所罗门登基时才20岁，他英姿焕发，才智过人，就位伊始，一心思考如何完成先王遗诏。可那帮政敌却老是欺负他年幼无知。
一天，太后拔示巴正在宫中静坐。忽然使女进来报告：“王爷亚多尼雅来探望太后。”
“传他进来。”
亚多尼雅走进来。太后正在为他的来意纳闷，第一句话就问：“你是来问安的吗？”
“正是，仆人和仆人的母亲哈及请太后大安。”他一边说，一边看了看太后的脸色，才吞吞吐吐地继续讲下去，“您知道，这王位本来归谁；以色列百姓都仰望我作他们的王。不料，这国家反归了我兄弟。也难怪，这都是耶和华的安排……如今，我有一事相求，不知当讲不当讲。”
“讲吧。”善良敦厚的拔示巴平心静气他说。
“求您给所罗门王求情，他是不会拒绝您的。请他把书念女子亚比煞赐给我为妻，我将一辈子记得您的大恩大德……”亚多尼雅终于厚着老脸，把此行的真正目的讲了出来。
“这……”大后有些为难，“让我试试吧。”
“谢谢太后，谢谢太后；拜托，拜托了。我等着您的好消息。”
亚多尼雅满怀期待地退了出去。
第二天一早，拔示巴梳洗停当，到大殿去见所罗门。所罗门起身相迎，叩头请安：“儿臣所罗门向母后请安。”
“我儿起来。”
“看座。”两个宫女应命扶太后在王位右边坐下，因为以色列人以右为尊。
拔示巴坐定后就说：“国王。”
“儿臣在。”
“我有一事相求，希望你不要推辞。”太后开门见山他说。
“什么事？”所罗门一副洗耳恭听的样子。
“请你将书念女子亚比煞赐给你哥哥亚多尼雅为妻。”
“什么！”所罗门敏感地说，“母后哇，您怎么只替他求书念女子亚比煞呢？您何不替他求这王位。”
“你……”太后的脸一下子红了。
“我指着耶和华起誓，亚多尼雅是自绝于我，自甘送命。他今天是死定了！”
所罗门当下命令比拿雅去将亚多尼雅就地处决。
亚多尼雅正在家里等着喜事临门。不曾想，所罗门派人送来的，却是死刑判决：他在自己家里，死在比拿雅的刀下。
约押听说亚多尼雅被处死，感到前途不妙，急忙跑到耶和华的帐幕中去，抓住祭坛不放。根据教规，圣所里有避难权。
有人将这一情况报告给所罗门。所罗门打破教规，命令比拿雅：“你去将他杀死在耶和华面前。”比拿雅毫厘不差地执行了国王的命令。
约押被处死以后，所罗门任命比拿雅接任元帅之职。
除掉两个最大的心腹之患以后，所罗门又革了亚比亚他祭司长之职，留他活命，把他流放到耶路撒冷西北部的一个小村落去了。至此，以色列只有一个祭司长了，这就是忠心辅佐所罗门王的撤督。
在处理示每这个问题上，所罗门没有忠实执行父王大卫的遗命。他没有处死示每，保全了他的性命，只是命令他终生不得离开耶路撒冷一步，否则当以极刑论处。
过了3年，示每的两个仆人逃到迦特王亚吉那里去了。示每得知后，备上驴，擅自离开耶路撤冷，去迦特追赶那两个仆人。待他回城后，监督他的人早已报告了所罗门。所罗门不容分说，当即下令比拿雅将他斩首。
为了边疆安宁，所罗门采取了和亲政策。他与当时以色列最大的邻国埃及结亲，娶了法老的女儿为妻，接她进大卫城。
为了祈求耶和华保佑社稷永固，所罗门还专程去基遍举行了大型的祭礼活动。当时以色列全国，只有基遍的邱坛最大。所罗门在那巨大的邱坛上献上1000头牛羊作播祭。
他住在基遍行宫中。有一天夜里，耶和华降临到他梦中，间他：“你愿我赐给你什么？你可以说。”
“仆人刚刚接替父王大卫治理您的国以色列，但我年幼无知，不知道应当怎样待人接物，才算得体。以色列是个大国，百姓多得不可胜数，所以仆人只求您赐给我智慧，我好明察秋毫，辨别是非，伸张正义。”
耶和华听了，非常喜悦，对他说：“你不为自己求寿求福，也不求灭绝你仇敌的性命，只求智慧可以听讼。我就应允你所求的，赐给你聪明智慧。你将聪明睿智，甚至前无古人后无来者。你没有求的，我也要赐给你，你必享尽荣华富贵，天下没有哪一个国王可与你相比。”
所罗门醒来，心中大喜。他回到耶路撒冷后，又在会幕中约柜前给耶和华献祭，还设宴款待满朝文武。
有一天，有两个妓女一同进京来告状。她们站在所罗门面前，相互指责，又哭又闹，争得不可开交。
一个说：“我与这女人同住一处。我生孩子后的第三天，她也生了一个孩子。夜里她睡得像死猪一样，把孩子压死了。她发现孩子死了，就乘我熟睡之机，把自己的死孩子偷偷放在我身旁，把我的孩子换去。我早晨醒来后，要给儿子喂奶，才发现他已死了。我先是急得傻了眼，但仔细一看，这哪里是我的孩子，我的孩子分明是她偷偷换去了。”
这一个还没说完，另一个却抢着说：“不，是她换了我的孩子，死孩子是她的，活孩子是我的。”
“不，活孩子是我的。”
“……”所罗门说：“你们先别争，让我看看孩子。”
所罗门端详卫兵抱过来的孩子，但怎么也分不清那孩子更像哪一个女人。
他突然眉头一皱，计上心来，吩咐卫兵：“拿刀来。”
有一个卫兵拿着刀站出来。
“将活孩子劈成两半，一半给这个女人，一半给那个女人。”
那拿刀的卫士举刀就要劈。其中一个女人“卟嗵”一声跪下，伏在孩子身上，哀求说：“别杀他，别杀他。只要留下孩子的命，我就不争了，这孩子就归她吧。”
另一个女人却说：“好哇，好哇！我要不成，你也甭想要。劈了算了。”
所罗门看到两个女人完全不同的表现，指着要求保留孩子性命的女人说：“这活孩子杀不得，她就是他的母亲。只有真正爱惜孩子生命的女人，才配作孩子的妈妈。”
这个案子就这样了结了。以色列人听说这件事，众口一词地称赞所罗门贤明智慧，对他肃然起敬。
所罗门继位后，着力整顿朝纲，延揽贤才，广开言路，惩恶扬善，奖励有功之臣。他撤换了所有的大员，在各个要害部门安排自己的亲朋故旧、能干忠诚的人：
撒督作祭司长，撒督的儿子亚撒利雅作祭司，示沙的两个儿子以利何烈、亚希亚作书记，亚希律的儿子约沙法作史官，比拿雅作元帅，先知拿单作国师，拿单的一个儿子亚撒利雅作众吏长、一个儿子撒布得作大将军，亚希煞作家宰，亚比大的儿子亚多尼兰掌管服苦役的人……
所罗门把全以色列分为12个省，派12个省长管理各省，其中多珥省的省长和拿弗他利省的省长是所罗门的两个女婿。各省轮流供给王宫食物，每年各供应1个月。以色列周边各国都接受所罗门的统辖，进贡称臣，服侍以色列人。
那时候，所罗门王宫花费之大，每天财物就要以车载斗量。仅仅是宫中消耗的食物，每天就有：细面30歌珥，粗面60歌珥，肥牛10只，草场的牛20只，羊100只，还有鹿、羚羊、狍子和肥禽等野味无数。
所罗门对军队也实行了改编。他父亲大卫王只相信步兵，只有将军才骑驴。所罗门看到这样的装备已不适应时代的需要，他大力破除以色列人轻视骑兵的偏见，组建了12000人的骑兵军团。他又征调了4万匹战马组建成战车部队，改善了部队的辎重运输。他在各省建立养马场，军马的草料由12个省轮流筹济和供应。
所罗门还非常重视科学文化。他本人就是一个出色的诗人，有生之年他共做箴言3000句，诗歌1005首。他对动植物都有广泛的研究；他讲评、论述各种植物的形态属性，从利巴嫩野生的名贵木材香柏树，到普通百姓家墙上长的牛膝草，都做过详细的记载。他还讲评、论述了各种飞禽走兽、昆虫水族的形态属性。
所罗门治理以色列的大部分时间里，既无内忧、又无外患，百姓安居乐业，国家繁荣昌盛，一片太平盛世的景象。
几百年后，人们还称颂所罗门时代说：“所罗门在世的日子里，从但城到别是巴城的犹大人和以色列人，都在自己的葡萄园里，在无花果树下，从事和平劳动，安居而又乐业。”