寻找幸田
我们要寻找的不是另一个时空里的天堂，而是心灵伸出的天堂。心灵的天堂时刻和我们在一起。
小的时候，我们如此单纯；长大以后，却习惯了表演。随时随地都在角色里，人前人后为角色奔波，忘了是在演戏，把自己交给这场跟生命毫无关系的闹剧。自我的习性让我们活在混沌之中，无法区分真实生命的要求和狭隘自我的欲望。
我们沉迷于感官世界的剌激，失去了生命的重点而不自知。情绪在自我的指挥下肆意出动，陷入烦恼的轮回而无法自拔。你是否思考过生命和自我的真伪、感官和心灵的虚实呢？
请问问自己：何为幸福？你曾经历过幸福吗？然后，闭上眼睛，抛开这个世界，仔细问问你的心：如果不用社会的标准、旁人的评价以及世俗的见解做判断，幸福会是什么样子呢？
我对世俗幸福的定义是：欲望得到适当的满足。反之，欲望得不到满足，就成了痛苦。那么，按照这个推理可以断定，你我永远都不可能得到幸福，因为欲望没有尽头。满足了一万个欲望，不等于满足了所有的欲望。我们竭尽全力去满足自己的欲望，仍还有无数的欲望在等待着。
我们永远无法获得满足，为什么呢？因为我们根本不知道究竟应该去满足谁！
为了追求幸福我们牺牲了太多，以致很难有机会换一种方式去牺牲或者去追求。我们用各种方式掩盖内心的脆弱，用各种理由逃避挫折。遗憾的是：生活的战场无处可逃。如果我们用一种渴望觉醒的力量去面对生活中的一切，世界将会变得温馨而和谐，烦恼与伤害将会因此而消失。
外在的财富、酒精、毒品会让我们暂时忽略痛苦，但不能彻底消除内心的挣扎，也不能让我们拥有真正的喜乐。物质给我们带来了便利和富足感，但对它的渴求却给生命带来了伤害。这让我们看起来很强壮，内心深处却因此而没有力量。物质既不是快乐也不是痛苦，仅仅是一种助缘，它的存在甚至有可能带来更多的伤害和痛苦。
拥有的越多，担心失去的恐惧就越多，产生的自我和傲慢也就越多。人们为了拥有付出了太多的代价。也许，生命中从来不会拥有什么，只是我们一直相信自己是拥有者。不管是谁几乎都无法逃离恐惧，强大的自我意识总是担心被伤害、被遗弃。有自我的地方永远有恐惧。恐惧仿佛是自我的影子，永远伴随着自我。
恐惧产生于自心，当我们无法了解它时，整个生命会被它击垮。我们往往以为恐惧是外在的，一味注重外部起因，却从不花时间去面对内在的那个原因。我们的生命被期待和恐惧霸占了，我们从来不追问它们的基地在哪里，
也不追究它们带来什么后果。你是否想过，烦恼、情绪和忧愁，以及一切的一切，都来自于它们？战胜它们最有效的方式，是用包容的爱和清净的智慧去面对。
所有的经历、经验和知识都不足以让我们永远没有烦恼，因为历史再也不会原样重来，经验与知识的累积永远不足够。这个世上没有永恒的存在，无常就是永恒，烦恼也是如此。我们既是烦恼的制造者，又是烦恼的熄灭者。幸运的是，连我们自己也不是永恒的。无论是生活还是工作，我们站在强大的自我的立场上，要求一切都走上“我”认同的轨道。自我的消融不仅是个人生命的救赎，也能给他人带来祥和。
当我们走过一程回首眺望的时候，你会发现，顺境对于我们并没有太深刻的意义，相反，不管你曾经是否悲伤、被伤害甚至被抛弃，所有的苦难都让我们成长。我们往往试图远离错误和痛苦，因为我们视其为负面的事物。这种想法让我们无法从错误和痛苦中吸取教训，从而失去了认识错误和痛苦的机会。
我们忘记了一个事实：那就是错误和痛苦与其他事情一样，也不是一成不变的。如果你接纳，敢于承担和面对，一切都有可能峰回路转。
出于人的本性，在痛苦时我们想摆脱痛苦，而这种想法却额外增加了痛苦。对于快乐也是如此，我们希望保持快乐，而这些想法却使我们离开了快乐。一方面想摆脱痛苦，另一方面又想保持快乐，这些欲望都会导致痛苦。痛苦和快乐相互依存，快乐包含了痛苦的种子，痛苦也包含了快乐的种子。
如果我们观察痛苦和快乐的感觉，就能认识到它们是可以相互转换的。痛苦中可以产生快乐，快乐中也会产生痛苦。
快乐和痛苦都是我们思想的产物。我们培养快乐的想法，就会感受到快乐；我们认为万事皆痛苦，就会经历痛苦。因此，当我们处在快乐和痛苦的时侯都需觉醒，这一切只不过是自心的游戏。痛苦和烦恼的制造者不是别人，而是我们自己，但我们并不知道自己是始作俑者，所以我们迷失在里面。
我执只站在自己的角度上观察所有存在，只考虑到自己的观点而非别人的观点，结果就导致对个人理念的执着，却无法反映自然的状态。这种成见只表明强烈的自我意识，将自己与他人分离。
自我的核心是什么？自我真的存在吗？所有的情绪都是自我的产物，当我们认为自我真实存在时，就产生了种种情绪。去掉一万个情绪不等于去掉了所有情绪，去掉了对自我的执着才是去掉了所有的情绪。强烈的我执是一种不平衡的情绪，阻止和破坏了我们内心的平静，使我们无法获得真正的快乐。如果快乐是由于强烈的自我执着而产生的，那么快乐产生的同时就巳经种下了下一刻痛苦的种子。
人的生命里有两类事，一类我们可以改变，另一类我们无能为力。对可能改变的事情要尽心尽力，不留任何遗憾抱怨；对无法改变的事情则要洒脱放松，平静地接，不让它占据内心的空间，将其转化为对生命的理解。佛陀教诲我们要懂得忍辱，忍辱就是安然地接纳生命中发生的一切，不管是顺境还是逆境。
一旦我们安然地接纳之后，一切都能成为生命中的精彩片断，转化为巨大的力量帮助生命成长。
强大的自我把我们内心的世界占领了，使之一点空间都没有。我们的心像是一块僵硬的石头，难以松动、难以渗透。一定要学会接纳，学会用柔软的心来解读人生，解读生命，解读周边的一切。我们习惯了活在不接受的状态里，所以总是爱骂人、爱批评。其实被批评和谩骂的一方难以接受你的礼物，最后我们只能将自己的谩骂带走。骂人时受伤害的不是别人，而是自己。
生活中的一切活动都是自我的展示。只有这样，自我才有存在感，才能获得满足和喜悦。所以我们一直放不下那份自我的游戏。人们完全沉醉在自我意识的世界里。人的痛苦来自于强大的自我执着，它就像一颗炸弹，随时都有可能在生命中爆炸。不幸的是，我们一直都在拥抱着它，所以经常会有意无意地伤害自己和生命中重要的人。
请不要伤害，伤害是罪恶，是所有不快乐的源泉，它带来痛苦、沮丧、争斗、傲慢、愤怒等等负面情绪，伤害破坏了幸福。我们总是陷于伤害和被伤害之中，人生因此而充满了无奈、麻木和茫然。伤害不仅发生在此刻，还会延续到整个生命里，使生命充满焦躁、不安和恐惧。如何消除伤害？消除伤害最有效的方法就是用爱去面对一切。
我们首先要做的是不伤害自己，然后才能谈得上不伤害他人。不伤害是我们能够给予自己和周围人的一份美好的礼物。
接受是对治痛苦的最好方法。每个人的心灵都具有这种品质，都有接受他人的潜质。因此，学习接受很重要。
通过经常练习，接受将变得自然，将给生活带来更多的快乐和平静。聆听也是一种接受，它是理解的开始和良好沟通的前提，清空你的经验和判断，你会听到从没听到过的声音。
爱的拥抱
我们从未与爱有过片刻的分离，她一直就在你我生命的深处，等待着我们去苏醒。
爱是生活的核心及快乐的根源。没有爱，人生就失去了意义，痛苦和忧虑就会占据内心，内心将是没有力量的。施予的爱越多，体验到的幸福就越多，这种体验和外界无关，完全来自于内心。如果我们能让爱自由表达，广泛地施予爱，就会得到更多爱的回馈。如果没有爱的付出，我们就会面临爱的缺失。
人天生对爱都有原始的渴望，从而都会有意无意地去追寻。你谈过恋爱吗？一定要“忘我”地谈一次恋爱，因为那一刻你全然地和生命在一起，能够感受到生命的自由和温暖。
拥有了爱，我们就拥有一切；缺失了爱，拥有再多的财富、再高的地位、再好的名声也仍然在饥渴里。无论贫富贵贱，当拥有真诚的爱的时候，生命就是幸福快乐的！爱来自内心，是一种可以马上生起正向能量的情感。懂得分享爱，将给我们带来巨大的快乐。
有两种爱，一种建立在执着的基础上，另一种则是没有执着的、更接近于天性的爱。爱的执着越强自我意识就越强，这种爱会带来更多的问题。我们似乎没有体验过真正意义上的爱，也区分不清楚爱和欲望。爱不是要求，爱不是希望，更不是占有。爱是什么呢？爱就是爱！不带任何杂质、不带任何逻辑。
现实生活中要拥有纯粹的爱是如此困难，父母对于孩子的爱可能是世上最单纯最原始的爱，但奉献中也会掺杂了期待和要求。
真爱超越了期望和绝望，不是情绪的产物，没有对错、没有分别、更没有欲求。真爱是忘我而存在，不需要前提条件，不预期未来结果。真爱让人拥有燃烧自己点亮世界的勇气，勇敢地将自己全部融化在万物众生之中，没有一丝一毫的恐惧。
我们真正需要的是爱，生命因为有爱而变得极其简单，绝无造作。因为有爱，人与人之间的隔阂、伤痛和怀疑都会消失。心灵的痛苦，只有爱才能化解。当生命体会到当下的真实和柔软时，就接近了爱与慈悲。
理解是慈悲的开始，是能够站在他人的立场上，感受他的痛苦，聆听他的心声，并与他的生命产生共鸣。培养慈悲心是消除我执的最佳途径。当我们生起慈悲心时，就有能力消除由负面情绪造成的痛苦。包括我们在内的所有众生，都希望离苦得乐，要达到这个目标的唯一办法就是：发起真正的慈悲心。
以爱和智慧为主题的祈祷带给生命以方向，让生命充满强大的勇气和力量。每天祈祷，我们会从怨恨、判别和焦虑中走出，苏醒自身的宁静、安详和喜悦。祈祷和信仰无关，祈祷让我们与内心连接，让散乱的生命变得完整。祈祷，可以让我们丟弃困惑、自卑和狭隘的偏见，放弃情绪的接受和不接受。祈祷，可以还原生命的和谐与宁静，让我们能够安然地接受一切。
很多时候，人们都是在为欲望而祈祷。祈祷不是乞讨，真正的祈祷里面没有欲望的占有和控制。祈祷的目的是让我们带着祝福和爱，回到原初的清净状态，带着生命本具的力量重返简单真实，远离分别怨恨，毫不吝啬地与所有众生分早生命的无限喜悦与宁静。
佛堂、佛像和寺庙，是佛教的外在形式。佛教是佛陀的教诲，是智慧和慈悲，是觉悟之路。学佛就是学习做一个慈悲、智慧的觉悟者。佛陀就是我们和生命连接的桥梁和通道。他的存在，让我们懂得了如何去改变自己，回归无限的爱与智慧。
拥有强大的勇气和广博的爱才有可能消除内心的恐惧。爱就是有勇气拥抱一切，接纳所有；爱是能够牺牲自己，点亮世界。如同阳光里面没有黑暗一样，爱的世界里没有危机和悲伤，更没有恐惧。当我们为别人而活的时候，是我们想成为英雄；当我们真正为众生而活的时候，我们可以牺牲。可以牺牲和想当英雄是截然不同的境界。
如果有足够的勇气，我们不会抱怨，会敢于拥抱生活中的一切。你就像一朵莲花，周围是温暖的阳光，生活就是触手可得的天堂。
下。
我们往往迷失在标签里。其实这些标签和生命没有任何关系，却在某种程度上和我们虚幻的自我连在一起，让自我更有存在感和安全感。自我喜欢这样的游戏，因为这样自我才感到有力量。我们似乎无法活在没有标签的世界里，标签成了生活的存在方式，因此我们很辛苦，让生命挣扎在数不清的标签中。
“佛”也是一个标签，标签背后有很多文化和传说。我们过多地沉迷于佛的标签而无法真正体会佛。我们在各种文化里掺和、下工夫，最后失落于迷茫之中，找不到方向而失去了自己。
每个生命都拥有清净的当下，但是我们从来没有体会过它，我们只是在判断、妄念和情绪的重复里，日复一曰，年复一年。柔软的当下，就是生命真实的本然。柔软是爱和智慧，不受外界的局限、不受形形色色标签的干扰，如同一杯清澈的水，绝无杂质。
禅修的目的是理解和领悟当下。什么是当下呢？当下就是无造作地安住在此刻的生命里。人人都拥有当下，生命的当下富足而真实，充满着温馨的力量。一旦用理性思维去解读当下，当下就消失了，我们就变得非常复杂。深深地吸一口气，让我们感谢这一瞬间，因为生命就在于此！禅修的目的不是要远离生活，而是让我们回归生命本具的安然与自在。它是如此清静而纯然。
我们并不清楚哪里是快乐的源泉，哪里是痛苦的源泉。其实，快乐和痛苦的根源都是心。禅修是让我们去明白心的本性。一旦明白了心的本性，就会发现连快乐和痛苦都只不过是假象，都是心的幻化而巳。明白了自己，就明白了一切。我们能够记住一万个人的名字，也可以记住一万个人的身份，反而不知道自己的身份究竟是什么。即使明白了一万件事情，还有那第一万零一件让你迷惑。我们明白了“一”，就明白了所有。