武王去世，管叔和他的弟弟们在国内散播谣言，说：“周公将会对幼小的成王不利。”周公便告诉太公、召公说：“我不摄政，我将无言对我们先王了。”周公东征二年，把发动叛乱的罪人全部消灭。后来，周公作一首诗交给成王，名叫《鸱》。成王只是不敢谴责周公。
秋天，庄稼大都成熟，还没有收获，突然雷电交加，又刮起大风，庄稼都倒伏了。大树也被拔起。国人十分恐慌。成王与大夫们都穿上朝服打开那金属束着的匣子，于是获得了周公以自身为质请代武王去死的祝辞。太公、召公和成王就向史官们询问这件事。他们答复说：“实有这件事情。唉！周公告诉我们不可以说出去。”
成王拿着册书痛哭，说：“没必要再恭敬地占卜了。过去周公辛勤地为王室勤劳，我这个年轻人还不知这些事情。现在上帝动怒，大发威风，便是以此来彰显周公的德行。我应该亲自去迎接周公，这样做，依照我国所制定的礼仪也是应当的。”于是成王走出城郊迎接周公。这时，天下起了雨，风也按反方向刮起，倒下的庄稼都重新树立起来。太公、召公就命令国人，把被风刮倒的大树再次扶起来，并培土加固，这一年收成非常好。
大诰
［原文］
武王崩，三监①及淮夷叛，周公相成王，将黜殷，作《大诰》。
王若曰：“猷！大诰尔多邦越尔御事。弗吊②！天降割于我家，不少延。洪惟我幼冲人，嗣无疆大历服。弗造哲，迪民康，矧曰其有能格知天命？已！予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济。敷贲敷前人受命，兹不忘大功。予不敢闭于天降威，用宁王遗我大宝龟，绍天明③。即命曰：‘有大艰于西土，西土人亦不静，越兹蠢。殷小腆诞敢纪其叙。天降威，知我国有疵，民不康，曰：予复！反鄙我周邦，今蠢今翼。日，民献有十夫予翼，以于敉宁、武图功。我有大事，休？’朕卜并吉。”
“肆④予告我友邦君，越尹氏、庶士、御事，曰：‘予得吉卜，予惟以尔庶邦，于伐殷逋播臣。’尔庶邦君越庶士、御事罔不反，曰：‘艰大，民不静。亦惟在王宫、邦君室，越予小子考翼，不可征。王害不违卜？’
“肆予冲人永思艰，曰：呜呼！允蠢鳏寡⑤，哀哉！予造天役，遗大投艰于朕身，越予冲人不自恤。义尔邦君，越尔多士、尹氏、御事，绥予曰：‘无毖于恤，不可不成乃宁考图功。’
“已！予惟小子，不敢替上帝命。天休于宁王，兴我小邦周。宁王惟卜，用克绥受兹命。今天其相民，矧亦惟卜用。呜呼！天明畏，弼我丕丕基！”
王曰：“尔惟旧人，尔丕克远省，尔知宁王若勤哉？天毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。肆予大化诱我友邦君，天忱辞，其考我民，予曷其不于前宁人图功攸终？天亦惟用勤毖⑥我民，若有疾，予曷敢不于前宁人攸受休毕！”
王曰：“若昔朕其逝，朕言艰日思。若考作室，既法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？厥父，厥子乃弗肯播，矧肯获？厥考翼其肯曰：‘予有后，弗弃基。’肆予曷敢不越敉宁王大命⑦？若兄考，乃有友伐厥子，民养其劝弗救？”
王曰：“呜呼！肆哉，尔庶邦君越尔御事。爽邦由哲。亦惟十人迪知上帝命，越天忱，尔时罔敢易法。矧今天降戾于周邦，惟大艰人，诞邻胥伐于厥室。尔亦不知天命不易！
“予永念曰：天惟丧殷。若穑夫⑧，予曷敢不终朕亩？天亦惟休于前宁人，予曷其极卜，敢弗于从，率宁人有指疆土？矧今卜并吉，肆朕诞以尔东征。天命不僭，卜陈惟若兹。”
［注释］
①三监：指管叔、蔡叔和商纣王的儿子武庚。②吊：善。③绍：卜。天明：即天命。④肆：所以。⑤允蠢鳏寡：允，信，确实。蠢，惊动。鳏寡，无依无靠的人。⑥毖：劳心。⑦肆：故。越：在。：我。⑧穑夫：农民。要像穑夫把种田的事情搞好一样完成丧殷之事。
［译文］
周武王去世，三监和淮夷反叛，周公辅佐成王，即将消灭殷商，作了《大诰》。
成王如此说：“啊，告知你们各国诸侯和你们这些办事大臣，不幸啊！上帝在我们国家降下灾难，不稍间断。我这个年轻人，承接了远大悠久的王业。没有碰到明智的人，引导民众安定下来，何况说会有能知晓天命的人呢？唉！我年纪小，如同渡过深渊，我只想前往寻求渡过的方法。大宝龟帮忙先王接受天命，至今不能忘掉它的大功。在上天降下灾难的时候，我不敢把它闭藏着，用文王留给我们的大宝龟，卜问天命。我走到大龟面前祈祷说：‘西方有大灾难，西方的人心也不安宁，如今也蠢动了。殷商的小主胆敢组织他的残余力量。因上帝降下灾难，他们晓得我们国家有困难，人心不定。他们说：我们要复国！反倒打我们周王室的主意。如今他们乱动乱跑起来了。这几天，有十位贤者来辅佐我，我要和他们前往完成文王、武王所谋的大业。我国将有战事，会吉利吗？’我的卜兆全部吉利。
“故而，我要告知我们友邦的国君，还有尹氏、众士、御事等各位官员说：‘我获得了吉利的卜兆，我希望和你们各国一块去征讨殷商的反叛之人。’你们各位国君及众士、御事们没有不反对的，说：‘困难很大啊，百姓也不安宁。还要担忧那些王室和邦君室的人，他们是我们的长辈，不能够去讨伐他们。王为何不违反龟卜呢？’
“如今我们年幼的君王也在深深地思考着出征的艰难，说：唉！真的搅扰了那些无依无靠的人，真令人哀痛啊！我们遭遇到了天灾，上天把巨大的艰难交付给我，我不能只是为自己而担忧。你们众位国君，及你们的官员们，都应该安慰我说：‘不要害怕忧患，不能不完成您的父亲文王所谋求的大业！’
“唉！我不敢废掉上帝的命令。上天嘉惠文王，振兴了我们这个小小的周国。文王便是运用龟卜，故而可以承受这个天命。如今上天将帮助百姓，何况也是运用龟卜呢？啊！天命是威严的，请你们辅佐我的伟大事业吧！”
王说：“你们全是长期在位的老臣，你们大多可以知晓很久的往事，你们晓得文王是如何勤劳的吗？上天慎重地告诉我们成功的方法，我不敢不急切地完成文王所谋求的大业。如今我慎重地劝导我们友邦的国君，上天用诚恳的言辞来佑助我们，要成全我们的百姓，我如何可以不成就文王所谋求的大业呢？上天也想施加勤劳给我们的百姓，便如同有疾病一般，我怎敢不完成文王所接受的美好的大业！”
王说：“先前我一度有过随着周武王伐纣灭殷的经历，故而我天天思考这次艰难的东征。这可用造房子打个比方，父亲在造房子时，他已经制定好了规划，他的儿子连堆土打地基的劳力都不愿出，更何况去搭柱装椽盖房子呢？父亲已经耕好了田地，他的儿子连播种的事都不愿干，更何况去收获庄稼呢？此种情形下，父亲怎可以说：‘我有了后代，他不会丢弃我的基业。’故而我如何敢不在执掌大位期间去实现文王所承受的天命？如此刻这般，兄长武王死了，便有群弟攻击他的儿子，作为统治国家的官吏。能不站出来阻止并救助他吗？”
王说：“啊呀！努力吧，你们诸位国君还有你们这些近臣官员们。要是要把国家治理好，一定要任用圣明的人。如今我们也有十个贤人，他们都引导我们明白上帝的旨意和上帝真诚帮助我们的情形，你们是不敢轻慢废弃上帝旨意的，更何况如今上帝又要降罪于周朝。那些发难反叛的大罪人勾结相邻的殷人，同室操戈，伐我周朝，难道你们不晓得上帝赐予周朝的禄命是不会更改的吗？
“我在长时间考虑后觉得：上帝决定灭绝殷朝。我们受命之后，便如同农夫一样，怎敢不像完成农事一般去灭殷呢？上帝决定降禄命给先文王，为何要放弃占卜，敢于不遵循占卜的吉兆，遵循与守卫文王所有的美好疆土呢？何况如今占卜都已获得了吉兆，故而，我将率领你们东征平叛。上帝的命令没有错失，占卜的兆象明白地呈现在这儿。”
微子之命
［原文］
成王既黜殷命，杀武庚，命缴子启代殷后，作《微子之命》。
王若曰：“猷！殷王元子。惟稽古①，崇德象贤。统承先王，修其礼物，作宾于王家，与国咸休，永世无穷。呜呼！乃祖成汤，克齐圣广渊，皇天眷佑，诞受厥命。抚民以宽，除其邪虐，功加于时，德垂后裔。尔惟践修厥猷，旧有令闻，恪慎克孝，肃恭神人。予嘉乃德，曰笃不忘。上帝时歆②，下民祗协，庸建尔于上公，尹兹东夏。
“钦哉！往敷③乃训，慎乃服命，率由典常，以蕃王室。弘乃烈祖，律乃有民，永绥厥位，毗予一人④。世世享德，万邦作式，俾我有周无。呜呼！往哉惟休，无替朕命。”
［注释］
①稽古：考察古代典制。②歆(ｘīｎ)：祭祀时祭品发出的气味供鬼神享用，称歆，因而歆即歆享，指鬼神享用祭品。③敷：布、发布。④毗(ｐí)：辅佐。予一人：成王自谓。
［译文］
周成王灭了殷国，杀死殷王武庚，册封微子替代武庚管理殷人的后人。史官记下此事，写出了《微子之命》。
成王如此说：“啊！殷王帝乙的长子。考核古代殷商的历史，有尊崇圣德，学习贤人之制。继承殷先王的传统，修习其礼制文史，做周王朝的宾客，和周国一样获得休美，并代代相传永无穷尽。啊！你的先祖成汤，能修身自省、神明通达、宽宏大量、思谋深邃，老天垂爱护佑他，于是大受天命。他用宽松政策抚治百姓，去除邪恶暴虐之人，他的功劳施于当代，美德留传于后世子孙。你履行成汤大道，老早便有好声誉，你恭敬慎重能尽孝道，以严肃恭谨地对待神灵和民众。我嘉奖你的美德，称得上是笃厚而永不遗忘。上帝常常享受你的祭典，民众对你恭敬和睦，故而封你为上公，管理东方之华夏宋国。
“恭慎啊！前去发布你的训命，慎重执守你的职责和使命，遵从常法，以卫护周王室。弘扬你功绩显赫的先祖，约束好你的百姓，永远安处你的地位，辅助帮助我。如此你的子孙世代享有美德，天下各国也以你作榜样，顺从我周王朝而不厌烦。啊！去吧，把全部都做好，不要废掉我的训命。”
康诰
［原文］
成王既伐管叔、蔡叔，以殷馀民①封康叔，作《康诰》、《酒诰》、《梓材》。
惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于东国洛，四方民大和会。侯甸男邦，采卫百工、播民和见，士于周。周公咸勤，乃洪大诰治。
王若曰：“孟侯，朕其弟，小子封。惟乃丕显考文王，克明德慎罚；不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民，用肇造我区夏，越我一二邦以修我西土。惟时怙冒，闻于上帝，帝休，天乃大命文王。殪戎殷②，诞受厥命越厥邦厥民，惟时叙，乃寡兄勖。肆汝小子封在兹东土。”
王曰：“呜呼！封，汝念哉！今民将在祗乃文考，绍闻衣德言③。往敷求于殷先哲王用保民，汝丕远惟商成人宅心知训。别求闻由古先哲王用康保民。宏于天，若德裕乃身，不废在王命！”
王曰：“呜呼！小子封，恫乃身④，敬哉！天畏忱；民情大可见，小人难保。往尽乃心，无康好逸豫，乃其民。我闻曰：‘怨不在大，亦不在小；惠不惠，懋不懋。’已！汝惟小子，乃服惟宏，王应保殷民，亦惟助王宅天命，作新民。”
王曰：“呜呼！封，敬明乃罚。人有小罪，非眚⑤，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。”
王曰：“呜呼！封，有叙时，乃大明服，惟民其敕懋和。若有疾，惟民其毕弃咎。若保赤子，惟民其康，非汝封刑人杀人，无或刑人杀人，非汝封又曰劓人，无或劓人。”
王曰：“外事，汝陈时臬，司，师兹殷罚有伦。”又曰：“要囚，服念五六日，至于旬时，丕蔽要囚。”
王曰：“汝陈时臬，事罚，蔽殷彝，用其义刑义杀，勿庸以次汝封。乃汝尽逊，曰时叙，惟曰未有逊事。
“已！汝惟小子，未其有若汝封之心，朕心朕德，惟乃知。”
“凡民自得罪，寇攘奸宄，杀越人于货，暋⑥不畏死，罔弗憝。”
王曰：“封，元恶大憝，矧惟不孝不友。子弗祗服厥父事，大伤厥考心；于父不能字厥子，乃疾厥子。于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟吊兹，不于我政人得罪，天惟与我民彝大泯乱。曰：乃其速由文王作罚，刑兹无赦。
“不率大戛，矧惟外庶子、训人，惟厥正人越小臣、诸节，乃别播敷，造民大誉，弗念弗庸，厥君。时乃引恶，惟朕憝。已！汝乃其速由兹义率杀。
“亦惟君惟长，不能厥家人，越厥小臣外正，惟威惟虐，大放王命，乃非德用。汝亦罔不克敬典，乃由裕民；惟文王之敬忌，乃裕民曰：‘我惟有及。’则予一人以怿。”
王曰：“封，爽惟民迪吉康，我时其惟殷先哲王德，用康民作求。矧今民罔迪不适，不迪则罔政在厥邦。”
王曰：“封，予惟不可不监，告汝德之说于罚之行。今惟民不静，未戾厥心，迪屡未同，爽惟天其罚殛我，我其不怨。惟厥罪无在大，亦无在多，矧曰其尚显闻于天？”
王曰：“呜呼！封，敬哉！无作怨，勿用非谋非彝，蔽时忱。丕则敏德⑦，用康乃心，顾乃德。远乃猷裕，乃以民宁，不汝瑕殄。”
王曰：“呜呼！肆！汝小子封。惟命不于常，汝念哉！无我殄享。明乃服命⑧，高乃听，用康民。”
王若曰：“往哉！封，勿替敬，典听朕告，汝乃以殷民世享。”
［注释］
①馀民：遗民。②殪(ｙì)：死，这里是灭亡的意思。戎殷：大殷。③绍：尽力。衣：依从。④恫(ｔōｎɡ)：痛。(ɡｕāｎ)：病。⑤眚：悔过的意思。⑥(ｍǐｎ)：强横。⑦丕则敏德：丕，语气助词。敏德，勤勉地推行德政。敏，勤勉。⑧明乃服命：明，明确。服，职责。命，使命。
［译文］
周成王征讨管叔、蔡叔之后，把殷商的遗民封给康叔管理，周公奉成王之命向康叔发布诰词，告诉他怎样治理这些遗民。史官记录下周公的诰词，撰写了《康诰》、《酒诰》和《梓材》。
三月初，周公开始在东方洛水之滨营造一座新都城，四方臣民都会集到这儿。侯服、甸服、男服的邦君，采服、卫服的百官，以及殷商的遗民，都和悦地前来集会，为大周王室效力。周公前往一一地犒劳他们，并代表成王向康叔发布训词，告诉他管理殷商遗民的大道理。
君王如此说：“诸侯之长，我的弟弟，年轻的封啊！你的伟大神明的先父文王，具有无比高尚的德教，慎用刑罚的德政，从不敢欺侮无依无靠的人；擅长重用那些值得重用的人，尊重那些值得尊重的人，抑制那些应该抑制的人，并把这些都显示给民众。如此，才缔造出了我们小小的周国，并与我们的几个友邦一起治理我们西方。他这种非常勤勉的德行，被上天知道，上天十分高兴，便给他降下大命。而消亡大殷国，替代殷国承受天命，来统治它的国家和臣民，把文王开创的基业继续下来的，则是你的兄长武王努力的结果。故而，你这个年轻人才可以被封到殷商故地——东土之上。”
周公说：“啊！封，你要监察啊！如今殷民将观察你是否恭慎地遵从你的父亲文王的传统，你要尽力听取并顺从德教。你要去普遍寻找殷代圣明先王用来安养治理百姓的办法，你还要普遍寻找殷商年长贤者，深远思虑他们的见解，揣度民心，以便知道该怎样教导百姓。此外，你还要探求古代圣明帝王安保民众的遗训。你要胸怀宽广，用和顺美德修养自身，不废除君王的使命。”
周公说：“啊！年轻的封啊，民众的疾苦便是你自己的疾苦，要恭慎啊！上天辅佐诚信的人，民心向背大可看到，普通百姓难于治理。你前往殷地要竭尽你的心思，不可苟安，不可贪图安逸享乐，才能管理好百姓。我听说：‘民怨不管大小，都得认真对待。要让不顺从的人顺从，让不尽力的人勤勉努力。’啊！你是个年轻的人，你的责任是重大的，君王接受天命保养殷地遗民，你也要思虑辅佐文王确定天命，改造新型百姓。”
王说：“唉！封，谨慎严明地运用刑罚。一个人犯了小罪，不过不肯悔过，最终一错再错，故意如此做，就算犯的罪很小，也不能不把他杀掉。一个人犯了大罪，不再坚持罪恶，愿意悔过，如此偶尔犯罪，不过已经把自己的罪行交待明白，这样的人不能够杀掉。”