书城文学季羡林人生智慧全集
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第25章 3自知,最大的精神财富

第二卷第一章3自知,最大的精神财富

知不足中的不足指的是不足之处,不够完美的地方,这句话同自知之明有联系。只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。

——季羡林

在季老看来,知不足的人才是聪明的人,是可贵的,这样的人才有继续进步的希望。但在他认识的一些人中,有些却自视过高,觉得自己无所不能,没有不知道的。季老觉得这样的人可笑又可怜。“学海无涯”,天下的知识是没有穷尽的,认为自己无所不知的人是世间最大的笑话,所以季老推崇知自己不知的人。这样的人才是有远见的人,“不知”是至高的“知”。? 文学家朱自清先生特别欣赏孔子勇于承认“不知”的态度,认为承认不知,是一种知识上的诚实。曾经流传着一句近似于绕口令的话,“不知道才是真知道”,乍一看,这句话有点费解,如果你真正读懂了孔子,你就会发现,以“不知”为“知”,始终贯穿在孔子的思想之中。?

《论语?子罕》中有孔子的一段自谦语:子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也;我叩其两端而竭焉。”孔子说:“我有知识吗?没有。有一个乡下人问我问题,我本一无所知,只能从他问的问题的首尾两头去盘问,才能得出答案,再尽量回答他。”孔子本来就是个知识渊博之人,但他依然能做到如此谦恭,而现在有的人刚取得一点成绩,或者看了几本书,就认为肚子里的墨水不少了,到处宣扬,目中空无一人,甚至敢班门弄斧。亚里士多德就曾说过:“对上级谦逊是本分,对平辈谦逊是和善,对下级谦逊是高贵,对所有的人谦逊是安全。”?

蔡元培先生也认为,“知之为知之,不知为不知”是人生最高的智慧。一个人要平实,尤其是走到较高的领导地位时更要注意,懂得就是懂得,不懂就是不懂,这就是最高的智慧。换句话说,不懂的事,不要硬装自己懂,否则就是真愚蠢。?

所以说,做人最重要的就是“自知之明”,然而“聪明人”很多,他们习惯揣摩别人的心理,于是对别人了若指掌,对自己反倒是不清不楚。因而说知人易,知己难,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。

季老在一篇《我害怕“天才”》的文章中引用了法国著名散文家、思想家蒙田在《论自命不凡》的随笔中写下的话:对荣誉的另一种追求,是我们对自己的长处评价过高。这是我们对自己怀有的本能的爱,这种爱使我们把自己看得和我们的实际情况完全不同。

有一位老师,常常教导他的学生说:人贵有自知之明,做人就要做一个自知的人。唯有自知,方能知人。有个学生在课堂上提问道:“请问老师,您是否知道您自己呢?”?

“是呀,我是否知道我自己呢?”老师想,“嗯,我回去后一定要好好观察、思考、了解一下我自己的个性、我自己的心灵。”?

回到家里,老师拿来一面镜子,仔细观察自己的容貌、表情,然后分析自己的个性。

首先,他看到了自己亮闪闪的秃顶。“嗯,不错,莎士比亚就有个亮闪闪的秃顶。”他想。他看到了自己的鹰钩鼻。“嗯,英国大侦探福尔摩斯——世界级的聪明大师就有一个漂亮的鹰钩鼻。”他想。他看到自己的大长脸。“嗨!伟大的林肯总统就有一张大长脸。”他想。他发现自己个子矮小。“哈哈!拿破仑个子矮小,我也同样矮小。”他想。他发现自己有一双大撇撇脚。“呀,卓别林就有一双大撇撇脚!”他想。于是,他终于有了“自知”之明。?

“古今中外名人、伟人、聪明人的特点集于我一身,我是一个不同于一般的人,我将前途无量。”第二天,他对他的学生说。

这当然是一个幽默故事,然而生活中这样的人也不少,正如蒙田所说的,这是出于“对自己怀有的本能的爱” ,然而季老说:“如果把它引向自命不凡,引向自命‘天才’,引向傲慢,则会损己而不利人。”?

知人者智,自知者明,这是中国古代思想家老子对我们的忠告。正如尼采所言:“聪明的人只要能认识自己,便什么也不会失去。”

古希腊的著名哲学家苏格拉底,不但才华横溢、著作等身,而且广招门生、奖掖后进,运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他学识渊博、智慧超群的时候,他总谦逊地说:“我唯一知道的就是我自己的无知。”?

被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律,在热学上,他确定了冷却定律;在数学上,他提出了“流数法”,建立了二项定理,和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学,开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家,然而他非常谦逊。对于自己的成功,他谦虚地说:“如果我看见的比笛卡儿要远一点,那是因为我站在巨人肩上的缘故。”他还对人说:“我只像一个在海滨玩耍的小孩子,有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿,真理的大海还是没有发现。”?

在这些伟大的人物看来,自己的“不知道”正是探索未知世界奥秘的动力。因为始终对未知领域充满好奇心,才能不断有新的发现,从“不知”变为“知之”。当一个人清楚地知道自己“不知道什么”,才是真正的知道,这也就是季老认为的不知实为“大知”。每个想不断追求进步的人都要记住这一点,在“不知”中寻求真知。?