总之，你完全可以从自身的角度去研究失败，事情是你做的，决策是你做的，失败当然也就是你造成的。因此，你不必去找很多借口。即使找到了借口，也不能挽回你的失败，只不过是保全了面子。
有些失败是来自于客观因素，责任不在于你的失误，但你还是不要以此为借口，因为找借口会让你错过探讨真正失败原因的机会，这对你今后的成功是毫无帮助的。
面对失败是件痛苦的事，这就仿佛自己向自己的伤口上撒盐，但不这样做又要如何？人不是要追求成功吗？因此碰到失败，要找出原因来，就好比找出身上的病因一样，以此对症下药。
要找出失败的原因并不很容易，因为我们会下意识地逃避，因此应双管齐下，自己检讨，也请别人帮忙。自己检讨是主观的，有正确的，也有不正确的，别人检讨是客观的，当然也不全正确，二者对照比较，差不多就可找出失败的真正原因了，这些原因一定和你的个性、智慧、能力有关。你不必辩解，应该认真对待这些分析，并对自己的不足加以改正。如果能这么做，那你就不会再犯同样的错误，并且成功来得会比较快，如果一遇到失败就找借口，那很可能你一辈子失败的机会会多于成功的机会，因为你并未从根本上解决“病因”，当然也就要时常发病了。
失败并不可怕，怕的是不敢面对失败，不能从中吸取教训，那样的话“学费”就白交了。
§§§第9节 快乐没有条件，养成快乐的习惯
快乐不是用钱买得到的，也不是勤劳得到的报酬。快乐只是我们思想愉悦时候的一种心理状态。不管你的相貌、出身、财富如何，只要你能保持一个健康的心态，你就能得到快乐。如果你一直要等到有“值得”愉悦的思想时，你很可能永远得不到快乐。快乐不是美德的报酬，它本身就是一种美德；我们不因为能抑制欲望而感到快乐，相反的，我们是因为快乐而能克服欲望。
很多人不敢放手去追求快乐，因为他们觉得那是“自私的”、“罪恶的”。无私确实带给我们快乐，因为它不仅让我们的心思远离了以自我为中心、犯错、罪恶与自傲；同时还能使我们能完成帮助别人的善举。人类最愉悦的思想是被人需要的感觉，是在帮助别人后得到快乐的感觉。然而，我们如果认为快乐是道德的问题，把它当成是因不自私而得到的报酬时，我们往往会因为缺乏快乐而感到罪恶。
任何的道德，都是源自快乐而非不快乐。有什么东西比憔悴、忧郁的心情更令人沮丧？有什么东西比用不快乐的态度伤害他人更甚？有什么东西比用不快乐的心情解决问题更加无助？
不快乐的人最普遍的原因是他们认为某个目标的实现会给他们带来永久的快乐。目前他们不是在生活，也不是在享受人生，他们是在等待未来的某些事情。他们以为他们结婚以后，他们找到好工作以后，他们买下房子以后，孩子们完成大学教育以后，某项事业成功之后，赢得胜利之后，他们将会更快乐，但无可避免的，他们失望了。不要指望着把所有问题都解决后就能获得快乐。一个问题解决了，另外一个问题又会接踵而至，生活就是一连串的问题。如果要快乐，现在就必须快乐起来，不要“有条件”地快乐。
快乐纯粹是发自内心的，它的产生不是由于事物，而是由于不受环境拘束的个人举止所产生的观念、思想与态度。除了圣人之外，没有人能随时感到快乐。作家萧伯纳曾说道：“如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。”对于烦恼、小挫折，我们很可能习惯性地反应出暴躁、不满、懊悔与不安，这样的反应我们已经成了一种习惯。这种不快反应的产生，大部分是由于我们把它解释为“对自尊的打击”等原因。司机毫无必要地冲着我们按喇叭；我们讲话时某位人士没注意听甚至插嘴打断我们；我们要搭的公共汽车竟然迟开；我们计划要郊游，结果下起雨来；我们急着赶搭飞机，结果交通阻塞……这样我们的反应是生气、懊悔、自怜或换句话说——郁郁寡欢。
你让外在的事情任意支配你的感觉与反应；你就像是奴隶一般，每当事情或环境发信号给你“恼怒”、“不舒服”、“感觉不快乐”，你就迅速地听从命令。为什么要让别人的行动左右你的情绪呢？
养成快乐的习惯，你就可以成为情绪的主人而不成为其奴隶，快乐的习惯可以使一个人不受外在情况的支配。遇到悲哀的情景与逆境，只要我们不在不幸的事件之上再加入自怜、懊悔与不顺的情绪，我们纵使不会感到完全快乐，也常能多少感觉到一些快乐。
§§§第10节 唠叨是慢性毒药，婚姻中的女人切勿忘记
在多数情况下，女人遇到不顺心的事情总会唠叨几句，发泄心中的不满，这在生活中也是司空见惯的。但是如果不注意分寸，唠叨起来没完没了，那就令人厌烦了。再坚贞的爱情也经受不住长年累月的唠叨。
拿破仑三世，也就是拿破仑的侄子，爱上了全世界最漂亮的女人特巴女伯爵玛利亚·尤琴，并且和她结婚。他的私人顾问指出，她的父亲只是西班牙一位地位并不显赫的伯爵。但拿破仑三世反驳说：“那又怎样？”她高雅、妩媚、貌美，使拿破仑三世内心充满了幸福、快乐。在一篇皇家文告中，他强烈地表示他要不顾全国的意见，“我已经选上了一位我所挚爱的女人。”他宣称说，“我从来不曾遇见过像她这样的女人。”
拿破仑三世和他的新婚妻子拥有财富、权力、名声、美丽、爱情、尊贵——可谓十全十美。但是无论是他爱的力量也好，他帝王的权力也好，都无法使妻子中止挑剔和唠叨。
她无视他的命令，不给他一点私人的时间。当他处理公务的时候，她竟然冲入他的办公室里；当他讨论重要的事情时，她却吵闹不休。她不让他独自一个人呆着，总是担心他会跟其他的女人亲热。
她经常跑到她姐姐那里数落她丈夫的不好，又哭又闹。她会不顾一切地冲进他的书房，不住地大声辱骂他。拿破仑三世纵然身为法国皇帝，拥有十几处华丽的皇宫，却找不到一个能使自己安宁的地方。
原本美满的婚姻结果又如何呢？莱哈特的巨著《拿破仑三世与尤琴：一个帝国的悲喜剧》给出了我们答案——“于是拿破仑三世经常在夜间，从一处小侧门溜出去，用头上的软帽盖着眼睛，在他的一位亲信陪同之下，真的去找一位等待着他的漂亮女人，再不然就出去欣赏巴黎这个古城，在神仙故事中的皇帝所不常到的街道上溜达溜达，呼吸着原本应该拥有自由的空气”。
她是法国皇后，她是世界上最漂亮的女人，但她的尊贵和美丽并不能保持住爱情。尤琴能够提高她的声音，哭叫着说：“我所最怕的事情，终于降临在我的身上。”降临在她身上的这一切其实是她自找的，可怜之人必有可恨之处。
唠叨就像一剂慢性毒药，不知不觉地在毒害着美满的婚姻，等到你终于发现出现问题的时候，一切都晚了。
托尔斯泰的夫人也认识到了这点——但是太晚了，在她去世之前，她向几个女儿们忏悔道：“是我害死了你们的父亲。”她的女儿们没有回答，但却抱头大哭。她们了解她的母亲说得没错。她是以不断的埋怨、刻薄的批评和永远没完没了的唠叨，把父亲逼上了绝路。
可是从各方面来说，托尔斯泰伯爵和他的夫人都应当是幸福的一对才是。他是不朽的小说家，真正称得上文豪的人。他的两本巨作《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，永远为人们传颂。除名声以外，托尔斯泰和他的夫人还有财富、社会地位、可爱的孩子。他们的幸福似乎是太完美了、太甜蜜了，一定会白头偕老。