书城励志生气不如争气(大全集)
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第42章 心胸狭窄生小气,不如乐观豁达求大气(4)

空城计是怎样唱出来的呢?还不是孔明看了三步,而司马懿只看了一步。孔明看的第一步,懿统率大军兵临城下,“吾兵止有二千五百,若弃城而走,必不能远遁。得不为司马懿所擒乎?”第二步,“此人料吾生平谨慎,必不弄险;见如此模样,疑有伏兵……”此九十五回开篇便埋下了伏笔,即司马懿请先锋张辽至帐下曰:“诸葛亮平生谨慎,未敢造次行事。”孔明自己也说:“吾非行险,盖因不得已而用之。”第三步,“司马懿必将复来”,因而设了许多伏兵和疑兵。懿知晓西城乃空城之后,仰天叹曰:“吾不如孔明也!”不如什么呢?比孔明少看了几步。

“夫兵者,诡道也”,谁目光长远,谁能多看几步,谁胜利的把握就大些,损失就少些,甚至还可以以少胜多,以弱胜强。

我们生存的这个社会就好比战场或是棋局,我们在这个社会上的生存就好比战争或是对弈。其间,谁的目光更远,谁能多看几步,谁就将笑到最后。

随着我们渐渐地长大,我们开始对事物有了更深层次的了解,有更为广阔的眼界。可是不幸的是,还是有一些交易者用婴儿的眼光来审视交易。每一个交易都变得十分重要,生死攸关。

如果从大的方面来考察每个人的人生,我们可以说人生就是一场交易,我们每个人都不过是个交易者。要想在交易中不悲喜于一时的得失,就要做到目光长远。我们都清楚这些情感可能对交易者产生种种影响。目光长远则给予你内心均衡与镇定,给你智慧。而智慧就可以将长远的交易历程和眼前的单个交易区别开来。

目光长远,你就不会执著地追逐那些蝇头小利。如果在某个交易日中,你变得烦躁不安,就问问自己:“明天、下周或是下个月再看它,还会这么重要吗?”你是否有一个很糟的交易记录?全面地看看自己的交易记录。如果它们一般很好,那么就继续坚持。下一个记录一定会更好。如果它们真的很糟糕,你就必须转换自己交易的方式,抑或是改变自己的经纪商。目光长远还意味着如果你不能做某事,就不要强求。

当你证明了自己的交易方法在大多数情况下都是有效时,你就可以坦然地面对挫折。因为你将交易方法的使用已经拓展到将来,你可以去期待自己在长期是盈利的。也正因为如此,你愿意并且能够容忍损失。对个人和目前的结果,你可以表现得超然大度。因为损失是交易一个不可分割的部分,所以从容地应对损失就显得十分的重要。损失是交易的一个必要的成本,就像餐馆老板离不开食物一样。餐馆老板不会抱怨说:“我真希望我今天不用购进食物!”也不会埋怨:“我上周为什么要买那么多食物?”这些支出都是事先计划好的,他们愿意接受。损失就是交易的支出,只有接受损失,我们才不会耿耿于怀。

只有失败者才惧怕损失,成功者则会坦然接受。恐惧使我们更加惧怕损失。交易者会说:“不要损失。”但通常不久,交易者就会遭受损失。只有保持长远的目光,对损失的担忧才可能减轻。我们不因受到损失而终日惶惶,从而也避免了更多的损失。

长远的目光将挫折视为短暂的经历。只有当挫折是暂时的,它才失去了令人沮丧的威力。目光长远者,即使经历了一段失意期,也能够保持乐观的心态。因为他知道黑暗总在光明前,经过了这些低潮,通常都能够换来丰厚的利润,甚至会因此变得十分兴奋。

面对刻薄的人,应懂得宽容

法国文豪巴尔扎克曾经写道:“世上所有德性高尚的圣人,都能忍受凡人的刻薄和侮辱。”

其实,有时候,刻薄的人比那些表面迎合你的人更有用处,因为,他们的话语虽然尖酸,他们的行为虽然刻薄,但却可以让你因此而学到宽容。

有一名自认学富五车的学者搭船过江,船来到河中,为了夸耀自己学识渊博,他便问船夫说:“船夫啊,你懂文学吗?”

船夫摇摇头表示不懂,学者不屑地说:“不懂文学,那你就等于失去了一半的生命了。”

过了一会儿,学者又嘲讽船夫:“那么,你懂哲学吗?”

船夫摇摇头,学者又惋惜地说:“不懂哲学,那你就又失去了另一半的生命了。”

船行到河中,学者又问:“既然你不懂文学,也不懂哲学,请问历史、生物、美学……你知道的有哪些呢?”

船夫耸了耸肩说:“我一样也不知道。”

学者听了摆出相当鄙夷的表情,夸张地说:“我真为你的无知感到难过。什么都不懂,那你活着还有什么意思呢?”

说时迟那时快,突然,一个大浪打上来,小船一不小心就被浪花打翻了,船夫和学者双双落入水中。学者吓得面无血色,不停地挣扎着,船夫问:“你懂游泳吗?”

学者摇摇头,船夫接着说:“那你就失去了你全部的生命了。”

故事中,这位言词刻薄的学者自认为了解天地间所有高深的哲理,却忽略了最浅易的处世方法,没料到自己会因为恣意嘲弄船夫,而可能丧失了宝贵的生命。

如果你是故事中那位被批评得一无是处的船夫,在学者可能惨遭灭顶的时候,会不会对他伸出援手呢?

印度诗人泰戈尔曾说:“越是有人责备我,我就越坚强;越是面对刻薄的人,我就越懂得宽容。”

因为,刻薄的人,有时候是一面自我省思的镜子,我们可以从镜中看到自己曾经刻薄的嘴脸,进而体会到被刻薄的人,那份渴望被宽容的心情。

学者与船夫的故事告诉我们,人各有志,各人头顶一片天,因此,为人处世不要太过刻薄。因为你的鱼翅说不定会是别人的毒药,怎能用同样的标准去衡量所有人?人更没有资格仗着自己的学识,去评断别人的生存价值。

每个人都有自己的世界,可悲的不是活在广阔的天地,而是只活在自己的世界中,一味地以自己的眼光看待别人。因此,为人处世的最高境界,就是懂得向刻薄的人学习宽容。

以德报怨的力量

第二次世界大战期间,一支部队在森林中与敌军相遇,激战后,两名战士与部队失去了联系。这两名战士来自同一个小镇。

两人在森林中艰难跋涉,他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了,仍未与部队联系上。这一天,他们打死了一只鹿,依靠鹿肉又艰难度过了几天。可也许是战争使动物四散奔逃或被杀光,这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉,背在年轻战士的身上。这一天,他们在森林中又一次与敌人相遇,经过再一次激战,他们巧妙地避开了敌人。

就在自以为已经安全时,只听一声枪响,走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在肩膀上!后面的士兵惶恐地跑了过来,害怕得语无伦次,抱着战友的身体泪流不止,并赶快把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。

晚上,未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字,两眼直勾勾地。他们都以为他们熬不过这一关了,尽管饥饿难忍,可他们谁也没动身边的鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天,部队救出了他们。

事隔30年,那位受伤的战士安德森说:“我知道谁开的那一枪,他就是我的战友。当时在他抱住我时,我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白,他为什么对我开枪?但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉,我也知道他想为了他的母亲而活下来。此后30年,我假装根本不知道此事,也从不提及。战争太残酷了,他母亲还是没有等到他回来,我和他一起祭奠了老人家。那一天,他跪下来,请求我原谅他,我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友,我宽容了他。”

受伤的士兵明知道是战友伤害了他,但他能看在朋友的份上原谅战友,这是宽容的最高境界,能够在自己生命受到威胁的时候设身处地地去替别人设想,原谅别人对自己犯下的过错。这是一种以德报怨的伟大精神,如此大度的宽容必定会消融所有仇恨,赢得一个充满温馨的世界。释迦牟尼说:“以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。”

佛陀在世时,有位阿阇世王,为了夺取王位,害死了自己的父王频毗娑罗王后自立为王。不久,当他知道弑父的罪报后,开始心生悔恼,由此而全身发热生疮,臭秽不可闻,经治疗后,病情不但没有减轻,反而越发严重,虽有人劝请他往佛陀处求取忏悔解救,但他仍自惭形秽不愿去。

频毗娑罗王虽被儿子杀害,但他生前信佛虔诚,深知身心的虚幻无常,故不但没有任何的怨恨,而且在知道儿子的情况后,反而显灵劝告儿子。告诉他,自己是佛陀的弟子,愿以佛陀的慈悲来原谅他,而且佛陀就快入灭了,如果不赶快去,就再也见不到佛陀了,因为除了佛陀能救他,使他不堕入地狱外,再也没有任何人可以解救他了。受到父王的催促,阿阇世王前往求见佛陀,因而得以获救。

频毗娑罗王的宽容的确令人感动,他展现了宽容的真义,如此难能可贵的宽容,他不只原谅了儿子,更升华了自己!

宽容,意味着你已经不再用别人的错误来惩罚自己,也意味着你已经由一个平凡的人升华到一个不平凡的人。宽容地对待你的对手、仇人,你会感受到退一步海阔天空的喜悦,也能体会到人与人之间达到心灵沟通的幸福;更会收获对方因自己的宽容而回心转意的欣慰。学会宽容别人,就是学会宽容自己;给别人一个改过的机会,就是给自己一个更广阔的空间!希望我们每一个人都能这样想:我愿意宽容,在过去、现在和未来,所有诋毁、妒忌、蔑视、欺辱、欺骗,甚至伤害、戕害、杀害我的人!

我们的心灵本是一方净土,怨恨使它成为地狱,而宽容可以把地狱变成天堂。如果我们选择了宽容,那就是选择了天堂。

宽容,是一个不断超越自己、超越执著的过程,我们愈能宽容,就愈能净化自己,使自己靠近光明。

不要让悔恨干扰你的生活

令人后悔的事情,在生活中经常出现。许多事情做了后悔,不做也后悔;许多人遇到要后悔,错过了更后悔;许多话说出来后悔,说不出来也后悔……人的遗憾与后悔情绪仿佛是与生俱来的,正像苦难伴随生命的始终一样,遗憾与悔恨也与生命同在。

人生一世,花开一季,谁都想让此生了无遗憾,谁都想让自己所做的每一件事都永远正确,从而达到自己预期的目的,可这只能是一种美好的幻想。人不可能不做错事,不可能不走弯路。做了错事,走了弯路之后,有后悔情绪是很正常的,这是一种自我反省。正因为有了这种“积极的后悔”,我们才会在以后的人生之路上走得更好、更稳。

但是,如果你纠缠住后悔不放,或羞愧万分,一蹶不振;或自惭形秽,自暴自弃,那么你的这种做法就真正是蠢人之举了。

古希腊诗人荷马曾说过:“过去的事已经过去,过去的事无法挽回。”的确,昨日的阳光再美,也移不到今日的画册。我们又为什么不好好把握现在,珍惜此时此刻的拥有呢?为什么要把大好的时光浪费在对过去的悔恨之中呢?

覆水难收,往事难追,后悔无益。

据说一位很有名气的心理学老师,一天给学生上课时拿出一只十分精美的咖啡杯,当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时,教师故意装出失手的样子,咖啡杯掉在水泥地上成了碎片,这时学生中不断发出了惋惜声。可是这种惋惜也无法使咖啡杯再恢复原形。“今后在你们生活中,如果发生了无可挽回的事时,请记住这破碎的咖啡杯。”

破碎的咖啡杯恰恰使我们懂得了:过去的已经过去,不要为打翻的牛奶而哭泣!生活不可能重复过去的岁月,光阴如箭,来不及后悔。从过去的错误中吸取教训,在以后的生活中不要重蹈覆辙,要知道“往者不可谏,来者犹可追”。

错过了就别后悔。后悔不能改变现实,只会消弭未来的美好,给未来的生活增添阴影。最后,让我们牢记卡耐基的话吧:“要是我们得不到我们希望的东西,最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。且让我们原谅自己,学得豁达一点。”

尽管忘记过去是十分痛苦的事情,但事实上,过去的毕竟已经过去,过去的不会再发生,你不能让时间倒转。

如果你决定把现在全部用于回忆过去、懊悔过去的机会或留恋往日的美好时光,不顾时不再来的事实,希望重温旧梦,你就会不断地扼杀现在。因此,我们强调要学会适当地放弃过去。

当然,放弃过去并不意味着放弃你的记忆,或要你忘掉你曾学过的有益道理,这些道理会使你更幸福、更有效地生活在现在。

无论何时,只要你因为过去发生的事情而损害了目前存在的意义,你就是在无意义地损害你自己。超越过去的第一步是不要留恋过去,不要让过去损害现在,包括改变对现在所持的态度。