我们登上“东方公主号”的主甲板，见联欢的场面已经摆好——在甲板两侧摆着长条桌，每张桌上放一个热气腾腾的火锅，几碟生莱、生肉和小零食，啤酒随便喝，一切都是免费的。这600铢（折舍人民币142元），真不算贵。泰国人在接待游客的效率上是一流的，上一拨客人刚退场几分钟，就把这“切又重新准备停当，这碗筷杯盏洗干净了吗？好在是火锅，想吃什么自己用滚水消毒吧。
各个桌都说中国话，这一场显然是“中国专场”。谁知道呢？也许场场都是以中国人为主。中国的游客刚坐好，泰国的人妖就从船舱里出来了，大约有五六个，穿着妖艳但质地和做工都不讲究、甚至也不算太干净的连衣裙。款式简单，极为节省布料，按正常人的习惯不该裸露的部位她们基本都裸露着：高耸丰乳，披散长发，浓施粉黛，扭腰摆臀，极尽女儿态。但她们的脸，她们的身架，她们说话的声音，以及她们骨子里的某种东西，又始终让我无法将她们视为女人。
她们的心态我也以为仍然是男人的……
她们在甲板中间招摇地扭来扭去，飞眼吊膀，过于张扬，看中一个目标，就一下子坐到人家的怀里，紧紧地搂抱着纠缠，或者随便将一个男人的脸摁在自己的乳房上狠命揉搓……此时人妖的神情是恶作剧，是找乐儿、逗趣，疯狂而不风骚，做戏而不是调戏，挑战而不是挑逗。真实的女人不会是这样的。
原来所谓的“联欢”这就算开始了。待人妖们把近前的男客逐个戏弄了一番之后，乐声响起，人妖们开始拉男性客人到甲板中间跳舞，迪斯克、贴面舞……什么姿势都行，多么疯狂都行。有两个年纪看上去至少有50多岁的中国人最出风头，他们和人妖以疯对疯，以狂对狂，以妖对妖，以纠缠对纠缠。他们的衣着、谈吐，不像是企业家。那种带有几分土相的自命不凡，大开洋荤后的贪婪和满足，以及同行的人对他们的恭维，我猜测他们是中国的中级官员，比如处长、副厅长之类的人物。
跟我同行的人也鼓动我下场放松一下。我并非不想放松，也不是不喜欢热闹，就是找不到感觉，人妖一凑近我就浑身鸡皮。幸好我坐在甲板最外面的一排凳子上，中间隔着桌子和沸腾的火锅，人妖无法跟我接近或拉我下场。
跳舞开始以后，“东方公主号”就起锚航行我将脸转向大海，顿觉一阵清爽，双眼为之迷离一只顾看人妖耍把了，差一点忘了欣赏暹逻湾的夜景。远处渔火点点，猛风飘电挟雨行；身下浪涌涛急，水翻海立声声雷。
在回宾馆的路上，泰国的陪同告诉我，这是比较低档的人妖表演，她们每个人每月可收入四五万铢。
两天后我们在芭堤雅新的人妖表演馆看到了所谓“高级的人妖表演”。
门票很贵，却一律不对号人座，观众提前一个多小时就在剧院的大门外排起了长龙待到大门一开，长龙变做潮水，一拥而进，很像困难时期冲进商店里抢购一样……
据说，这是一座刚落成不久的设备最好的专供人妖表演的场所，实际就是一座歌舞剧院。人妖表演团特别聘请了澳大利亚的导演重新编排了节目，设计了灯光布景。果然场面豪华，服饰鲜丽。整场表演一个多小时，在我看来顶多算是：台三流的歌舞演出。
歌——全部是假唱，舞一毫无特色。人妖们浓妆盛服，举着话筒一丝不苟地跟着扩音器里的乐声口形，或者手之舞之，足之蹈之，谈不上有什么个人技巧，企图以场面的调度变化和服饰的华丽多彩引人。偶尔也有几个真正的男人上场伴舞，或跑跑龙套，他们反而显得瘦小枯干，不成体面。在这样的舞台上，正常人名副其实地成了人妖的陪衬。
如果不是知道舞台上这些衣饰华美、装扮艳丽的年轻女子是人妖即便是剧院倒贴给观众800铢，恐怕也会有许多人不看这样的歌舞演出。
每一场表演结束后，有15分钟的休息时间，人妖们站到大门外供人照相，照一次—20铢。她们手里接着从四面八方递过来的钞票，脸上挂着习惯性的职业微笑，嘴里却不停地催促着想跟她合影的人：“动作快一点，时间有限。”
我到近前观察，这些所谓高级的人妖，大部看上去仍然没有完全蜕尽男人的特征。只有两三个人，已经脱胎换骨，彻底女鲜化了，确实比一般的泰国姑娘要漂亮得多。
据陪同介绍，这些人妖的月收入当在12万铢左右。
她们的平均寿命却只有45岁。一般规律是十二三岁开始下场表演，干到30多岁，当人老珠黄，引不起观众的兴趣了，自己也有了相当的积蓄，就躲到一个陌生的地方去过隐居的生活。或者嫁人——某些有钱的人很愿意娶个人妖为妻，据说人妖除去不能生孩子以外，在其他方面对男人的服侍胜过真正的女人。
所有人妖都是从小培养的。有的人一生下来就有变性要求，那是天生的人妖。有的是因为家境贫寒，从小开始注射变性药物，报考专门培养人妖的学校，长到一定的年龄再通过手术变成人妖。
有人说，世界上出现第一个人妖的国家是德国。如果仅仅局限于男扮女装或女扮男装地在舞台上演出，那世界上人妖的老祖宗肯定是在中国！
目前，泰国有5500万人，人妖的数量是13000人。
在泰国，人妖不仅仅是人的一种生理现象，而是变成了一种工业。是人妖带动了整个泰国的旅游业。即使亚洲的金融风暴使泰国的经济陷入大萧条之后，泰国的旅游业仍然兴盛不衰，拥挤不堪。其奥妙就在于有人妖表演和“类人妖”或者叫“动物妖”的表演一一这是泰国人为全世界的游客提供的保留节目。
人妖带动了性开放，泰国游变成性旅游，给人的感觉似乎是无处无性，无处不妖。泰国成了全世界的大“红灯区”和合法“三陪歌舞厅”，从人到动物，展示了各种各样的“性”趣，尤其是畸形的变态的“性”趣。世界各地的游客，只要是花钱来到泰国，就可以看到各种离奇古怪的“性”表演。
然而，泰国又是佛教国家，奉佛教为国教。难怪有人说亚洲金融风暴首先在泰国刮起来，是一种必然……
阿弥陀佛。
动物表演
人人怕鬼，人人又渴望在确保安全的前提下。能见识一下鬼是什么样子同样，人类憎恨妖孽——泰国人正是抓住了人的这一心态，不仅非常富于创造性地把人变成“妖”，还把原本可爱或凶残的动物也变成“妖”，让其大作表演，以广招徕。
大象、鳄鱼和毒蛇，可以说是对人类极富刺激性和诱惑力的三种动物。泰国恰好盛产这三种动物，于就在这三种动物身上大作文章……
大象的表演场地比足球场略小一些，三面是看台，可容纳数千名看客随着讲解员一声令下，几十头大小不等、高矮不等的灰象，有的披红挂彩，有的赤身露体，踏着斗牛士的乐曲，像一股巨大的旋风从没有看台的那一面冲进场地，卷动着气流和尘土，眨眼就奔到看台近前。长鼻子如闪电一般插进人群，把看客手里拿的和怀里抱的香蕉、西瓜，一古脑儿全卷进自己的大嘴。纵然是坐在后排高处的看客，如果手里有水果，也难以躲避大象的长鼻子，那简直就是一个个灵巧无比、上下翻飞的长钩子，它想要的东西，没有人能躲闪得过。往往还没等你看清是怎么回事，自己手里的水果已经到它的嘴里了。必要时它的前腿会踏上看台，尽管它的体魄看上去是那样的巨大和笨重，却绝不会伤着人。
在看台的最前面有个卖香蕉的摊子，上面堆满了香蕉和其他水果，大象却连看都不看一眼，还有一些泰国的小孩子，挎着水果篮子在场地四周来回走动，向观众兜售香蕉，大象也绝不去碰。它里动着活像有魔法的鼻子，只在观众中搜寻自己需要的东西，看来它很精明，讲究内外有别，“兔子不吃窝边草”。
有人给太象甩小费，倘是硬市，它就用鼻子起来递给背上的主人，如果是纸币，就用鼻子卷着送到卖果的摊主跟前，买成香蕉填进自己的嘴里。
它的灵活、狡猾、贪嘴、爱钱，激起了人们一阵阵会心的哄然大笑。人类看到动物具备了自己的品质，总是会兴奋不已。
精明的泰国人就是这样既逗得大家开心，又掏了游客的口袋。
工作人员在场地上铺了许多小毯子，显然是要表演大象从人身上踏过的节目。领队小姐鼓动跟我同行的王先生躺到毯子上去，他未加思索就下了场子。
此君有过类似“西部歌王”王洛宾一样的经历，后来攻读人类学，当过记者，为一些名牌企业进行过成功的策划，是个通才，同行的人都喜欢他。岂料那头雄壮的母象也对他情有独钟，当前腿从他身上迈过之后，忽然觉得不该就这么跟他失之交臂，又把前蹄收了回来，伸下长长的柔软的鼻子，在他的脸上和身上嗔来嗔去，当嗅到他下体的敏感部位时，母象立刻风情万种，那长鼻子变成了温柔的手，火烫的唇，就在王先生的命根子上长时间地抚摸、揉搓、挑逗。一只前蹄还悬在他身体上空，大概是供王先生兴奋起来之后也好有个抓摸搂抱的东西，以便发泄情欲。
看上去王先生似丝毫也没有要兴奋的样子，浑身僵硬，一动不敢动。他更担心的，是悬在额头上方的如磨盘一般大的象蹄子，不知它下一步还会千些什么？那只悬着的大象蹄子，看来也不是供他兴奋起来的时候享用，而是防备他反抗或逃走。
这是在光天化日之下，在数千人的注视之下，一头大象对一个男人进行性骚扰。躺在场地上的当事人没有兴奋，看台上的人倒兴奋起来了，鼓掌欢呼，为大象叫好、加油。
大象堂而皇之地对入类进行性骚扰，做着人类偷偷摸摸才敢做的事，还受到了人类的鼓励，它也就越发得意地卖弄起来……
等这边的骚扰结束以后，工作人员又在场地的另一边铺上毯子。有些年轻的女人叽叽喳喳地争相躺到毯子上去，她们的愿望很快就得到满足，当然不是男土们让她们满足，而是新上场的一头公象，用鼻子在她们的乳房和私处没完没了地按摩……
看台上的人们却不大笑得出来了，屏息专注且感到了些许尬。鳄鱼表演也差不多，这种丑陋、凶恶的食肉动物，张着血盆大口，把观众投下的钱全都吞进去”表演结束后再吐出来交给主人。只要你给钱，它就乖乖地跟你照相。
在曼谷国立蛇园里见到的就更加触目惊心了，蛇园的工作人员捉住一条眼镜王蛇，翻转过来，挤出毒蛇小小的带叉的生殖器，让男男女女每个游客上前去摸一摸。那粉色的、柔嫩的毒蛇鞭，在人们的手下颤栗。
看看，倘若不到泰国来，你怎么能摸得到毒蛇的生殖器！
只是不知道那条毒蛇会有什么样的感受？它被迫向人类展示自己的性器官，而人类的男男女女、老老少少竟然都喜欢摸一摸它的那个小东西……世界动物保护协会，只知道保护动物不被杀害，毒蛇的性隐秘该不该受到保护呢？大象被训练成流氓，鳄鱼被训练成财迷，从事于动物保护的专家们又作何感想？
动物为繁殖后代，只对同类有性要求。让它们对人类有“性趣”，是人培养出来的。不知这是文明的进步，还是文明的倒退？
现代人的意识里最发达的是“钱”和“性”。于是也用这两种意识训练动物，让男男女女和动物进行“性接触”、“性表演”、“性骚扰”，真亏人想得出来。叫你不能不佩服外国人赚钱的手段，高！
情绪污染
常组织会议的人都有这样一条经验：每逢需要讨论和表态的时候，第一个发言非常重要，起了为合唱定调子的作用，后边的人往往就跟着前边的调子哼哼，俗话叫“顺杆爬”。这就是情绪的感染力把气氛造到那儿了，与会者就得说会场气氛所能允许的话。
国庆长假期间，有几位工厂的朋友来看我，大家借着酒力痛痛快快地倾吐了一番下岗后的苦楚，此后许多天我的屋子里都弥漫着一股恶劣的“下岗情绪”。我又把他们的故事讲给别的人听，将这股情绪传染给了更多的人一这就叫“情绪污染”。
眼下这种情绪的污染已经非常普遍了。比如骂街，有一个人开了头，大家就都跟着骂，好像不骂几句就不算是地道的中国人。外地人进市，坐上出租车听见司机一开骂，人家对这个城市就难有好印象了。人在外面易受坏情绪的污染，带着满肚子闷气、嘟噜着脸子回到家，摔摔打打”看什么都不顺眼，立刻便将坏情绪传染给全家，整个晚上甚至连续几天都不得安宁。同样，在家里怄了气，也会把坏情绪带到外面……
而人们在日常生活中会有许多外在的或内在的神秘因素搅扰心神，现代人的情绪反复无常比运气的反复无常还要来得古怪和不可理喻。情绪又极容昜相互感染，闭塞人的心智，用心理学家的话说，情绪病毒就像瘟疫一样从这个人身传播到另一个人身上，一传十，十传百，搞不清从哪儿开的头，也不知将到何处中止。其传播速度有时要比有形的病毒和细菌的传染还要快，被传染者常常一触即发，越来越严重，有时还会在传染者身上潜伏下来到一定的时期重新爆发。这种坏情绪污染给人造成的身心损害，决不亚病毒和细菌引起的疾病危害。
现代人很容易就携带上各种各样的情绪病毒，现代商品社会也像依赖商品流通一样刺激和推动着情绪病毒的流传。因为人们在急于追求财富，追求享乐，追求感官的瞬间刺激，追求新潮，紧跟流行。可生活的潮流此起彼伏，扑朔迷离，于是生存竞争激烈，市场转换不定，弄得人们晕头转向，身心疲备。
常见的一种情绪病叫“浮躁”——跟着前面的潮流跑，又被后面的潮流催赶得屁滚尿流。人的个性完全淹没在世俗的潮流之中，生活被日益浓烈的市场气氛所笼罩，人格和行为都趋于市场化，成天想的就是怎样把自已推销出去，看苗头，估行情，不断地顺着社会行情进行自我塑造、自我改变这样活着怎么能不累，怎么能不被异化？还有一种时代的情绪病叫“没意思”——活着没意思，死了也没意思，结婚没意思，不结婚也没意思，干活没意思，下岗也没意思……“既没有真正的欢畅，也没有刻骨的悲哀，好似六朝的骈体，虽然珠光宝气，内里却空空洞洞。”现代人只要表面的珠宝光珠宝气，谁还在乎内里的空空洞洞呢？
情绪病毒的产生是心理平衡机制失调所致，也就是心理防卫机制遭到破坏。高度市场化的发达国家，早就在治理环境污染的同时也开始下力气治理情绪污染，想出各种办法帮助人们清除情绪病毒。