要适应一种生活，就必然要放弃某些观念和欲望。放弃得当，我们才会解脱种种有形或无形的羁绊，打破种种思想上和行动中的禁锢，甩掉“包袱”，轻装前行，更快更好地进入“适应”的角色。
过多地使用才智注定会思维枯竭。挤牛奶时超过限度，挤出来的恐怕只能是血。也不可以追求极致。
有一只木车轮因为被砍下了一角而伤心郁闷，它下决心要寻找一块合适的木片重新使自己完整起来，于是离开家开始了长途跋涉。不完整的车轮走得很慢，一路上，阳光柔和，它认识了各种美丽的花朵，并与草叶间的小虫攀谈；当然也看到了许许多多的木片，但都不太合适。当人们踏上追寻完美的不归之路时，生活便渐渐变成了专门为他们捕捉过失的陷阱。所以，我们总是因怀疑自己做得不够好而愧疚与担心，担心爱我们的人会因此对我们感到失望，结果却适得其反。
每一个人在心中都有一种追求完美的冲动，当一个人对于现实世界的残酷体会得越深时，他对完美的追求就会越强烈。这种强烈的追求会使人充满理想，但这种追求一旦破灭，也会使人充满绝望。
人们当然要为其既定的目标积极努力，但无论怎样的生活都不会是一块无瑕的玉，环境的变化往往出乎你的意料。车轮停下来想了想，又把木片留在了路边，自个儿走了。谁又能时时刻刻应付自如？精神分析学家戴维·柏恩斯在他的书中提到过一位著名律师的故事。这名大律师非常担心在办案时犯错误，因为他害怕会因此失去同事们对他的尊敬。从这个故事我们也可以体会到，第六卷第四章 胜利在后退时敲门1
不可追求极致
——《智慧书》
智者把所有的美德归纳为中庸之道。当他无法摆脱和控制这种情绪而向同事们讲出来后，令他惊异的是，无论他是否做错做对，同事们都和他更亲近了，因为他们将他当做普通人看待。橘子汁液被挤干后，许多苦恼的根源来自人们心中的一个误解：必须做到尽善尽美，才能获得别人的好感。
人生有所失才会有所得，只有放弃一部分，我们才会得到另外一部分；只有放弃某种我们凭“惯性”而固守着的东西，才会得到另一些真正有益于人生的东西。
世界上绝对完美的东西是不存在的，因为每个人的视角也都不一样，每个时代的审美也都不一样。什么是美，怎样才算美在每个人心中有着不同的天平，所以，我们就更无需事事追求完美，追求让每个人都满意，让所有人满意是不可能的事情，为此伤神是极其没必要的。
所以，有时失也是得，得即是失。
这个世界上没有任何一种事物是十全十美的，只会留下苦涩。即使在享受乐趣之时，或多或少的总有瑕疵，我们只能尽最大的努力使它更完美一些。智者告诉我们，凡事切勿苛求，如果采取一种务实的态度，你会活得更快乐！
只有努力塑造平常心，才能达到精神世界的完整。极端的正确就会走向错误。这样我们才能勇敢地面对自我能力的局限，勇敢地去实现梦想，不因失败而气馁。由此我们便可触摸到平日所无法感知的那种完整了。当我们有所失落的时候，生活才更加完整。生活不像游戏里的拼字小蜜蜂，无论已经拼对了多少个，只要错了一个就会被取消游戏资格。可是欣喜若狂的轮子忽然发现，自己眼前的世界变了，自己跑得那么快，根本看不清花儿美丽的笑脸，也听不到小虫善意的鸣叫。生活更像一个NBA赛季，即使最优秀的队伍也会输掉一些场次，而实力最弱的队也会打出自己绝妙的高潮，大家的目标就是争取赢的场次多于输的场次。过失与遗憾也是人生的一部分，学会接受它，我们就会在生活的轨道上自由地“滚动”，并懂得欣赏生活。终于有一天，车轮发现了一块大小形状都非常合适的木片，于是马上将自己修补得完好如初