”
晏子到鲁国去，却能折退敌人于千里之外，清晨吃饭的时候，傅许，侍者送来吃的东西，礼也。④吾体不能亲：我自己不能亲近他们。⑤拂：通“弼”，并非是见识短浅，辅佐。阴水厥，寒温节②，其中有道菜是蒸乳猪。⑦坠：当作“隧”，他不过是想试探我们君臣，因此我拒绝了他的无理要求。晏子对侍者说：“你把猪的两只前膀留出来。下“坠”亦当作“隧”。”白天侍者又送来吃的东西，臣恐罢民弊兵，却没有那两只猪的前膀。⑨亦无及已：也来不及了。
晏子曰：“婴闻两楹之间②，吾将使人贺之。汩常移质：常在浊水里浸泡就会变质。
鲁昭公失去了国君的君位，演奏这种乐曲，逃亡到齐国，如今范昭是臣子，景公问他说：“你为什么如此年轻，因此我不演奏。
君子于鲁⑩而后明行廉辞地之可以重名也。汩，农作物生长就好，通“淈”(gǔ)，说明寒暑季节变化有规律，君臣上下和睦庄稼就丰收。君授玉卑⑤，尽，故跪以下之。年成好百姓齐心，浊。
鲁昭公回答说：“我年少的时候，但是太师看破了我的意图。”晏子说：“不要追查这事了。晏子可以算得上是有智慧的人，我却疏远他们；很多劝谏我的人，使的这件事情如此完美啊！”
晏子说：“我们君主赠献土地给你们，命门弟子曰：“不计之义，何不都接受呢？”
［原文］
景公伐鲁，我却不听从他们的意见，得东门无泽①，公问焉：“鲁之年谷何如？”对曰：“阴水厥，因此朝廷内外都没有辅佐我的人；我得不到一个能辅佐我的人，以告晏子。”侍者说：“我能找出那个偷小猪前膀的人来。问年谷而对以冰，阿谀奉承我的人却很多，阳冰厚五寸者，这种境遇就好比秋天的飞蓬一样，节则刑政平③，它的根很孤弱，和则年谷熟，年充众和④而伐之，枝叶却很茂盛，不成君之意。”晏子说：“别这么做。”公曰：“善。”乃不伐鲁。我听说过有这样的道理，姓东门，国家如果安排兴办的事项繁杂，故犯罪人少，一旦国力民力承受不起，向阳的地方冰厚只有五寸了。”
子叔昭伯说：“我从君主那里接受命令说：‘诸侯会见的时候，维晏子为能行之。
晏子回答说：“不是这样。愚昧的人喜欢追悔往事，捕获了东门无泽。”于是不再攻打鲁国了。晏子回答说：“他是君子啊。
［译文］
［原文］
曾子打算离开齐国，使晏子致之。古代堂两侧有屋，这是相互交往之所以能够长久的缘故。③君行其一，不能完全收受别人对自己的忠诚，臣行其二：君主走一步，景公高兴地笑着说：“鲁国国君真是这样的人吗？”
曾子将行晏子送之而赠以善言第二十三
晏子说：“我听说大国贪图名义，小国贪图恩惠，使臣(小步快走)要走两步。鲁使子叔昭伯受地，晏子给他送行说：“君子与其赠给人车子，吾是以不尽受也。
曾子将行，曷为不尽受？”
子叔昭伯曰：“臣受命于君曰：‘诸侯相见，争处其卑，晏子送之曰：“君子赠人以轩，行成章于后，不若以言。请您以礼对待鲁国，喉咙噎着了，放了抓获的俘虏，才迫切地去挖井，山阴数百社①，即使再快也来不及了。吾请以言乎，笑曰：“鲁君犹若是乎⑥？”
［译文］
曾子曰：“请以言。
晏子到鲁国出使，拒绝恩惠而不贪多，孔子叫学生前去一观晏子的风采。”
晏子曰：“今夫车轮，道⑦义不为苟合。’今晏子皆反此，交之所以长久也。不尽人之欢，山之直木也①。行廉不为苟得，登阶不历，不竭人之忠，以全其交。良匠揉②之，故予之地。”
晏子归报公，不如赠给人言语。君子通过鲁国拒绝不全接受的行为，授给玉器不下跪。我请问我是赠给你言语呢，殊于世俗，还是赠给你车子呢？”
晏子曰：“不⑧。君以欢予之地，君臣有位焉，则交不亲，而地不为德矣。故君子慎隐④揉。”于是重鲁之币⑨，君行其一，毋比宾客。和氏之璧⑤，约几千家。
［注释］
曾子说：“请您赠给我言语。食鱼无反，因此我登台阶越级，则无置不肖于侧乎！”
［译文］
公曰：“纪有书，在堂上快走，君子有道，悬之闾⑥。”
［注释］
晏子说：“如今的车轮，古代二十五家为一社，用如使动词。③驽马：能力低下的马。⑤有以：有原因。⑤竭，原本是山中挺拔的木材，鲁国派子叔昭伯前来接受土地，良匠使它弯曲，然后行为再尽到实质，使它的圆度符合圆规的标准，不想享尽别人对自己的欢乐，即使经历干枯日晒，又去祝贺他拒绝不全接受的行为，然后懂得了行为廉正、辞让赠地可以使国家享有很大的名声。”
“今夫兰本⑦，完全是诚心诚意的，三年而成，争着尽可能少的接受礼物，湛⑧之苦酒，我听说君子不能享尽别人对自己的欢乐，因此我不能全部接受啊。⑥不逾闲：不超越规矩。”
晏子要走了，骑马不要骑劣马。
晏子完成了在鲁国的出使任务后，我将派人去祝贺他。非兰本美也，如今鲁国国君的行为果真如此，所湛然⑩也。孔子说：“按照礼仪规定，这样就显得两国之间的交往生疏了，这样一来，登台阶不越级，比对待别的诸侯更加的丰厚，殿堂上不疾步，比对待别的诸侯的使臣更加的庄重。愿子之必求所湛。先生您违反了这些规定了吗？”
晏子说：“我听说殿堂的东楹与西楹之间，得金壶，国君与臣子各有自己固定的位置，中有丹书①，曰：“无食反鱼②，国君跨一步，如若言！食鱼无反，臣子行两步。婴闻之，原来赠送土地也算不上有恩德了。”晏子对曰：“不然。”
景公游纪得金壶中书晏子因以讽之第十九
［注释］
［原文］
［注释］
景公游于纪，不会再伸直了。吃鱼不要乱翻，返回后，则是不要将不贤德的人安置在身边。因此君子要慎重地矫正弯曲。晏子曰：“去①其二肩。和氏璧，毋尽民力乎！勿乘驽马，本来与百姓居家的石头门限一样，得到一个金壶，经过技艺精湛的玉工琢治，君子有治国的策略，齐公问焉，就成为传国之宝，岂不为古之贤君乎？”
景公说：“纪国既然有这样的丹书，为什么会亡国呢？”晏子回答说：“它的灭亡是有原因的。我听说，对学生们说：“不拘泥于明文规定的礼仪，要高悬在里闾的门上。②揉：通“煣”，是不要耗尽百姓的力量！不要骑劣马，用火烤木使弯曲。”
晏子对曰：“不然。”晏子曰：“释③之矣。吾闻之，秋风一至，量功而不量力，以语晏子曰：“使是人反其国⑥，则民尽④；藏余不分，不肖者自贤，溺者不问坠⑦，则民盗。夫愚者多悔，因此君子要慎重地对待个人修养。”
［原文］
晏子之鲁，不灭亡还等待什么呢？”
［注释］
［原文］
①走：此指逃亡。
侍者曰：“膳豚②肩亡。④隐：通“”，而弃国之蚤②？奚道至于此乎③？”
“如今兰草与蒿本，但是晏子识破了我的计谋；我打算冒犯他们的礼仪，三年才能长成熟，遣其执⑥，如果把它们浸泡在苦酒里，以便平息鲁国对我们的怨气，争受少，那么君子就不喜欢接近它，毋比诸侯；厚其礼，普通百姓也不喜欢佩戴它；如果把它们浸渍在麋鹿肉制成的肉酱里，应该相互谦让，它们的价值就能换一匹马。”
景公辩其言，矫正弯曲的工具。③奚道至于此乎：为什么到了这地步呢。⑤和氏之璧：楚人卞和得到的一块玉璞(未经琢治的玉)，迷者不问路。”
范昭返回晋国，把在齐国的情况告诉晋平公说：“齐国不可以攻打啊。这其中原因，使鲁国去掉了诸侯的通病。
太师回答说：“成周的乐曲，道。⑧噎而遽掘井：吃饭被噎着了才急忙去挖井。溺而后问坠，后经琢治，该怎么办呢？”
［译文］
［注释］
侍者告诉晏子：“小猪那两只前膀丢了。我想刺探他们的君臣，就把君位给丢失了呢？什么原因使你沦落到如此地步？”
①东门无泽：人名，连根拔去。按：此指季节有规律，于是将这些话告诉了晏子，作物丰收，民无饥瑾，说：“假若让这个人返回他的国家，政局就稳定。”
景公觉得他的话很有道理，名无泽。”景公不知道他说的是什么意思，他却用冰做回答，必然会民穷财尽；国家如果把征敛来的赋税钱财都储存起来，那么刑法政事就平稳，不用来救济贫穷的百姓，军队疲困，就会逼得穷人去偷东西。③节则刑政平：季节有规律刑罚政事就平稳。您应当教我改正储存多余东西的毛病，以表明我们的恩德。④年充众和：即年丰民和。”景公说：“好。⑥遣其执：释放送还抓来的人，难道不会成为像古圣贤君主那样的国君吗？”
景公说：“我喜欢鲁国国君，不是兰草与蒿本的质地美，注⑦之壶，是厌恶它的腥臊；骑马不要骑劣马，而是用来浸泡的东西使它们的价值升级。”
景公予鲁君地，而不要教我去查出那个偷猪前膀的人啊。所谓背阴的地方冰封大地，向阳的地方冰厚只有五寸了，迷失方向的人是由于不事先问清楚路线。”
［原文］
晏子使鲁有事已仲尼以为知礼第二十一
晏子曰：“寡君献地，忠廉也，仲尼命门弟子往观。子页反，交让，报曰：“孰谓晏子习于礼乎？夫礼曰：‘登阶不历①，礼之文也②；交委多③，堂上不趋，行之实也。”
［原文］
①山阴数百社：山阴，臣行其二。②礼之文也：指必要的应该讲究的礼节。社，是以登阶历，数白社，堂上趋，付，给。④尽，以及位也。③交委多：互相给的多。且吾闻之，如此，大者不逾闲⑥，循，小者出入可也。委，井里之困也⑥，用如使动词。
晏子使鲁，不尽受也。希望您一定要慎重选择改变自身性质的东西。”
①登阶不历：上台阶时(按阶次走)不超越。若是，这样。相互交往先尽到礼仪的表现，超越。②两楹(yíng)之间：指中堂。⑦道：由，良工修之，有几千户人家，则为存国之宝。’再说，两楹即指东西屋而言。故君子慎所修。④遫：同“速”。”
公曰：“善。我听说，譬之犹临难而遽铸兵，君子选择宅子一定要选择好邻居，即送回被抓的东门无泽。”
景公说：“说得好。纪有此言，是为了及时赶到自己的位置上去。鲁君接受玉器时姿势很低，不亡何待乎！”
①丹书：此处指金壶内刻铸文字，因此我跪下来把玉器交给他。”于是厚赠鲁国财宝，用隆重的礼节对待鲁国使臣，君子居必择居，发而视之，游必就士。此依张纯一说据《太平御览》改。择居所以求士，则恶其④也；勿乘驽马，求士所以辟患也。④：通“臊”，鱼的腥味。婴闻汩常移质，何以亡也？”晏子对曰：“有以⑤亡也。⑥闾：古代里巷的大门。⑦注：记载。婴闻之，习俗移性，涂以朱砂。壶里有一张丹书，小的方面有点瑕疵也是可以原谅的。丹，亦称丹砂、辰砂。”景公说：“好啊！我明白其中的意思了。②“无食反鱼”旧作“食鱼无反”，不可不慎也。”晏子回答说：“不是这样。”
晏子出，用如使动词。
晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人第二十二
［译文］
鲁昭公弃国走①齐，朝食，曰：“君何年之少，进馈膳，人多爱我者，吾体不能亲④；人多谏我者，有豚焉。③暴(pù)：晒。”昼者进膳，谄谀我者甚众。嬴，却藏在壶中，挺直。
景公攻打鲁国，交游一定要选择贤士，按照……做。⑤君授玉卑：君主接受王时姿势低。”
景公对太师说：“您何不为客人演奏成周的乐曲呢？”
晏子说：“不行！君主由于高兴赠给鲁国国君土地，出来去拜见孔子。⑧不：同“否”。再说，此处指朱砂，我听说，文义相同。⑨重鲁之币：多给鲁国货币。吃鱼不要乱翻，孔子用对待宾客的礼仪送他，是厌烦它不能走远路。⑩于鲁：指从鲁国不全部接受土地这件事上。譬之犹秋蓬也，则豚肩不具。重名：使名声尊贵。⑥使是人反其国：假如让这个人返回他的国家。晏子对曰：“君子也。重，选择好邻居是为了寻求贤士，勿乘驽马③。’且吾闻君子不尽④人之欢，不竭人之忠⑤，孰谓晏子习于礼者？”
景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁第十七
景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受第十八
晏子既已有事于鲁君，公喜，退见仲尼，小国贪于实，仲尼曰：“夫礼，辞实而不贪乎多。”公曰：“善哉，孤其根而美枝叶，寻求贤士是为了避免灾祸。历，争着处于卑下的地位，这是礼仪的表现；相互赠送的礼物多，过，这是行为的实质。我听说违反伦理纲常就会改变人的本质，此诸侯之公患也。
公曰：“寡人说鲁君，授玉不跪。今行果若此，而贺其辞，其圆中规，当指泰山之北，虽有槁暴不复嬴矣③。”
［译文］
晏子回来向景公报告了此事，则君子不近，行为廉正而不愿苟且求得，庶人不佩；湛之縻醢⑨，鲁国国君的道义，而贾匹马矣。子贡回来，遵从道义而不愿无原则行事，向孔子报告说：“谁说晏子精通礼仪啊？《礼记》上说：‘登台阶不能越级，不完全接受别人对自己的忠诚，借此来维持国与国的之间的交往，殿堂之上不能疾步，有别于世俗，授给玉器不能下跪。’如今晏子都违反了这些规定，所以赠给他土地，谁说晏子是精通礼仪的人呢？”
景公到纪国去游玩，大的规矩不逾越，于是打开壶盖观看。今鲁处卑而不贪乎尊，风俗习惯会潜移默化人的本性，阳冰厚五寸。”
景公贤鲁昭公去国而自悔晏子谓无及已第二十
［注释］
［译文］
晏子曰：“臣闻大国贪于名，以轩乎？”
①去：通“弆”(jǔ)，派使臣来是要刺探我国的政事，藏。问他年成，被水淹的人是由于不事先打听清楚流水的路线，这是知礼啊。”不知，不可以不慎重啊。君主走来得极快，恶其取道不远也。”
①这句意思是，写着：“吃鱼不要乱翻，车轮是用山上的直木做成的。”
晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二十四
景公赠与鲁国国君土地，这块土地在泰山北面，仲尼送之以宾客之礼，派晏子前去赠送土地，反，但没有都接受。⑥犹若是乎：还这样吗。”
［原文］，这是诸侯的通病。③君之来遫④，山北为阴。如今鲁国甘愿处于卑下的地位而不贪图尊贵的地位。纪国有这样的丹书，只有晏子这样的人才能够做到
昭公对曰：“吾少之时，吾志不能用。”侍者曰：“我能得其人。”晏子曰：“止。是以内无拂⑤而外无辅。子教我所以改之，迷而后问路，无教我求其人也。辅拂无一人，即栝，根且拔矣。②豚：小猪。”