謁張振軒制軍，時署直督以養屙入告，
未蒙俞允敬陳此詩［1］
【題解】此詩作于光緒八年（1882），時潘乃光進京擬參加次年春季會試。
獨具回天手［2］，難爲避位身［3］。近畿尊首善［4］，扼要出通津［5］。聲望當名世，經綸柔遠人［6］。千秋金鑒在［7］，應向此時陳。
兩粵扃門戶［8］，安危果繫誰。公實任粵督。回風需砥柱［9］，就日盼旌旗［10］。鎮海威無敵，爲山簣有基［11］。願如仁者壽，大局待扶持。
【校注】
［1］ 張振軒： 張樹聲，字振軒，安徽合肥人。曾授直隸按察使、漕運總督、署江蘇巡撫、貴州巡撫、廣西總督等職。光緒八年（1882），李鴻章喪母歸葬，樹聲攝直督任。事見《清史稿·張振軒列傳》。制軍：明清時總督的別稱。又稱“制臺”。
［2］ 回天：舊以皇帝爲天，凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。唐貞觀四年（630）給事中張玄素諫止太宗修洛陽乾元殿，魏徵歎曰：“張公遂有回天之力。”事見唐吳兢《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。此喻力量之大，能扭轉乾坤，左右或扭轉難以挽回的局勢。
［3］ 避位：讓位；辭職。此指張氏以養病爲由告退事。
［4］ 畿（jī）：古代王都所領轄的千里地面。後多指京城管轄的地區。首善：《史記·儒林列傳》：“故教化之行也，建首善自京師始，由內及外。”意謂實施教化自京師開始，京師爲四方的模範。後因以“首善”指首都。
［5］ 通津：四通八達之津渡。喻重要的職位。《清史稿·張振軒列傳》：“（光緒）八年，鴻章喪母歸葬，樹聲攝直督任。值朝鮮亂作，日使花房義質將兵五百入王京，迫朝議約，樹聲飛檄吳長慶等赴之，遂成約，尋盟而還。于是長慶等宵攻亂黨，悉殲其渠，亂乃定，樹聲奏令長慶暫戍朝，上嘉其能，加太子少保。”
［6］ 經綸：整理絲縷、理出絲緒和編絲成繩，統稱經綸。引申治理國家的抱負和才能。
［7］ 金鑒：指對人進行諷諭的文章和書籍，《新唐書·張九齡傳》：“（玄宗）千秋節，公、王並獻寶鑒，九齡上事鑒十章，號《千秋金鑒錄》，以伸諷諭。”
［8］ “兩粵”句：指張振軒督兩廣事。《清史稿·張振軒列傳》：“光緒三年，起授貴州巡撫。適廣東總兵李揚才據靈山，構匪擾越南，朝旨調樹聲撫廣西治之。事寧，擢總督，先後剿平西林苗匪、武宣積匪。”
［9］ 回風：旋風。比喻能負重任、支危局的人或力量。此代指張振軒。
［10］就日：《史記·五帝本紀》：“帝堯者，放勳。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。”司馬貞索隱：“如日之照臨，人咸依就之，若葵藿傾心以向日也。”此指時人對張氏的仰慕。
［11］“爲山”句：《書·旅獒》：“爲山九仞，功虧一簣。”言堆九仞高的山，祇差一筐土而未能成功。此處反用其典，言其才力極大，沒有所缺。時將有遼東之行，適何敬臣太守爲群芳會，
矚爲題品，雅人韻事致足樂也［1］走馬看花共出城，敢云過客盡忘情。眾香國裏亭亭立，群玉山頭朗朗行［2］。一曲琵琶添旖旎，幾枝銀燭照分明。何郎清興開東閣［3］，愧少群芳月旦評［4］。【校注】
［1］ 何敬臣，：人名，生平不詳。遼東：指遼河以東的地區，今遼寧省的東部和南部。
［2］ 群玉山頭：語本李白《清平調》其一：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”群玉山，神話中的仙山，傳說爲西王母住的地方。
［3］ 何郎：三國魏駙馬何晏儀容俊美，平日喜修飾，粉白不去手，行步顧影，人稱“傅粉何郎”。後即以“何郎”稱喜歡修飾或面目姣好的青年男子（見《世說新語·容止》）。此以何郎代指何敬臣。
［4］ 月旦評：謂品評人物。典出《後漢書·許劭傳》：“初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有‘月旦評’焉。”
晤王勉齋司馬
江州司馬尚青衫［1］，萍梗相逢兩不堪。世事于今迷五色，幾人後出起青藍［2］。
【校注】
［1］ “江州”句：化用白居易《琵琶行》“江州司馬青衫濕”句。
［2］ “幾人”句：後人勝過前人。語出《荀子·勸學》：“青，取之于藍而青于藍；冰，水爲之而寒于水。”楊倞注：“以喻學則才過其本性也。”敬臣承辦自來水公司，一時創舉，津門頗有議
其好事者，惟合肥相國韙之，余亦勉之以詩，
幸毋虎頭鼠尾，爲無目者黑白也［1］
【題解】興辦自來水廠爲伴隨洋務運動的轉入民用工業的創辦的結果。對于當時死守“夷夏之防”的士大夫來說無異石破天驚之舉。潘乃光能獨力韙之，足見其卓識。
挾山超海力難勝［2］，創始無人例不能。誰是精心工結撰，天驚石破少依憑。
天然水利在因民，西法通微果絕倫。水爲自來原混混，何妨小試在天津。
相臣策畫出非常［3］，大力真能一面當。驅遣神工通地脈，須知內地勝夷場［4］。
力排眾議釋君疑，飲水思源異日知。畢竟此時須鎮定，千間一木恐難支［5］。
【校注】
［1］ 敬臣：即何敬臣。合肥相國：指李鴻章，李爲合肥人，故稱。詳見卷五《上合肥相國》注［1］。韙（wěi）：以爲是，同意，贊賞。
［2］ 挾山超海：喻不可能做到的事。《孟子·梁惠王上》：“挾太山以超北海，曰：‘我不能。’是誠不能也。”
［3］ 相臣：宰相。亦泛指朝廷大臣。
［4］ 夷場：舊時指上海的租界。亦猶言洋場，含貶義。
［5］ 一木恐難支：喻艱巨的事業非一人所能勝任。《世說新語·任誕》：“﹝和嶠﹞曰：‘元裒如北廈門，拉攞自欲壞，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非一木所支也。”寓津門旬日矣，將赴營口旅順，均無便船
鬱鬱久居，以詩撥悶亦可慨也［1］
【題解】本篇因身世羈旅之慨，轉而傷及國事，充滿了一種濃重的抑鬱之情。末段以莊周夢蝶爲喻，表達了一絲淡淡的人生幻滅和一種“強樂還無味”的孤獨況味。
飛鳥欲投林，低翔去復來。老馬雖識途［2］，上道傷虺頹［3］。牛口隔關外［4］，望遠空徘徊。海水無畔岸，迥如白雲隈［5］。唐棣豈不思［6］，蒹葭長溯洄［7］。何人堪問津［8］，津涯安在哉。
長夏風日清，臨河不受暑。樓高閑品茶，脈脈向誰語。來往帆如梭，中流自容與［9］。津門多海客，跅弛喜豪舉［10］。此邦非久居，翳餘將去汝［11］。
閱歷有學問，游戲皆文章。久坐復何趣，出門相倘徉［12］。風來絲竹聲，盈耳殊洋洋。世事乃戲耳，歌舞時登場。妙哉可以觀，醒眼入黃粱［13］。上座者誰子，趾高興如狂。英雄出本色，兒女同心腸。我則無不可，緇涅兩不妨［14］。日斜分手去，斯人空自忙。
富貴思榮身，貧賤重糊口。功名不值錢，都督滿街走。用武需將軍，無權亦徒手。海疆分水師，步戰于何有。望洋而歎矣［15］，有誰制敵否。救時藉良相，庶幾少掣肘［16］。世事和爲貴，通商權戰守。大局在扶持，深謀計長久。何用鄭三保［17］，無取虯髯叟［18］。柔道可克剛，孰勝而孰負。
莊周夢作蝶［19］，于蝶何與焉。惠子悟觀魚，非魚亦悠然［20］。人在本坦蕩，此樂仙乎仙。遁世固無悶，遠游宜自便。我今在析津［21］，等身無腰纏［22］。壺公善行樂［23］，何必不市廛［24］。插腳紅塵中，隨地得周旋。懶作閑居賦，恐爲俗客傳。
【校注】
［1］ 津門：即天津。營口：港名，位遼東半島以西，今屬遼寧省。旅順：港名。位遼東半島之南，黃海北岸。有南北二城，俱爲明初所建。港口二山交抱，門戶天成。清光緒六年（1880），于此設要塞。中日之戰，爲日所據；光緒二十三年，又爲帝俄強占。日俄之戰後，復由日本強租。抗日戰爭勝利後由我國收復。
［2］ 老馬識途：《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道。”
［3］ 虺（huǐ）頹：猶虺隤。疲極致病貌。《詩·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬，我馬虺隤。”
［4］ 牛口：牛口峪。《大清一統志》：“牛口峪，在汜水縣西北二十五里。唐武徳四年（621）竇建徳軍至成皋，軍中謡曰：‘豆入牛口，勢不能久。’及戰大敗，建徳竄于牛口爲秦王所擒。”
［5］ 隈：通“偎”。靠近；緊貼。
［6］ 唐棣：《詩經》篇名。常用以指兄弟般的友情。
［7］ “蒹葭”句：《詩經》篇名，是一首懷人之作。
［8］ 津：渡口，水陸要隘。喻途徑；門徑。
［9］ 容與：隨水波起伏動蕩貌。
［10］跅弛（tuóchí）：意爲放蕩不羈，《漢書·武帝紀》：“夫泛駕之馬，跅弛之事亦在御之而已”。
［11］翳餘：世道昏暗的樣子。去汝：離開你，語出《詩·卫风·碩鼠》：“逝將去女（汝），適彼樂土。”
［12］倘徉：安閑自在地步行。
［13］黃粱：喻虛幻的事和不能實現的欲望。參見卷三《何原卿明府以中秋近作見示，時有西安之行即次其韻贈別》注［2］。
［14］緇涅：喻在困境中操守不變。語本《論語·陽貨》：“不曰白乎，涅而不緇。”
［15］望洋而歎：看見他人偉大而慨歎自己渺小或處理一件事而慨歎力量不足。語本《莊子·秋水》。
［16］掣（chè）肘：《呂氏春秋·具備》：“宓子賤治亶父，恐魯君之聽讒人，而令己不得行其術也。將辭而行，請近吏二人于魯君，與之俱至于亶父。邑吏皆朝，宓子賤令吏二人書。吏方將書，宓子賤從旁時掣搖其肘；吏書之不善，則宓子賤爲之怒。吏甚患之，辭而請歸……魯君太息而歎曰：‘宓子以此諫寡人之不肖也。’”後因以“掣肘”謂從旁牽制。
［17］鄭三保：明大航海家太監鄭和，小字三保，故稱“三保太監”。參見卷九《同吳小山登鄭仙祠五層樓》注［1］。
［18］虯髯叟：即“虯髯客”，傳奇中的人物名。隋末人，姓張行三，赤髯如虯，故號“虯髯客”。時天下方亂，欲起事中原。于旅邸遇李靖、紅拂，與紅拂認爲兄妹，因李靖得見李世民（唐太宗），以爲“真天子”，乃遁去。悉以其家所有贈靖，以佐真主。臨行云：“此後十年，當東南數千里外有異事，是吾得事之秋也。”貞觀十年，南蠻入奏：“有海船千艘，甲兵十萬，入扶餘國，殺其主自立。”靖知虯髯客成事，歸告紅拂，瀝酒賀之。見前蜀杜光庭《虯髯客傳》。
［19］“莊周”句：莊周夢蝶事。詳見卷一《早起》注［1］。
［20］“惠子”二句：《莊子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：‘條魚出游從容，是魚之樂也？’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。’莊子曰：‘請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。’”句本此。
［21］析津：府名。古幽燕地。五代晉薊縣。遼開泰元年（1012）改幽都府置析津府，以燕分野爲析木星之津，故名。治所在析津縣。金貞元元年（1153）改爲大興府，自會寧遷都于此，爲中都。二年改薊北縣爲大興縣，爲析津府治。此指天津。
［22］腰纏：南朝梁殷芸《小說》：“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。”後指隨身攜帶的錢財，亦泛指擁有的財富。
［23］壺公：傳說中的仙人。
［24］市廛：指店鋪集中的市區。語本《孟子·公孫丑上》：“市，廛而不徵。”趙岐注：“廛，市宅也。”
贈歌者靜福
【題解】篇中對琵琶歌聲之描繪，處處可見白居易《琵琶行》之痕迹。
中庭坐月月光流，四壁圍花花氣浮。可兒解趣故調笑［1］，一曲琵琶聲啁啁［2］。柔荑纖手亂挑撥［3］，半遮粉面含嬌羞。迅如飄風急雨之驟至，細如磁瓶瀉水之清幽。絲聲肉聲相錯雜［4］，醉鄉人聽成溫柔。疑是十三四歲好女子，斂袂延頸舒嬌喉。一時佳客共回首，誰知故是一粉侯［5］。個中欲借櫻桃比，花底或與秦宮儔［6］。天生尤物太奇絕，秀氣所鍾空塵眸。聽卿歌罷低卿惜［7］，妙齡何乃成名優。歡喜場中色界上，看殺衛玠今生休［8］。靜中有福卿靜否，頑石有知應點頭［9］。
【校注】
［1］ 可兒：對美麗女子之稱謂。此指歌者靜福。
［2］ 啁啁（zhōu）：象聲詞。禽鳥鳴聲。此指琵琶的樂聲。
［3］ 柔荑：柔軟而白的茅草嫩芽。喻指女子柔嫩的手。《詩·衛風·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂……巧笑倩兮，美目盼兮。”
［4］ 絲聲肉聲：指伴奏聲及其歌聲。
［5］ 粉侯：三國魏何晏面如傅粉，娶魏公主，賜爵爲列侯，後因稱爲“粉侯”。
［6］ 秦宮：東漢大將軍梁冀嬖奴，善歌舞。儔：比，相比。
［7］ 卿惜：即惜卿的倒語。
［8］ 看殺衛玠：《世說新語·容止》：“衛玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵墻。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時人謂‘看殺衛玠’。”
［9］ 頑石點頭：《蓮社高賢傳·道生法師》：“師被擯，南還，入虎丘山，聚石爲徒。講《湼盤經》，至闡提處，則說有佛性，且曰：‘如我所說，契佛心否？’群石皆爲點頭，旬日學眾雲集。”此以“頑石點頭”比喻其歌聲動聽，感染力之強。
將抵煙臺癸未六月二十日［1］
隱隱煙臺近，雲飛落日黃。山容自蒼莽，海氣入微茫。稅課誇大府［2］，夷場倚大洋［3］。空懷釣鼇者［4］，濯足渺扶桑［5］。
【校注】
［1］ 煙臺：市名。在山東半島北側，濱臨黃海，爲我國著名漁港。癸未：清光緒九年（1883）。
［2］ 稅課：賦稅。
［3］ 夷場：舊時指上海的租界。亦以稱舊上海。猶言洋場，含貶義。
［4］ 釣鼇：《列子·湯問》：“﹝勃海之東有五山﹞而五山之根，無所連著，常隨潮波上下往還，不得蹔峙焉。仙聖毒之，訴之于帝。帝恐流于西極，失群聖之居，乃命禺強使巨鼇十五舉首而戴之，迭爲三番，六萬歲一交焉，五山始峙。而龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。于是岱輿、員嶠二山流于北極，沉于大海。”後因以“釣鼇”喻抱負遠大或舉止豪邁。
［5］ 濯（zhuó）：洗滌。扶桑：東方古國名。後代稱日本。
客邸有樓可以眺遠，興之所寄，偶得四句
【題解】登樓遠眺，身世之悲、國事之慨齊集心頭。
東海此重游［1］，雄風據上頭。曠懷自千載，獨步喜層樓。心事羞馮婦［2］，功名因馬周［3］。登高窮一望，何計挽狂流。
幾輩學毛生［4］，鋒銛脫穎成［5］。和戎呈上策，橫海有奇兵。指救朝鮮事。蠶食防窺伺，羊亡苦戰爭［6］。北門誰代掌［7］，此事費經營。
萬國留公法［8］，通商豈偶然。此間曾換約，無處不全權。上年與法英換約各國均有權大臣。牛奪蹊田日［9］，鳶飛跕水年［10］。中興逢聖主，相與著先鞭［11］。
久住已無賴，閑吟猶自豪。樓臺藏蜃氣［12］，筆墨出龍韜［13］。有箸誰曾借［14］，非禪未易逃。寓形在天地，何啻一牛毛［15］。
【校注】
［1］ 東海：海名。所指因時而異。大抵先秦時代多指今之黃海；秦漢以後兼指今之黃海、東海；明以後所指始與今之東海相當。今之東海海域，北起長江口北岸，南以廣東省南澳島至臺灣省南端一綫爲界，東至琉球群島。
［2］ 馮婦：古男子名，善搏虎。《孟子·盡心下》：“晉人有馮婦者，善搏虎，卒爲善士。則之野，有眾逐虎。虎負嵎，莫之敢攖。望見馮婦，趨而迎之；馮婦攘臂下車。眾皆悅之，其爲士者笑之。”趙岐注：“其士之黨笑其不知止也。”宋王安石《虎圖》：“山墻野壁黃昏後，馮婦遙看亦下車。”
［3］ 馬周：唐清河茌平人。詳見卷六《寓九江數日矣，寓中題壁四七絕，知爲厭苦風塵，與餘殆道異趨一者，依韻和之》注［4］。
［4］ 毛生：毛遂。《史記·平原君虞卿列傳》載：毛遂，戰國趙平原君門下食客。趙孝成王九年，秦兵攻趙，王命平原君趙勝赴楚求救，毛遂自薦隨同前往。既至楚，平原君與楚王談判，自日出迄日中不決。毛遂按劍上階，直陳利害，終使楚王歃血定盟，決定楚趙聯合抗秦。
［5］ 脫穎：《史記·平原君虞卿列傳》：“平原君曰：‘夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見……’毛遂曰：‘臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。’”後因以“脫穎”比喻人的才能全部顯示出來。
［6］ 羊亡：《列子·說符》：“楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路。’既反，問：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子曰：‘大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。’”後因以喻步入歧途而一無成就。
［7］ 北門：喻指北部邊防要地。語本《左傳·僖公三十二年》：“杞子自鄭使告于秦曰：‘鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。’”
［8］ 公法：指國際法。調整各國之間的政治、經濟、軍事、文化等各種關係準則的總稱。
［9］ 牛奪蹊田：《左傳·宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重矣。’語本此。