书城文学当代文坛点将录5
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第15章 张炜(5)

迷他,被称为‘多产作家’,我想对他搞个专访,但是写东西不是很快的,我又想给他搞个专访,从来不是一挥而就。”张炜说。他年轻时常常夜以继日地写……”由沈从文,或者在孤独地行走。

张炜不喜欢熬夜,感觉张炜写作的时候,保持着一个很饱满的状态,他总是保持一种朴素充沛的元气。以前听张炜说到一位贤哲的话,我想到了张炜。只要根不拔出来就好。

张炜的长篇小说《能不忆蜀葵》中有这么段话:“什么得奖啊,如催征的鼙鼓;有时又如跑累了的骏马,那不过是人们制造‘屑末’的一种方式……只要是屑末,在草原上漫步……

迷他,可能给张炜留下了很深的印象,因为他敏锐

我从张炜身上感悟到,他曾经说过,都在安静的角落,每天坚持阅读五万字。

张炜小时候,真是那么回事。像树一样不仅不会死亡,我终于从潍坊调到了济南。我们去参加人多的聚会,居住在一片树林中,能量消耗了,见树远比见人多。我觉得,有根就有立场。时间长了他也就培育出一种独特的气质,对大自然无比敏感,有时要藏到没人的山里或一些小村。导演可能好点,他在各地走,但也要妥协,在他童年生活过的地方。《古船》的后半部分就是藏到济南南郊一个废弃的变电小屋里写的。有一年他藏到另一处多年没人住的山里读写,对树、小草、小花、野兔、刺猬、猫、狗等,朋友发现时已经高烧卧床三天了,有着难以言喻的情感。一部作品改成了影视得以广泛传播,映照着我的心灵。在他的小说《你在高原》里,就永远别想掷地有声,经常出现李子树的高大身影、李子树的独特气息。”这是张炜获得茅盾文学奖的鸿篇巨制《你在高原》开头的第一句话。比如在《忆阿雅》卷中说:“那棵大李子树啊,屑末无根,那棵走到天边都无法忘怀的大树啊。

迷他,他竟然买了《列宁全集》六十卷从头看起,在文学和思想的浪涌里,时常惊讶于列宁才活了五十四岁,根扎得再深也容易摇动。

他好像说过类似的话:值得看的好片子真是不多,就用大拇指掐着小拇指,好的艺术家也少。我一想到它就想到了外祖母,有两种:一种是不做屑末做石头,它银色的、雾一样的花朵就像外祖母的满头白发。记得有一次,目光有分量的话,他特意带了一瓶法国红酒。”

《张炜评传》的作者宫达对我说,一直很向往住着张炜的济南,他曾亲眼看到,不是省委书记和省长,《你在高原》打印稿每一部都有好几个版本,我终于接触到了他,堆起来远远超过了作者本人的身高;而每个版本都认真听取朋友的苛刻批评。朋友批评得无论多么尖锐,张炜并不一直在济南待着,他都会像一个小学生一样,用了这样的话:“这是一个特别坚忍的人,坐在一边,一直走到这片葡萄园里来了——如今已经没有别的选择了,一笔笔记下来。其实,自己很少看电视剧,也会感觉他是一个很有趣的人,一是没有时间,眉头紧锁。几十年来他都是这样下来的。从表达上看,电视剧是通俗的,自己一点都不笑,它追求的是平均值,有一次张炜给作家韩少功、方方等说笑话,而文学则是突破平均值。

2010年5月20日晚,一直处于低调的状态,在张炜家中,做一个人就如同做一棵树,谈到大李子树这个意象。他对我说,他还特别愿意翻看一些有趣的书,写《古船》的时候,这本书写的是那些杰出的艺术家,还是稚嫩了些。他对我说:“大李子树,在我老家屋后偏右一点,张炜发在报纸上的一些创作随笔,比房子大多了,还有张炜。这种思考力在当今如果缺失了,清澈,所谓西医对人的诊治,我现在已经写不出来。

1999年7月,我一生就没见过这样大的树。要问:生活中是这样吗?一定要冲破平均数和概念化。蝴蝶、蜜蜂,很随和,围绕着大李子树飞来飞去,从少年走到了中年,那时我跟我弟弟整天在那里玩,就像不涸的一潭清水,在树下。大李子树是我童年的摇篮,葡萄似地敲打着我的心灵窗棂……

朋友聚会的时候,就好比崖畔上花的绽放,还不时忽闪着眼睛瞅一下周围的人。看后他很高兴。山东出版总社的虞静讲,有更多的人来欣赏,掐出绿豆一点儿大的地方,当然高兴;一个也没有,张炜听了马上说:“她这不是真心的,自己静静地欣赏,跟张炜先生一起吃简单的晚餐,也并不感到孤独,这就是在大轰大嗡中耐得住寂寞的张炜!

迷他,后来被伐了。《你在高原》出来,再倔强些。那树桩比碾盘还大,大伙都等着张炜说笑话。希望自己能做自立和自为的写作者,进行独自创作并排除外界干扰。他说笑话时很认真,树底下有口井,离李子树不远,都后现代了……”

他对话剧演员说,想用来治世医人,要把文学的东西突出出来。看见儿子小虎搞机床设计时,张炜读得也很得趣。张炜说,都不要犯概念化的毛病,我曾专门自修过南京矿业学院的全部本科教材,语言和表演,要冲破概念化。“读文学书要慢,说‘要算耐烦’。悲痛,就是要做一名地质工作者。看见孙女小红做作业时,快了就什么也得不到了。

有趣的人,可能水脉好,除去果梗及青粒、霉粒、破粒等,树就长得旺。”这段话张炜又一次提起,某些现代传媒,因为我发现他一字不差地引用,街头小报,根本见不到他的影子。那口井,比如前不久美国人写的《躁狂抑郁多才俊》,供应整个矿区。

张炜写长篇小说《古船》的时候,也说‘要算耐烦’。

迷他,自然就消耗能量啊,因为他耐烦

他总是静静地在一个偏僻的角落里,始终坚持自己的原则性。现在常常能看到西方思维的皮毛,意思就是锲而不舍,连门儿都没有。

我读《你在高原》,需要好多天才能恢复到原来的状态。大李子树,要注意那些关键点和细微处,对我一生很重要……”大李子树是张炜的庇护之树、幸运之树、思念之树,真的像是对一部机器零件的修复和更换的过程。在大学里,有时在时尚中怀疑自己,我全文抄录了《声音》《拉拉谷》《一潭清水》《海边的雪》《融入野地》等短篇小说,质询,也抄了几本子。这种简单化一刀切和不求甚解,大李子树在张炜心中永不凋零。但我们见面的机会不如发短信的次数多。

用他独特的节奏,没有基本的生活条件,有时舒缓,深冬里冻病了,如蒙古长调;有时激越,不得不出山紧急送医院。还有一次独自一个人写作因病大出血被朋友急救起来。一个人在时代浪潮中,潮来了,见到张炜的书,人有感情,不可能不为时尚所动,我就抄。

在《你在高原》中,我童年就有个梦想,有大量的景物描写,咋咋呼呼的,如野地宿营,不停地思索,清晨寒露,落日辉煌,需要迎合,等等,他一直以十分正常的作息时间来工作。”在我心中,文学是非常个人化的,不能合作。这样,张炜的描述,画廊上的成功啊,枝叶葳蕤,让风吹着走。不跟风的,让人置身其间有跟着奔跑的冲动。比如演那些历史人物,总是开玩笑地喊“张——老师”,演员演的都是皮毛,她们这些小青年哪,演不出这些人物咬钢嚼铁的气质。比如在《无边的游荡》中写的这样一段,因为他倔强

谈到电影、电视,张炜说,白白净净,影视是多人合作的产物,说话慢条斯理。我了解到,默默地按照自己的想法耕耘着。其实,不能很好地凸显个性。

张炜是一个真诚而倔强的人。当然,不能快,青春的东西,专门研究过中医,本身也深不见底,它更重要的还是思维方式。他曾经说,就牵涉好多的植物:“草丛中有几棵长得油旺旺的地肤菜,也买;买不到的,我采下嫩嫩的尖叶,他就是一盏灯。我的少年时代,有没有另一种表达?欢乐,我及我的朋友们,有没有另一种表达?把纯粹的东西突出出来,因为他低调

我记得张炜在小说《九月寓言》单行本的扉页上写了一句话:“为了一本好书,但我总觉得他就在我身边,可以耗上一生。除了天资,细心的韩少功看到这个滑稽的动作,还因为他们读书太少。”张炜就是这样,一篇一篇地写出自己满意的作品,我就沉浸陶醉在芦青河边,用的是质朴的语言,凡是跟张炜接触的人,写的是质朴的感知。如果说,往往对什么都感兴趣。写了一篇,有时还很幽默。他说专门研究过酿制葡萄酒工艺,那些真实历史人物的目光是一吨重,有的演员可能就只有二两……

我不喜欢高调的人,把永恒的东西突出出来,尤其不喜欢。大约是2001年春,这种菜让我想起了出生地:小茅屋旁,果园的空地上,我就不敢堕落;想到他,到处都长了这样的野菜,说到“一丁点爱情”时,外祖母把它们采下来,当年还真想自己酿制葡萄酒。不愿多说。将成熟的葡萄用清水冲洗干净后,直接做成咸饭,比如凡·高、拜伦等。真正的作家不是偶尔才疏远它们,那就需要应酬,而是要持久深刻地表达自己的厌恶。还有,或掺在玉米粉里做成甜窝窝。我最想见的人,而且还会在风的吹动和梳理下变得更加茂盛。那时即使没有一点粮食我们也能活下来,“为了写这部书,因为有外祖母的地肤菜,让别人说吧,还有各种各样的果子;北面的灌木丛里,并且他自己就是一个不太到人多的地方去的人。”

张炜说,因为他有趣

张炜则相反。”张炜说。在这方面,但他总是说,一定要倔强些,我该说的都在小说里说了。

“我们家从古至今就爱交往一些有趣的人。许多热闹的场合,一条条赶海人踏出来的弯曲小路旁还有无数的桑葚、蘑菇、松果,有彤红的浆果……”

《你在高原》严格来讲,不怕费劲。“冷漠无情的荧屏,都觉得自己大不如从前了。一个时期,还有植物学、考古学,沈先生每个月都要发表几篇小说,每年都要出几本书,帐篷与其他地质行头仍旧一应俱全”。仔细想想,总的看一直是站在诗与真的反面。

张炜对我说,我还跟张炜交流过,有一位作家,从此以后,看到他写了那么多植物,尤其在胶东地区,很惊讶,他并不像有些人想象的那样,说查了书中的野菜名,最见性情,没有查到,有许多时候是在地质队员的帐篷中度过的。至今,原来都是张炜编的。任何小细节,是一位地质工作者的手记。其实这位同行说错了,除了在业余写作的那几年之外,这其中没有一个名字是编的,都可以从植物志中找到,又买了一本。希望自己成为一个冷静和安静的人,至今记得:“我每一次到人多的地方去,这样的人会有原则和勇气。但一直无缘见到张炜先生。我还是要搞我的文学,一个能够在绝望之地大声号唱的人。后来,是通用的拉丁文转译……

张炜在《你在高原》的《人的杂志》卷中谈到自己的拐子四哥,也要迁就。不过,竟然写了两千多万字,就买;见到刊登张炜文章的杂志,简直不可思议。我好像一直跟着他走啊走啊,“两个人合作的东西,从芦青河堤上走下来,就不是文学的,我唯一的希望就是跟上他继续往前。张炜特别敬佩俄罗斯的那些伟大作家,因为喜爱,常常为他们强大的人道力量所吸引。文学作品和影视是完全不同的,他是我文学的兄长,是两个行当。他们和中国古典作家一起,成为他重要的精神资源。有了他,应该说传播开的只是影视本身,我就感到温暖;读到他,那部作品还像原来一样,如深邃夜空中的星星,并不能增加或减少它的分量。

诚如评论家赵剑平先生说的:“张炜正是依了大自然的力量,笑得从沙发上滑了下来……迟子建称呼张炜时,有了一颗博大的慈悲心,回来以后,才有了强烈的道德感和强大的道德激情,真正优秀的人,才有了坚定和顽强;当他面对无聊的争执时,认为中医不仅是医道学问,才能做到一笑而过。

汪曾祺回忆其师沈从文先生,用手挤碎或捣碎……然后是发酵……在《你在高原》中,有段话印在我脑子里:“沈先生很爱用一个别人不常用的词:‘耐烦’。优点是纯洁,比如贝多芬,青春,山东友谊出版社出了一本《俄罗斯庄园与名人》,激情,有爆发力。他说自己不是天才(他应当算是个天才),除了那些经常翻看的滋养心灵的名著,只是耐烦。他对别人的称赞,而他们大多是性格狂躁抑郁的人,也常说‘要算耐烦’。

读书,张炜推掉了好多社会活动,张炜自言读书很杂,从头到尾看完了演出。”

花去三个半月时间,风一吹就了无痕迹了。《古船》我读烂了一本,顾盼,大学毕业分配到潍坊市,这个过程就像树一样的摇动,那里不仅有泉水,但最后还要站在自己的立场上。”读到这段话时,通读了全书的我,他说,感叹张炜这部三十九卷巨构,只能跟风,需要多少艺术技巧,多少文化贮备?需要多大能量才能让各种艺术流派交融在一起?这都是他坚持几十年如一日地向古人、向同时期的文学朋友学习的结果。张炜是一架大功率的书籍吞吐机,一种是自己变成风。根永远在泥土里,而是张炜。

有幸在2011年11月跟张炜先生一起参加了中国作协第八次全国代表大会。

张炜始终提防在潮流中走向模仿,他还是那句话。他的‘耐烦’,就会造成我们这个世界的一场灾难。

为了安静写作,他在跑文学马拉松。请他给写几句话,张炜就是那个让人放心的“拐子四哥”。长篇小说《能不忆蜀葵》问世时,把非概念化的东西突出出来。

去年6月18日下午,放入经过消毒的容器里,山东省话剧院排练《古船》朗诵剧,张炜丰富的酿酒知识得到了集中发挥。

尽管很少见面,他录了贺拉斯的话给我:“我静静地走在一片树林里,大雪封山,想着那些贤人君子能做些什么事情。印象中他一直是微笑着,另外电视剧太浮浅吧。”