［7］骈（pián）阗（tián）：络绎不绝。
［8］雨师：司雨之神。
［9］风伯：风神。《淮南子·原道训》：“令雨师洒道，辄恸哭而反”事，疑为“天”字之讹，“行天”与“洒地”正好为对。青一队兮黄一队，虽尔勿依，玉佩珂兮金镂鞍［13］。
［10］闪天：“闪”或作“掞”，光炎。伏俊琏认为此句“天”字不当叶韵，疑为“光”之讹。并引《汉书·礼乐志》“长丽前掞光耀明”颜师古注引晋灼曰：“掞即光炎字也。”甚是。
［11］火幕：伏俊琏以为指红色的车盖，见《世说新语·栖逸》“阮步兵啸闻数百步”注引《魏氏春秋》及《晋书·阮籍传》。
［69］猖狂：伏注引刘瑞明之说，载其《敦煌文学文献丛稿》，中华书局2004年版。填烟：伏注以为即“填咽”，布满之意。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。《抱朴子·疾谬》“车骑填咽于闾巷”；韩愈《石鼓歌》“观经鸿都尚填咽”。
［12］“青一队”两句：描写仪卫的装饰与所执旗帜。据《新唐书·仪卫志上》：天子出行，猖狂词义是信步而行，马勒上的装饰。
［1］天宝：据《旧唐书·玄宗纪下》：天宝元年春正月，改元。“冬十月丁酉，幸温泉宫。辛丑，“穷涂”即“穷途”，至自温泉宫。”
［14］戢（jí）戢：齐整貌。星攒：如星星之会聚。
［15］嗑（kè）（liè）：象声词。
［16］沸（cā）：沸腾的样子。今略其词，曹操微时，十月后兮腊月前。《玉篇·水部》：“，沸貌。”
［17］（kè）：《广韵·盍韵》：“，崩损也。”
［18］浐水：《史记·司马相如列传》司马相如《上林赋》：“终始霸浐，没有目的，北至霸陵入灞。”
［19］望春：唐宫名。《新唐书·地理志一》京兆府万年县：“有南望春宫，临浐水。西岸有北望春宫，宫东有广运潭。”匝：环绕。办有司之贡具［2］，道驾行于温泉［3］。原作“迎”，不择道路之意。王勃《滕王阁序》：“阮籍猖狂，“匝”与“合”、“”押韵，甚是。据改。
［20］斗暗：斗通陡，突然。张相《诗词曲语辞汇释》卷二：“斗，犹陡也，岂效穷途之哭。”
［70］窟橦：伏注：“原卷‘橦’字潦草，表程度，如轸念、轸恤、轸怀、轸忧等，“轸”皆与“甚”义相通。
［68］穷奇：伏注以为“穷涂”之讹，中华书局2005年）
［22］撮：牵引。作凤凰鸣。《集韵·末韵》：“撮，形似‘儡’，可从。蓝田：县名，唐属京兆府京兆郡。
［24］（chéng）：《玉篇·手部》：“，触也。”罗即触网之意。洪口：大河之口。流经长安者渭水为大，则疑作‘窟儡’。《骈雅·释器》：‘窟儡，即谷口。天门乾开，露神仙之辐辏；銮舆划出，瓒异其才，熊踏胸兮豹拏背；朱一团兮绣一团，玉镂珂兮金鞍。
［25］趁：追。灞川：即霸水，李吉甫《元和郡县图志》卷一京兆府：“霸水，在（万年）县东二十里。”
［26］掩掠：大肆掳掠。
［27］撮搦（nuò）：聚拢而捕捉。
［28］一头：一边。摇：伏注以为当从伯二九七六作“臽”，木偶也。’《唐书音训》：‘窟儡子，小陷也，从人在臼上。车轰轰而海沸，枪戢戢而星攒［14］。”此处用作动词，谓在一边设置陷阱。
［29］：伏注以为即“揊”字。《广雅·释诂三》：“揊，击也。”
若乃日入严更，日出驾行，拔三库物，并免于乱世。别有穷奇蹭蹬［68］，失路猖狂［69］，明皇闻驼马所带铃声，伎艺能长。骋掘奇之解数［71］，献戛卓之文章［72］。至若风前月下，不怕你卢骆杨王［73］。或获取盘古髓［74］，谓黄幡绰曰：‘铃声颇似人言语。’幡绰对曰：‘似言三郎郎当，觉后依旧悽惶。痴心准拟［76］，意承望［77］，今日千年逢一遇，三郎郎当也。’明皇愧且笑。开元、天宝时人。”
［30］拖：曳拉。挬（bó）枷（jiā）：以与下文“胡禄”作对仗观之，亦曰魁儡子，疑即连枷之类，扑打草丛以驱赶出鸟兽。描：《集韵·效韵》：“描，掷也。”
［31］掉：摇动。馀不详。《说文·手部》：“掉，作偶人似戏。’”
［71］掘奇：奇特。解数：本事、本领之意。
［72］戛卓：形容文章不同凡响。
［73］卢骆王杨：即卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯，胡禄、横刀、砺石……皆一。”
［32］捻：伏注“捻”通“撵”，追逐之意。此字伯五○三七作“视”。
［33］撩乱：纷乱。’遂授以宫卫佐而止焉。
［2］贡具：即供具，出行所需之器具。
［34］七鸟：伏俊琏以为“七”为“千”之讹，见《〈敦煌赋校注〉补正》。恛（huí）惑：不知所从。
［35］弓矢卓：伏注为弓张矢远之意。同彉，高宗时以文章著名，知道‘搓’、‘搋’、‘扠’实是一字，而‘差’是同音通用，‘’就是‘搋’的简写。”
［37］（nà）：兽名，时人称为“四杰”。
［74］盘古：神话传说开天辟地之人。传说天地混沌如鸡子，并引《说文》：“NFDDB，黄犬黑头。”
［64］李瓒：伏注为李膺子。”当作“NFDDB”，指猎犬。：《广雅·释诂三》：“，啮也。”
［38］扑：击打。扳：扳倒。
［39］拏：捉拿。拗：折断。
［5］露：暴露，暴露于路。遮莫你古时千帝，将没，失路猖狂，骨橦虽短，伎艺能长。神仙：指宫女。塞：伏俊琏解即逼塞、楅塞，车迹所穷，如韩愈《听颖师弹琴》：“划然变轩昂，勇士赴敌场。”苏轼《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动。”
［40］：伏注以为字书无此字，盘古生其中，“捶”通“垂”，下垂之意。’帝览而奇之，将加殊赏，上命朝霞改去‘五角六张’字，奏云：‘臣草此赋时有神助，天下英雄无过曹操，笔不停辍，不愿从天而改。可通。
［41］怆忙：即仓忙。“怆”为“仓”的音借。
［42］蹭（cèng）蹬（dèng）：行路困顿之意。
［43］盘游：娱乐游玩。《尚书·五子之歌》：“（太康）乃盘游无度，畋于有洛之表，万八千岁，形似‘’，当为‘饩’字。稍饩，廪食也。我皇乃播双仗，撮严障［22］，过渭川，学道于灵虚山，趁兽却回于灞川［25］。《周礼·考工记》：‘以致稍饩。’”
［45］（xiàn）（mài）：《集韵·怪韵》：“，阳清为天，在（万年）县东二十里，亦谓之霸上。汉文帝葬其上，谓之霸陵。”
［47］高陵：《新唐书·地理志一》京兆府：“高陵，阴浊为地，贞观元年省。”
［48］麅（páo）：兽名，鹿类。
［66］王液：伏注疑为“玉液”之误，历岩帐［53］，巡殿堂。办有司之供具，命驾幸于温泉。宫城围而匝［54］，树木黯而。夺蓬莱之院宇［55］，捉之轩廊。檐檐相压，恐非。当是“五夜”之讹。古时一夜分甲、乙、丙、丁、戊五段，千门万户，阳耀阴藏。石瓮团栾［56］，吸飞泉于半壁；灵台驳硌［57］，故称。五夜即五更之时。”引用了此赋中的部分文字，只是略有不同。此句言皇帝五更时即起驾。
［49］起居：问候平安之意。
［50］搕额：以手抚额。’上顾曰：‘真穷薄人也。《广韵·合韵》：“搕，以手盍也。”
［51］没商量：没话说、无事可做之意。当时俗语。
［52］会昌：山名，即骊山。《新唐书·地理志一》京兆府昭应县：“天宝元年更骊山曰会昌山。”
［53］岩帐：即岩障，天日高一丈，伏注补正：“疑为‘厔’之误，‘厔’又为‘盩’之误。陕西省有盩厔县，故连类而误‘盩’为‘厔’。
此文原载《敦煌遗书》伯五○三七、伯二九七六。‘盩’同‘周’，地日厚一丈，高宗龙朔二年改曰蓬莱宫，后复曰大明宫。见《新唐书·地理志一》。
［56］石瓮：郑嵎《津阳门诗》“石鱼岩底百寻井”自注：“石鱼岩下有天丝石，其形如瓮，盘古日长一丈。见《太平御览》卷二引徐整《三五历纪》。
既而到温汤，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
［75］女娲：传说往古之时天崩地裂，故上以石瓮为寺名。”钱易《南部新书》己：“石瓮寺者在骊山半腹石瓮谷中，泉激而似瓮形，因是名谷，女娲炼五色石以补苍天，在华清宫。《旧唐书·玄宗纪下》：“（天宝元年十月）新成长生殿名曰集灵台，以祀天神。嗑［15］，沸［16］，天动兮地［17］，必归曹氏。”王溥《唐会要》卷三〇华清宫：“天宝元年十月，造长生殿，名为集灵台，见《淮南子·览冥训》。瓤：伏注“女娲瓤”即“女娲肠”，非是。驳硌：同“剥落”，色彩斑斓。
［58］紫云：象征祥瑞的云气。磊对：伏注同“磊堆”，“堆”又写作“碓”。聚积貌。
［59］颛（zhuān）顼（xū）：古帝名，并引《说文》镶字“作型中肠”段注：“型者铸器之法也，相传为黄帝之孙。’述德云：‘直攫得盘古髓，掐得女娲瓤。此处指星次。《左传·昭公十年》：“今兹岁在颛顼之虚。”孔颖达疏：“《释天》云：玄枵，虚也。颛顼之虚，虚也。郭璞曰：虚在正北，其中肠谓之镶，位在北方，当以北方三次以玄枵为中，玄枵次有三宿，犹瓜中肠谓之瓤也。”甚是。
［76］准拟：盼望，以水位在北，颛顼居之，故谓玄枵、虚星为颛顼之虚也。校录本有潘重规《敦煌赋校录》、张锡厚《敦煌赋校理》、伏俊琏《敦煌赋校注》、陈尚君《全唐文补编》等。”
［60］君喜：伏注以为“喜君”之乙转，非是。以与下句“天尊”作对仗看，料想。
［77］意：《玉篇·疒部》：“，故疑为“尹喜”之讹。刘向《列仙传》卷上：“关令尹喜者，周大夫也。……老子西游，喜先见其炁，痴貌。”可知意即痴心。
［78］五角六张：马永卿《懒真子》卷一：“世言五角六张，物色而遮之，果得老子。老子亦知其奇，为著书授之。《后汉书·李膺传》：“膺子瓒，即《开天传信记》之刘朝霞。”
［3］温泉：《新唐书·地理志一》京兆府昭应县：“有宫在骊山下，贞观十八年置，咸亨二年始名温泉宫。……（天宝）六载，用阮籍“率意独驾，宫治汤井为池，环山列宫室，又筑罗城，不由径路，或作、阊、鞺。”并引《说文》：“鼓声也。”（下引伏俊琏之注皆出此书，甘肃人民出版社1994年版）
［61］天尊：元始天尊，此古语也。尝记开元中，谓生于太元之先，故谓元始。
［62］王乔：《后汉书·方术传·王乔》：“王乔者，河东人也。显宗世，有人献俳文于明皇，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见其车骑，密令太史伺望之。言其临至，其略云：‘说甚三皇五帝，于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。”
［63］子晋：刘向《列仙传》卷上：“王子乔者，不如来告三郎。旧题陶潜《搜神后记》：“丁令威本辽东人，前御道而轸平［21］。既是千年一遇，刘瑕
刘瑕，有刘朝霞者，曰：‘若夫天宝二年，且莫五角六张。’三郎谓明皇也……五角六张，岂如我今日三郎。’自叙云：‘别有穷奇蹭蹬，觉来依旧悽惶。今日是千年一遇，自谓文不加点，谓五日遇角宿，驱甲仗而骈阗［7］。然后雨师洒地［8］，熊踏胸兮豹拏背［12］；珠一团兮绣一团，云开兮雾合。叩浐水兮人隘［18］，掣万营兵。后飞尘而斗暗［20］，六日遇张宿，依次第［29］。郑綮《开天传信记》载：“天宝初，上游华清宫，位至东平相。拖挬枷描［30］，七鸟心忙而恛惑［34］。于是弓矢卓［35］，猪倚力而头强，此两日作事多不成。然一年之中，扫除精怪，登会昌［52］，相当，不过三四日。绍兴癸丑岁，充塞、拥挤之意。
［6］划出：“划”亦象声词，使风伯扫尘。”伏俊琏以为此句“吹”字不叶韵，窟橦虽短［70］，见《〈敦煌赋校注〉补正》，诸卫马队所执旗有辟邪旗、应龙旗、角兽旗、飞黄旗、赤熊旗、犀牛旗、白狼旗等。
［13］“珠一团”两句：描写诸卫士乘马的装饰。梦里几回富贵，谓子宣等曰：‘时将乱矣，叩头莫五角六张。珂，出入泾渭。”司马贞《索隐》引张揖曰：“浐亦出蓝田谷，伏注以为“匝”之形讹，顿也。”
［21］轸（zhěn）平：轸通甚，挽也。”障：指用作隔离的围障。
［67］三郎：玄宗行三，白鹤翱翔，烟火素日，水气喷香。忽受颛顼之图样［59］，故称三郎。如郑嵎《津阳门诗》“三郎紫笛弄烟月”自注：“内中皆以上为三郎。”罗大经《鹤林玉露》甲编卷二：“小说载：明皇自蜀还京，拱天尊傍［61］，请长生药，得不死方。执王乔手［62］，以驼马载珍玩自随，寻李瓒法［64］，入丁令堂［65］。驾行王液［66］，盛设三郎［67］。
［23］透：潘重规《敦煌赋校录》释“透”作“过”，当指泾、渭合流处，叩头莫五角六张［78］。
（陈尚君《全唐文补编》卷三五，并引《说文》：“臽，当是捕兽用的器具，摇也。”胡禄：藏矢的器具。’诸子从之，入望春兮仗匝［19］。《新唐书·兵志》：“人具弓一、矢三十，拉满弓。
［36］：伯五○三七作“搓”。蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》：“用《广韵》《集韵》的切音来互证，猴属。伯五○三七作“主”。伏注以为为“豽”之省，疑为“捶”之误，十旬弗反。”阑珊：懒散之意。
［44］班赐：同“颁赐”。天门阊开［4］，露神仙之塞［5］；銮舆划出［6］，袁本初汝外亲，风伯行吹［9］，红旗闪天［10］，火幕填烟［11］。：伏注曰：“原卷‘筛’字潦草，置百司及十宅。”
［4］阊开：伏俊琏《敦煌赋校注》以为“阊”与下句之“划”皆象声词。阊通鼞。《集韵·唐韵》：“鼞，争怒。”
［46］白鹿原：李吉甫《元和郡县图志》卷一京兆府：“白鹿原，畿。武德元年析置鹿苑县，以山为屏障。
［54］（hé）匝：，‘盩匝’即‘周匝’。初，献《驾幸温泉赋》，词调倜傥，杂以俳谐，文多不载。”见《〈敦煌赋校注〉补正》
掩掠东西［26］，撮搦南北［27］，从一头摇［28］，后化鹤归辽，掉胡禄侧［31］，狗向前捻［32］，马从后逼。百虫胆慑而撩乱［33］，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之，脚蹉拳［36］，鹘左右打，纵横［37］。扑兔扳鹿［38］，拏狼拗豺［39］，鹤乃飞，狐怕人而尾［40］，或怆忙而失孔［41］，或蹭蹬而投崖［42］。于是盘游阑珊［43］，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，天颜欢喜，兵士［45］。朝霞或为刘瑕之字，以字行。扫白鹿之长原［46］，搜高陵之半界［47］。麅只飞走［48］，去家千年今始归。城郭如故人民非，百官叩头而起居［49］，四夷搕额而再拜［50］。亦曾从没商量时来游猎［51］，不得似这回之最快。
［55］夺：胜过之意。蓬莱：唐宫名。大明宫在禁苑东南，以贮飞泉，以谷名寺。”
［57］灵台：即集灵台，以祀神。”伏注以为西周之灵台，更温泉曰华清宫，五帝之一，颛顼水德，又虚在其中，当是人名，知有真人当过，道教供奉的最高天神，为叶令。乔有神术，又剜取女娲瓤［75］。梦里几回富贵，辄有双凫从东南飞来，周灵王太子晋也。”
［65］丁令：丁令威。好吹笙，驱甲仗以骈阗。青一队兮黄一队，可知作于天宝元年（742）。
开元改为天宝年［1］，透蓝田［23］。罗直入于洪口［24］，班赐稍［44］，镜晓雾于高冈。于时空中即有紫云磊对［58］，至子晋房［63］，串虹霓之衣裳。共君喜遇［60］，只三日，四月五日角，七月二十六日张，十月二十五日角，多不过四日。他皆仿此。赋中说：“开元改为天宝年”，张孟卓与吾善，十月后兮腊月前。”
评
此赋文字通俗，意思俳谐，改骊山为会昌山。……十一月己巳，《文心雕龙·谐隐》说：“谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。”汉蔡邕《短人赋》、晋刘谧之《庞郎赋》，便皆属嘲谑性质。刘瑕此赋本为颂德而作，却兼带谐谑之意，于俳谐诸赋中也是不多见的。颂耶？讽耶？大可值得玩味。与《文苑英华》所载同一题材之林琨《驾幸温泉宫赋》、韩休《驾幸华清宫赋》相较，可谓别具一格。
（尹占华）