第二章“丑陋”自省：勤于内讼，打磨心中的美玉
第1节子不嫌母丑，以至孝之心回敬“母亲”
以自己的国家为荣是一种归属感、温暖感，即令自己的国家再烂，也会有这种感情。中国有句谚语：“子不嫌母丑！”这是对妈妈的爱心。
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”余光中的一首《乡愁》曾经感动过无数人，朴实无华的语言、真挚动人的情感，触动了人们心底最深处的那根“琴弦”。季羡林先生说：“我一生有两个母亲，一个是生我的那个母亲，一个是我的祖国母亲。”余光中的这一首诗，正是唤起了人们对于生母之外的另一位母亲的浓浓深情。
身处在那片与大陆一海之隔岛屿上的柏杨先生与余光中一样，同样有着对“母亲”的思念。1988年，重回大陆的柏杨先生心潮澎湃。他的脑中浮现出的是四十年前，自己离开时的回忆；他的眼前见到的是四十年后，自己亲历的现实。无论回忆还是现实，无论贫穷还是发展，在柏杨先生的眼中，大陆仍然是那个能给予他归属感的“母亲”。那是一种无可取代的温暖，也是一种在别处永远无法找到的踏实，这便是“母亲”的力量。
著名影星周润发在接受记者的采访时，针对记者为什么没有申请绿卡的问题，他作出了这样的回答：“我受不了那边天天讲英文，更受不了那边生活的味道，那边就连农村也不是农村的味道，你怎么能习惯给田园上农药都要用飞机！吃的就更别说了，整个就不是我呆的地方，所以我到美国就是工作，工作完马上走，一天都不多呆。对于我来说，去哪里都很方便，哪里都有朋友，为什么非要拿到人家的绿卡呢？我走了这么多地方，最后还是觉得——做中国人，爽！”
多么直白的表述，只有在自己的“母亲”身边才能找到那份能让自己安心的感觉，这是“母亲”之外的其他所无法给予的。
“母亲”给予我们生存的土地，给予我们成长的空间，她曾历经苦难，却始终庇护着我们。面对如此的浓情，我们必须要以对待生母般的情感来回应。用柏杨先生的话来说，就是“以自己的国家为荣是一种归属感、温暖感，即令自己的国家再烂，也会有这种感情。中国有句谚语：‘子不嫌母丑！’这是对妈妈的爱心。”
这种爱心，是每个人都该有的一种情怀，对于祖国的热爱，应如同对于母亲的眷恋一般。我们会为母亲的身体而担忧，自然也应该为祖国的现状的操心，无论身处何地都应该有这种关怀。正如范仲淹所说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，亦如陆游所说：“位卑未敢忘忧国”，我们需要的就是这种大气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
我们的“母亲”在近代曾经被人欺凌，弄得遍体鳞伤，一度失去了过去的辉煌，但我们依然深爱着她，而且那份爱因为灾难的来临而变得愈发浓厚了。于是，成千上万的华夏子女为“母亲”而战，为“母亲”而探索：
群情振奋的义和团，用鲜血捍卫着“母亲”的尊严，他们走的路虽有偏差，但却丝毫不妨碍他们心中对于“母亲”的那份激情，他们不忍看自己的“母亲”受苦，一如母亲不忍看自己的子女受苦一样，因而，他们倾尽所有想要保护“母亲”。
“师夷长技以制夷”，传统中国文化中“以子之矛，攻子之盾”的新解释，林则徐等人学西文、绘西图，一点点地开始了解西方、认识西方，他们此举与那些认为“外国的月亮比较圆”的人不同，他们的心中有着坚定的信念：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“母亲”的强大才是他们心中的终极目标。
如烟花般绚烂且短暂的“百日维新”，是变法派为振兴中华而想出的救国图强之策，尽管只有一百天左右的激昂，尽管一切很快便又恢复到了死水一般的状态之中，但“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”中所含的深情无比动人，“戊戌六君子”正是自愿为“母亲”而流鲜血的壮烈。震撼人心的革命军，打出了近代化的旗帜，想要以一种与他国平等的地位来维护“母亲”的完整，尽管他们不够坚决、不够有魄力，因而未能实现最初的梦想，但心中的那份爱却已溢满了社会的各个角落。
无论是哪种方式，无论是哪个群体，他们拥有一个共同的目标：让“母亲”不再受侮。这种情感是深沉而浓烈的，诗人艾青曾说：“为什么我的眼中充满泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”而这种深沉的情感，其实并不一定非要站在大会上讲演，或是做什么惊天动地的大事业，只要记得随时随地、点点滴滴地把自己知道的、想到的做好，便已是在为“母亲”的壮大而付出了。