最聪明不过慷他人之慨
世界上曾经有过许多君主，他们依靠军队建立了伟大的事业，同时也曾经被称誉为最慷慨不过。然而，君主所花费的钱财，或者是他自己的和他的臣民之钱财，否则就是别人的钱财。在头一种场合，君主必须懂得节约；而在第二种场合，他就应该尽量表示慷慨。
——《第十六章 慷慨与吝啬》
金钱和财富是人人欲求的事物，尽管它们充满了铜臭味，来源渠道广泛众多，有的高贵非凡，有的则甚为肮脏，但是它们令人趋之若鹜，让人不遗余力地追求。不过，金钱不是万能的，财富也未必总能令人快乐，只有超越其存在，才能享受人生。
许多有钱人都乐善好施，对金钱可以慷慨抛掷，他们认为，钱财并不总是给他们快乐，而散财、做慈善事业，反而让他们找到了幸福感。
身为亿万富翁的钢铁工业巨头安德鲁?卡内基认为：发财致富的目的在于散财。当年他一贫如洗时，一位富翁曾对他以友相待，让他自由借阅私人藏书。卡内基发迹后，便捐款兴建世界最大的免费借阅图书馆。
朱利叶斯?罗森沃尔德将惨淡经营的西尔斯?罗巴克公司从破产的边缘挽救过来，现在已使其发展成零售业巨人。如今，他正负责发展和改进乡村代理人体系及四健会（原美国农业部提出的口号，旨在推进对农村青少年的农牧业、家政等现代科学技术教育）。他的奋斗目标是实现美国乡村地区的繁荣和教育现代化。
就连“为了钱而疯狂”的洛克菲勒，中年以后也不再对财富孜孜不倦，而是开始为别人考虑，思考如何用钱来换取幸福。洛克菲勒把他的千万财富散播出去，帮助需要帮助的人。这使他不再惧怕别人的陷害和攻击，让他不再失眠、生病。他变成了远近闻名的大慈善家。
富翁们把追求到的财富反馈给社会，让社会共同享有他的财富，这是一种更高的追求。他们在慷慨的同时，得到了更高的回报，这一回报并不仅仅体现在金钱上——既能满足他们的幸福感，同时也为他们赢得了不朽的美名。
与慷慨相对的自然是吝啬，许多有钱人因为过于爱财，守着金山不动，小心翼翼，锱铢必较，结果他除了钱以外，总会大失人心，甚至被人嘲笑而贬低。吝啬是无趣也无益的，该节省的时候节省，不该节省的时候钱财就是为自己成事的最好工具。疏财不仅赢得美名，且可打通人脉、拓宽办事的渠道，何乐而不为？
我们仍有一点不得不承认，有钱人慷慨解囊、一掷千金，前提必须是他有足够的自保能力。如果一个人因为过于慷慨而散尽一切财富，让自己变得穷困潦倒，同样不可取。例如像恺撒大帝那样的人物，他曾是渴望取得罗马君权的人之一，但是，如果他在取得罗马君权之后仍然统治下去而不节约他的支出的话，他就会毁灭帝国。
恺撒是一个慷慨的领导者，他为了得到最高的军事权力，成为罗马执政官，散发了许多钱财来为自己换得名声，这些钱都是从那些支持他的商人、政客手里得来。不过，恺撒一旦成为君主，国家的财产便是他的财产，如果他随意挥霍，不用于稳定社会，国家的根基将被动摇。
由此可见，慷慨也要看时候。有时慷慨是一种美德，令人受到羡慕和尊敬；但有时过分慷慨则是自削实力，会妨碍自己的发展。最聪明的慷慨之法莫过于把他人的财产用来布施，为他人、为自己都赢得好名声，这才是最佳的散财之法，即慷他人之慨。