书城文学耕堂劫后十种:秀露集
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第13章 关于儿童文学(1)

在中国历史上,有不少关于儿竜教养的记载。最古的时候。有所谓“胎教”、说,乍一听奸像很神秘,从科学上硏究起来,恐怕也有它一定的进理吧?古时候还有句谚语:“教妇初来,教儿婴孩:从这句话可以知道,教肾:作,在人的幼年这一阶段最为重要。在中国教育史上,这方凼的苫述,形成了“小学”(不是研究文字的小学)的范畴。

建国以来,对于儿童的教脊成长,党和国家是非常关心的。无论在学校教育、社会教育以及儿童读物的编纂出版方面,都不是过去任何时代所能比拟或设想的。我们的教育方针,在培养儿童热爱劳动、热爱国家和集体、热爱科学等等方面,都是很明确的。

因此,在文学方面,我也觉得,儿童文学的创作比一般的文学创作更重要一些,更困难一些这就好像儿童教育比起成年教育来,更重要些、更困难些一样。同时,在儿童文学的创作上,特别一是在我们新的、革命的儿童文学的创作上,借鉴还比较少,无论在理沦上或创作观摩上,我们的学习材料还不是那样多。但是,我们一定要通过文学作品,对我国新时代的儿童进行教育,主要是逬行共产主义思想和共产主义网格的教育,把他们培养成共产主义的坚强的接班人。我们国家的儿童,在党的关怀下,可以说是最幸福的了。在历史上,从来没有看到过儿童们生活在这样的幸福的天地里。但是,在教育实践上也可能有这样的现象:在艰苦的环境里比在安逸的环境里,教育更容易发生效果。我们的儿童处在幸福的时代里,教育确是一个很复杂的间题。

儿童教育也是有明显的阶级分野的。在历史上,我们看到,任何阶级在教育他们的后一代方面,都是鲜明地、集中地表现了他们的阶级要求。

在屮同历史的封建时期,我们以找到相当多的有关儿童教育方面的材料,这材料主要体现了封建帝王、官僚、地主教育他们的子弟的思想和方法。

养病期间,我浏览广一些古书,一部适《初学记》,这是古代封建帝上为:教育他们的子弟而编幕的一部义艺形式的小型科全书。在这部书里,包括了大文、地理等等方面的白然科学知识也包括广历史、文艺等等方面的:会科学知识。封建阶级也知道闬最广泛的最切实有用的、经过专家选择和系统的知识,来启发、教育他们的子弟。但在其他一吟书籍里,封建帝王最甫视的是教给他们的了一弟如何统治人民的道理和方法,记录了很多的历代上朝统治人民的所谓经验教训。另外我读了一部《颜氏家训》这部书和这位作方历来得到的评价还是奸的。作者给他的子弟们介绍了在那一时代为人处世的经验,读书治学问的方法,怛其目的也不过是为不坠家风,希望不弟们不流一“牧竖”而能长期凌驾在劳动人民之上。这造封建十人大的教眘思想。

从清代后期封建官僚的家书和记中,可以看到这些人物在怎样教育他们的子弟。这些封建大员在教育他的子弟方面,付出了很大的精力,虽然他们在当时担任的反动职务是那样繁重他们教子弟写字、读书;叫子弟和他们的有学问的幕友往来;叫子弟进京游览,广泛地求师访友,增进见闻。可以说,这些官僚也是想用最新的、即在他们那个时代认为最有用的学问,来武装他们的子弟的头脑。他们有时教子弟性理之学,有时教考据之学,有时综合地教义理、辞章、考据,有时教子弟念金、元的历史。念边疆的地志,最后还教子弟学习洋务。这些官僚的教育思想的发展和变化,矛盾和冲突,充分反映了清朝末年腐朽政治的崩溃和挣扎,反映了当时中国社会的阶级矛盾和民族矛盾的尖锐化。

在封建社会,帝王、官僚、士大夫的教育思想,有它们互相适应的一方面,也有互相矛盾的一方面。他们的教育的效果,常常是漏洞百出的有时甚至是和他们的希望完全相反的。

我们上面漫谈的一些似乎是题外的材料,说明一个问题,就是:历史上的封建阶层,是如何重视教育他们的后一代。一些没落的教育思想,在今天也不能说对一些人是毫无影响的。

中围的劳动人民,长期处在贫穷苦难的生活里,当然他们也在世世代代地教育着他们的后人。他们不可能给我们留下很多的可以杳芩的文献但是。他们确足有教育子弟的不成文的传统,我们应该研究这个传统。一切真正的美德,是由贫苦的劳动人民保存来的,一切美丽的语言、深湛的思想,都保存在劳动人民的口碑上。这方面的材料是很丰甯的,很值得我们去探求。我们的儿童文学作家,应陔很好地研究中国劳动人民的生活,研究他们的历史,研究他们教育孩子们的思想方法和语吕。

闩前,我们应当枳极地投入到劳动人民的生活和斗争里,经常和人、贫下中农接触,和他们成知心的朋友,成为他们中间的一个。认真地己录劳动人民的家史,这对我们的创作和思想是最实呩有用的,也可以说是事肀而功倍的努力的途径。

我们都知道,环境和风俗很能转移儿童的思想和感情。我们的儿童文学怍品,要对儿童的思想和品德,进行介益的影响,但不能脱离具体环境、风俗的描写。对儿童最有影响的是他的父母,儿童文学也兼有教胄成年人的任务吧。所以,我们的儿童文学创作,也应该以表现现实生活,表现现实生活中的矛盾和斗争,表现现实生活中一切新的东西,为主要的方面在历史上,每一个阶级,都是用它所认为最模范的人物、最模范的事迹,来教育它的后一代常常是动员最有威望、最有才华的作家,来担负这一任务的。在今天,我们也应诙用我们这个时代最模范的人物、最先进的事迹来教育儿童。

我们要着璽研究现实生活中儿童生活、思想的各种样式。就是说,在多式多样的现实生活中来表现我们的儿童,不能只把他们放在花园里、树林里来描写,也不能只把他们放在托儿所、小学里来描写。我们的儿童文学作品,也应该给予儿童认识现实、分析牛活、辨别善恶的能力。

寓言,在儿童文学创作中,自然占很重要的地位。好的寓言,主题是非常鲜明的,表现主题的方法是非常巧妙的,结构是很严密的,语言有高度的艺术性。中国有很多好的寓言,我们应该很好地研究,学习。外国的一些古典寓言和故事我们也应该借鉴。在我们今天的儿童文学创作上运用寓言这种形式也是很必要的,凡是好的寓言,它的现实意义总是很强的。但是,我总以为儿童文学创作,应以直接反映观实生活为主。

当然,儿童文学作品可以写得那样幽静,透明,充满美丽的幻想和诗意的抒情,就像我们在请晨或黄昏,散步在明静的湖水旁边,看到的那些倒影一样。何是。儿童文学作品也可以写得像在太阳光照耀下的人群,那样鲜明动荡,阴阳分明,充满生气。

文学作品不是强调这一方面,就是强调那一方面;它或者着一审犮现这一方面的生活,或者着重表现那一方而的生活。文学的要求,很难是半斤八两、而面俱到的。就娃说,我们表现的生活可以是多方面的,运用的形式愈多愈好。但是,一切儿童文学作品,不能违背社会主义时代的总的教育要求,不能不着重表现社会主义时代生活屮的卞导方面。

儿童文学作品它的主题应该是很单纯,很明确的。但是,我们在写成一篇作品以后,也应该全面地考虑一下它在教育方面产生的效果比如说,写一个小孩勇敢,写他舍身救出一个落水的小孩。在这篇作品里,我们除去教育儿童们要勇敢,要舍身救人,也需要叫读者体会到,那个被救的小孩是怎样掉在水里面去的,就是说,对孩子们也要进行必要的安全教育。

作家对于上天入地,投刀掷剑的描写,不只要有科学和现实生活的根据,还要有对儿童生活的责任感。我们是不是可以研究一下,旧的、坏的武侠小说以及公案小说,对于儿童身心有时会发生不好的影响,原因何在?要有能力对那些作品逬行分析批判,才能避免偶然感染,把余毒引进新作。不然,我们就会自食其杲,有中“流弹”、“飞刀”的可能。

关于含蓄为了有助于冋志们的艺术进修。我把想到的打关创作的两个问题谈一谈,第一是含蓄。