［18］“莫把”句：小草，中藥遠志苗别名。晉张华《博物志》卷七：“遠志苗曰小草，根曰遠志。”南朝宋劉義慶 《世說新语·排調》：“謝公始有東山之志，後嚴命屢臻，勢不獲已，始就桓公司馬。于時人有餉桓公藥草，中有遠志。公取以問謝： ‘此藥又名小草，何一物而有二稱？’謝未即答。時郝隆在坐，應聲答曰：‘此甚易解，處則爲遠志，出則爲小草。’謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：‘郝參軍此過乃不惡，亦極有會。’”此化用其意。
新柳
幾日東風著意吹，門前柳色已如斯。新裁巧樣微成葉，半長柔條漫折枝。濯濯暗藏春月夜［1］，依依輕鎖曉煙時。淺黃嫩綠憑渲染，應待花朝始畫眉［2］。
生面重開一色新，爭催萌蘖鬥芳春［3］。纖腰自昔工眠起，青眼于今解笑嚬［4］。作客應羞流宕子［5］，封侯慣送宦游人。試將舊曲翻金縷［6］，玉笛無腔且效顰［7］。
【校注】
［1］濯濯：明淨貌，清朗貌。
［2］花朝：旧俗以農曆二月十五日爲“百花生日”，故稱此日爲“花朝節”。宋吴自牧《夢粱錄·二月望》：“仲春十五日爲花朝節，浙間風俗，以爲春序正中，百花争放之時，最堪游賞。”畫眉：《漢書·張敞傳》：“敞無威儀……又爲婦畫眉，長安中傳張京兆眉憮。有司以奏敞。上問之，對曰：‘臣聞閨房之內，夫婦之私，有過于畫眉者。’”
［3］萌蘖（niè）：旁出的芽。蘖，老枝旁出的新芽。
［4］青眼：《晉書·阮籍列傳》：“籍又能爲青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃齎酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。”笑嚬（pín）：謂歡笑或皺眉，喜怒哀樂情感的流露。
［5］宕子：蕩子。指離鄉外游，久而不歸之人。
［6］金縷曲：詞牌名。又名《賀新郎》、《乳燕飛》。以宋葉夢得有唱“金縷歌”，故名。
［7］效顰：見本卷《漫題》注[2]。
送灶［1］
送迎從眾轉尋常，司命人間醉不妨［2］。自是委心能任運［3］，年來無復問災祥。
【校注】
［1］送灶：舊俗農曆十二月二十三日或二十四日夜祭送灶神上天，謂“送灶”。
［2］司命：神名。指灶神。
［3］任運：謂聽憑命運安排。
除夕
【題解】同治三年（1864），詩人到省城應鄉試，此詩當作于此年除夕。詩中流露出作者初次離家，遠離親人的悵然情緒。
聲聲爆竹得春先，酒綠燈紅氣象鮮。繞膝或輸萊子孝［1］，時雙親在荔浦。齊眉聊倩孟光賢［2］。鼎新革故分今夕［3］，送往迎來又一年。堪笑無知小兒女，整衣嬉待曉鐘前。
【校注】
［1］“繞膝”句：感慨自己不能像老萊子一樣常在父母膝下盡孝。老萊子，春秋時楚隱士，避世亂，耕于蒙山下，戲彩娛親，爲二十四孝之一。《藝文類聚》卷二十引《列女傳》：“老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色采衣。嘗取漿上堂，跌僕，因臥地爲小兒啼，或弄烏鳥于親側。”
［2］齊眉：《後漢書·逸民傳·梁鴻》：“鴻家貧而有節操。妻孟光，有賢德。……每歸，妻爲具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”王先謙集解引沈欽韓曰：“舉案高至眉，敬之至。”
［3］鼎新革故：又作“革故鼎新”，《易·雜卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”後遂以指革除舊的，創建新的。甲子春，桂林多雨，孤窗長夜無可遣懷，
率成二律以破岑寂
【題解】1864年春，詩人抵達省城桂林應鄉試，此詩當作于應試前夕。詩中呈現了應試舉子在考前緊張而又不安的精神狀態。甲子，即清同治三年（1864）。
妒花風雨太顛狂，人爲春愁夜更長。茶興忽來烹活水［1］，爐煙未息嫋餘香。一枝定已開墻杏［2］，隔院何從讀海棠。擁鼻沈吟竟何事［3］，幾人得意夢高唐［4］。
屋漏無乾漫穩眠［5］，尚移書案檢殘編。中心耿耿閑情觸［6］，入耳簫簫俗慮捐。燈下紅搖花半暗，窗前綠滿草都鮮。來朝擬赴同人約［7］，笠屐相從也浩然［8］。【校注】
［1］活水：有源頭常流動的水。
［2］“一枝”句：按溫庭筠《杏花》：“杳杳豔歌春日午，出墻何處隔朱門。”宋葉紹翁詩《游園不值》：“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”此處化用其意。開墻杏，即出墻杏。
［3］擁鼻吟：《晉書·謝安傳》：“安本能爲洛下書生詠，有鼻疾，故其音濁，名流愛其詠而弗能及，或手掩鼻以效之。”後以“擁鼻吟”指用雅音曼聲吟詠。
［4］高唐：戰國時楚國臺觀名。在雲夢澤中。傳說楚襄王游高唐，夢見巫山神女，幸之而去。戰國楚宋玉《高唐賦》序：“昔者楚襄王與宋玉游于雲夢之臺，望高唐之觀。”前蜀韋莊《謁巫山廟》詩：“亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香。山色未能忘宋玉，水聲猶似哭襄王。”
［5］屋漏無乾：杜甫《茅屋爲秋風所破歌》：“床頭屋漏無乾處，雨腳如麻未斷絕。”語本此。漫，副詞。休；莫。
［6］耿耿：煩躁不安，心事重重。
［7］同人：《易》卦名。離下乾上，意爲與人和協。引申爲志同道合的朋友，即同在桂林參加應舉之人。
［8］笠：笠帽，用竹篾、箬葉或棕皮等編成，可以禦暑，亦可禦雨。屐：木製的鞋，底大多有二齒，以行泥地。
唐子羽以詩屬和，因引申共意以答之［1］
敢驚四座即英雄，議論離奇任破空。名利兩途羞畫虎［2］，詩文一道付雕蟲［3］。心堪共白忘人我，事到率真泯異同。此日榕城相抵掌［4］，好留山石與磨礱［5］。
【校注】
［1］唐子羽：與作者共同應舉之人，生平不詳。
［2］畫虎：比喻盲目模仿，貽笑于人。《後漢書·馬援傳》載，馬援，字又淵，仕光武帝，爲伏波將軍，爲人敦厚。其兄子馬嚴、馬敦並喜譏議，而通輕俠客。援在交趾，以書勸戒曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好論議人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不願聞子孫有此行也。……龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威吾愛之重之，願汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失，父喪致客，數郡畢至，吾愛之重之，不願汝曹效也。效伯高不得，猶爲謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。效季良不得，陷爲天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。”
［3］雕蟲：比喻從事不足道的小技藝。常指寫作詩文辭賦。漢揚雄《法言·吾子》：“或問：‘吾子少而好賦？’曰：‘然，童子雕蟲篆刻。’俄而曰：‘壯夫不爲也。’”
［4］榕城：桂林古稱榕城。
［5］磨礱：亦作“磨壟”，磨練，切磋。
春日偕唐君子雨、滕君文選壺山賞桃即事有作［1］
【題解】同治三年，潘乃光在省城參加鄉試，時年僅二十歲。篇中爲考前同諸君在桂林游春，充滿豪放不羈的少年情懷。
游絲漫天柳飛絮，日長好夢無尋處。剝啄何人不速來［2］，相約壺山賞桃去。壺山近在城之東，枕江面市闢青蔥。萬樹桃花看不盡，鉛華比白胭脂紅［3］。深紅淺白工游戲，盡態極妍有餘媚。對花不飲花應羞，能得幾回花底醉。醉後忽逢雷酒鬼，壺山側有雷酒鬼墓。笑言同道毋相避。世界如花換酒杯，醒欲狂歌倦即睡。遮莫輕狂逐年少，往來士女恣談笑。電光石火色皆空，辜負春前花四照［4］。我聞此語學糊塗，謂君所見何其迂。人心不齊曷可強，詩酒聲色皆自娛。陡覺東風破清夢，醉語無稽恐驚眾。把臂相將繞郭歸［5］，避他駿馬青絲鞚［6］。
【校注】
［1］壺山：山名，在桂林城東灕江之畔。唐子雨，疑爲前一首提到之唐子羽之筆誤。
［2］剝啄：亦作“剝琢”。象聲詞，敲門聲。
［3］鉛華：亦作“鉛花”。婦女化妝用的鉛粉。此處比喻落花。
［4］“電光”二句：謂人生本如電光石火般轉瞬即逝，終歸空幻，而那些少年的清狂不免辜負了這無盡的春光。電光火石：佛家語。喻生之短暫。宋惟白集《建中靖國續燈錄》九：“神機迅發，覻面相呈，電光難趂，石火莫停。”色：佛教用語。凡諸事物如五根（眼耳鼻舌身）五境（色聲香味觸）等足以引起變礙者，皆稱色。色皆空，佛教認爲有形之萬物爲因緣所生，本非實有。四照：指光华四照的花。南朝宋鲍照《芙蓉赋》：“冠五華于仙草，超四照于靈木。”《北齐书·文苑传序》：“開四照于春華，成萬寳于秋實。”
［5］郭：外城，古代在城的週邊加築的一道城墻。
［6］鞚（kòng）：馬籠頭。青絲鞚，青色絲繩的馬絡頭。
聽榜聞捷喜而有作［1］
【題解】本篇爲同治三年（1864），詩人中舉後所作。《荔浦縣志》（民國三年刻本）記載：“（潘乃光）年弱冠登前清同治甲子補行，辛酉科賢書第三人。”詩中表達了他中舉後的狂喜以及對前途功名的強烈期待。
街柝聲催月倍明［1］，魚龍變化盡三更［2］。偶聞捷報心先喜，深恐傳訛意轉驚。時運無憑關世澤［3］，文章有價重科名。竿頭百尺從今始，挾策行當獻帝京［4］。
【校注】
［1］柝：底本、抄本均作“析”，二本應爲筆誤。卷十《七月十三夜，同王少岑二尹舟次賞月》“也如街柝慎巡防”，據此改。柝（tuò）：舊時巡夜打更用的梆子。
［2］魚龍變化：謂魚變化爲龍，語本《辛氏三秦記》：“河津一名龍門，禹鑿山開門，闊一里餘，黃河自中流下，而岸不通車馬。每莫春之際，有黃鯉魚逆流而上，得過者便化爲龍。”後以喻舉業成功或地位高升。此指詩人中舉之事。
［3］“時運”句：古人迷信，認爲人一生的吉凶遭際均由命運決定，並通過時間的運轉表現出來，稱爲時運。世澤：祖先的遺澤。主要指地位、權勢、財產等。語本《孟子·離婁下》：“君子之澤，五世而斬。”
［4］帝京：帝都，京都，此指北京城。