“以真主的名义起誓，这味道好极了。”
然后，他命令身边的人都过来品尝，可是他们拒绝了。他们说：
“不，你吃了后我们才吃。”
“一起来吃吧！”尔撒对他们说。
人们再次拒绝了他。这时，尔撒命令穷人、病人和所有饥饿的人先吃。那些人都来吃了。所有的病人吃了筵席后，病全都好了。瞎子的眼睛复明了，耳聋的人不聋了，所有的残疾人都变成了正常的人。天上降下的筵席使众门徒信服了。
尔撒先知继续劝说犹太人信奉至尊的真主，但还是有人欺骗他。有一天是聚礼日①，尔撒对他们说：
①也称“主麻日”。主麻为阿拉伯语音译，指穆斯林每星期五正午过后在清真寺举行的集体礼拜。穆斯林称星期五为主麻日或聚礼日。
“族人们啊，敬畏真主吧！犹太人的后代啊，诚心诚意信仰真主吧！你们曾经歪曲和贬低穆萨先知的教规，你们对教规中适合你们的条文就采用，不喜欢的就弃之不顾。我到你们这儿来，不是为了摧毁穆萨的教规，而是要摧毁你们自己的那些荒谬虚妄的东西。我的教规就是以前先知们的教规，也是我以后的先知们的教规。我们所有的先知，有一点是共同的，即除真主之外，没有谁值得崇拜的，只有真主是唯一的、伟大的、可尊敬的，他是真正值得敬畏的。犹太人的后代啊，在我以后，你们中不会再有先知了，我是你们的最后一名先知。概括地说，犹太人中再没有先知和使者了，以后的先知是阿拉伯人的先知，他就是真主的使者穆罕默德·阿卜杜拉，他是伟大的先知易卜拉欣之子易司马仪的后代。如果你们和他是同一代的人，或者是看见过他，那么，你们就会相信他，听他的话，服从于他，他是真主派到世上来的使者，他的信仰是伊斯兰教，他的经书是《古兰经》，他的出生地是麦加城，后来迁徙到雅兹里布①来的。”
①麦地那的原名，622年穆罕默德由麦加迁徙到麦地那，他逝世后，后人称这次迁徙（即“希吉拉”）为伊斯兰纪元，以那一年阿拉伯太阴年的岁首（公元622年7月16日）为元年元旦。
当时，尔撒又说：
“以色列人的后裔啊！我确实是安拉派来教化你们的使者，他派我来证实在我之前的《讨拉特》，并且以在我之后诞生的使者，一个名叫穆罕默德的来向你们报喜。当他向他们昭示许多明证的时候，他们说：‘这是明显的魔术。’”②
②引自《古兰经》“列阵”章第6节。
麦尔彦之子尔撒号召犹太人信仰真主，于是一些穷人和可怜人开始聚到了他的身边，渐渐加入他带来的这个真主的宗教里去。他们终于在黑暗中见到了光明。这时候，犹太教徒中的一些坏人蠢蠢欲动，他们感到自己的地位在动摇，他们的宝座有被废除的威胁。于是，他们丧心病狂地谩骂、攻击、诋毁尔撒先知，并要尔撒给他们看一件由真主创造的奇迹，他们才相信尔撒是真主的使者。否则，他就是个高明的魔术师。尔撒没有理会他们，继续他的说教。以后，追随他的人一天比一天多起来，这时候，那帮人想除掉尔撒，可是怎么除法呢？
犹太祭司们来到在巴勒斯坦的罗马当政者那里，他们骗他说，麦尔彦的儿子尔撒在阴谋策划推翻他和他的国家，他已经把穷苦人都拉到自己的周围准备实行这项阴谋。现在唯一的办法就是把尔撒抓起来，把他钉在十字架上弄死。傲慢的皇帝相信了这些骗人的谎言，决定立即把尔撒抓起来处死。
杀人阴谋就这样定下了。尔撒先知知道了这个情况后，他避开耳目，把亲朋好友及弟子们叫到一起，告诉他们当局的军队就要来搜捕他，要把他钉在十字架上处死。不过，至尊的真主会来拯救他的。他嘱咐大家要好好崇拜和遵从真主，真主会派最后一名使者穆罕默德来的。他一再关照大家要继续信仰真主，不要背叛真主。就在这个时候，罗马当局派出军队四处搜查尔撒躲藏的地方，最后终于找到了。他们冲进去把尔撒和其他信士一起抓了起来。这时，伟大的真主用他的力量，把尔撒从阴谋者和叛逆者手中救到了天上。然后，投下一个和尔撒长得一模一样的人，谁见了这个人，都会说这是麦尔彦的儿子尔撒。
罗马军队闯进屋，以为那个人是尔撒，便把他抓走了。然后又把他钉在十字架上处死。犹太人对这样的结局十分满意，他们把十字架上钉着的人当作是真主的使者尔撒。确实，那个人活脱脱地像尔撒，但他不是真正的尔撒，麦尔彦之子尔撒先知在天上。这时候，尔撒的朋友中有三种人，一种人说，尔撒就是真主；第二种人说，尔撒是真主的儿子；这两种人都不是信仰真主的。第三种人说，尔撒是真主的信士，是真主的使者。这些人都是穆民①。
①阿拉伯语音译，意为“信仰者”或“信士”，特指信仰坚定的穆斯林。
伟大的真主帮助尔撒免于一死，他没有被钉在十字架上，而是到了天上。他们说：“我们的确已杀死了麦尔彦的儿子麦西哈·尔撒，安拉的使者。”其实他们没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上，而是他们不明白这件事的真相。为尔撒而争论的人，对于他的被杀害，确实是在迷惑之中。他们对于这件事，毫无认识，只是根据猜想罢了。他们没能确实地杀死他，不然，安拉已把他擢升到自己那里。安拉是万能的，是至睿的。①
①引自《古兰经》“妇女”章第157～158节。
真主把尔撒弄到了天上，不过在后世来临之日，即复活日之前，又把他降到了大地上，去和大言不惭的小丑斗。这些小丑将出现在后来的岁月里。他们称其为“无赖”，有很多人追随他们，并和穆民作对。那时候，麦尔彦之子尔撒降到了人间，带领穆民和那些无赖斗，最后无赖们在战斗中被人们杀死了。
尔撒先知在人间生活了四十年，他一生主持正义、铲除暴虐，劝人们改邪归正，坚定信心，除了伊斯兰教，不信其他的任何宗教。
穆罕默德在麦加
麦加是至尊的真主的圣地，着名的克尔白天房是易卜拉欣和他的儿子易司马仪建造的。可后来，天房里摆满了不崇拜真主的人们所膜拜的偶像，那些暴虐者和坏人控制着人们的头脑，他们自以为让人们崇拜这些偶像，人们便失去了主张，丧失了理智。尽管这样，大部分的异教徒是阿拉伯人，他们知道克尔白天房是伟大的，它的地位是崇高的，都知道天房是易卜拉欣先知和他的儿子易司马仪建造的。当时，阿拉伯人每年都要到真主的天房去朝觐。麦加南面的国家也门，那里的当权者是个阿比西尼亚①人，名叫伊卜拉哈。他听说天房在阿拉伯人的心目中有这么高的地位，人们都去朝觐，他便在也门也建造了一座宏伟豪华的基督教堂，号召人们到那里去做祷告。可是，出乎他意料之外的是，除了基督教徒，阿拉伯人一个也不进去。伊卜拉哈见后勃然大怒，决心要把克尔白天房摧毁，让阿拉伯人除了上教堂外，没有地方做礼拜。伊卜拉哈调动了大批精兵强将，由大象开道，从北面向麦加方向前进。快到麦加的时候，他们把阿卜杜·穆塔里布①的两百头骆驼抢走了，然后派人到麦加的居民中去宣传说：
①即今埃塞俄比亚。
①阿卜杜·穆塔里布（500～579），穆罕默德的祖父全名为阿卜杜·穆塔里布·本·哈希姆·本·阿布德·麦纳夫厂生于麦地那，后移居麦加。古莱氏部落的首领，“克尔白”的管理人，曾修整“渗渗泉”，是当时有声望的人物。
“伊卜拉哈不是来攻打你们的，他只是来捣毁天房的。你们不要阻止他的军队，不然，他就不得不打你们了。如果你们不想发生战争的话，就派这个城市的头人去找伊卜拉哈。
阿卜杜·穆塔里布来找伊卜拉哈。伊卜拉哈问他：
“你来干什么？”
阿卜杜·穆塔里布回答说：
“你们抢走了我的两百一头骆驼，我想要回来。”
伊卜拉哈惊讶地说：
“你这人啊，你想要回你的骆驼，那么，你能不能离开你们祖祖辈辈做礼拜的天房？”
阿卜杜·穆塔里布说：
“我是骆驼的主人，我来要回骆驼。至于天房，它是属于真主的，真主在保卫和守护着它。”
说完，阿卜杜·穆塔里布走了出去，赶着伊卜拉哈归还给他的骆驼回麦加去了。
阿卜杜·穆塔里布回到麦加，便命令他的家人赶快离开城市上山去。阿卜杜·穆塔里布自己留了下来，和他一起留下的还有几个相信真主的古莱氏人。
这时候，伊卜拉哈的军队停了下来，因为大象停了下来，不肯往麦加走了。士兵们狠狠地抽打着大象，可是大象就是一动也不动。当初，大象往也门方向去时，是跑着去的，可是现在去麦加，它们却不肯走了，而且越打越不肯走。突然，太阳失去了光辉，天空中出现了一群叫“阿巴比尔”的奇怪的鸟。士兵们纷纷抬头仰望这些从来没有看见过的鸟儿。一瞬间，只见每一只鸟儿都衔着一块由豁土和胶泥形成的石头，纷纷朝士兵们掷去，每一块都击中一名士兵，士兵就死去。
就这样，伊卜拉哈和他带来去摧毁天房的士兵，都被真主消灭了，他们的末日到了。这件事给那些要对天房使坏心眼的人留下了深刻的教训。
可恶的伊卜拉哈和他的军队被消灭的消息传来，麦加人欢欣鼓舞。阿卜杜·穆塔里布站在天房的边上，以长老和族人首领的身份接受人们的祝贺。
几天以后的一个黎明，在阿卜杜·穆塔里布儿子的屋子里，一个孩子诞生了。这个孩子刚被母亲怀了两个月，他的父亲就去世了。孩子的母亲是瓦哈布的女儿阿米娜，是位很好的妇人。消息传到孩子爷爷阿卜杜·穆塔里布的耳朵里，他高兴极了，马上为孩子取名叫穆罕默德①。这样的名字是从来也没有人取过的，于是大家问阿卜杜·穆塔里布：
①阿拉伯语的音译，意思是“被赞美的”
“为什么你给他取了一个和我们不一样的名字？我们的名字都是要加上父名或祖父名的。”
阿卜杜·穆塔里布回答说：
“我给他取名穆罕默德，是为了让天上的真主保佑他，让地上的人们也保护他。”
这样，穆罕默德·本·阿卜杜拉在象年①诞生了，这是真主注定的。
①6世纪20年代阿比西尼亚伊卜拉哈从红海攻占也门。接着，伊卜拉哈于570年乘象（一说为驱象）进攻麦加，结果大败。《古兰经》中称这支军队为象军。阿拉伯历史称这一年为“象年”。
那个时候，阿拉伯人习惯把孩子送到人迹罕至的地方去抚养，也就是把孩子送到居住在沙漠里的人家去抚养，这样，孩子能够在空气清净、环境安宁的氛围中长大，并学习纯正的阿拉伯语。当时，居住在沙漠中的奶妈们，纷纷抢着要喂养富人家的孩子。
穆罕默德·本·阿卜杜拉因为出身贫寒，没有人肯接受喂养他，尽管他的爷爷是古莱氏族人的长老，是个大人物。最后，一个好心人，一位名叫哈里玛·赛阿迪娅的奶妈收下了他，向他敞开了仁慈、慷慨的胸怀，把他带回了家。
一晃眼，穆罕默德和哈里玛一起生活了两年。这两年里，穆罕默德是个温顺听话的好孩子，平时从不哭闹，除非把他的衣服脱光。两年以后，哈里玛给穆罕默德断了奶，她因此不得不把穆罕默德送还他母亲阿米娜。孩子的母亲见到了儿子，有说不出的高兴。然而，哈里玛却难受极了，因为她舍不得孩子离开她，她爱穆罕默德胜过爱自己的孩子。于是，她对阿米娜说：
“麦加那个地方的气候太炎热了，疾病到处传播，你最好让穆罕默德在别的地方，在空气清净的地方再待上一段时间，使他在一个好环境里成长为能够抵抗疾病的强壮的孩子。”
在哈里玛的不断要求下，阿米娜终于同意把孩子再给她抚养一段时间。
穆罕默德又回到了哈里玛的身边，跟着奶妈一起生活到了五岁。在这段时间里，发生了一件重大的、骇人听闻的事件。这是一件划时代的事件。魔鬼在这个时候出现了。
一天，幼小的穆罕默德和奶妈家的兄弟一起出去玩。不一会儿，那个兄弟一个人哭着从外面跑了回来。他对父母说，古莱氏兄弟穆罕默德被人抓住，遇害了。有两个穿白衣服的男人把穆罕默德拉过去，然后有一个人抱起他走了。哈里玛和她的丈夫拼命跑到出事地点，在那里找到了穆罕默德。他们俩一见到穆罕默德，高兴得脸都变了颜色，搂住他不停地吻着，问道：
“我的孩子，你没事吧，出什么事了？”
穆罕默德回答说：
“两个穿白衣服的人向我走来，其中一个指着我问，‘是不是他？’他的同伴说，‘是的，就是他。’然后他们向我走过来，把我抓住，让我躺下，解开我的衣服，寻找什么东西。他们好像找到了什么，然后把它扔了，我不知道那是什么。然后他们就像来时突然冒出来那样，又突然消失了。”
这件事发生后，哈里玛对穆罕默德感到担忧。后来，她把穆罕默德送还给了他的母亲。穆罕默德和母亲在麦加城住了一段日子，然后他随母亲一起去麦地那圣城探望叔伯们。那时候，麦地那叫雅兹里布。穆罕默德和母亲在雅兹里布住了整整一个月，然后返回麦加。在回麦加的途中，穆罕默德的母亲阿米娜突然病倒，最后去世了。她被埋葬在一个叫阿拔瓦的村庄里。村庄坐落在麦加和雅兹里布的中间，离雅兹里布更近些。
母亲去世时，穆罕默德只有六岁，他的父亲在他出世前就去世了。穆罕默德从此成了没有父母的孤儿。
母亲去世后，穆罕默德回到了麦加，由祖父阿卜杜·穆塔里布抚养。祖父十分疼爱他，超过对任何一个孙子的爱。但是好景不长，这样只过了两年多一点，祖父也去世了。这时，穆罕默德八岁了。他的伯父阿布·塔里布①开始抚养他。
①阿布·塔里布（540～620），穆罕默德的伯父，阿里之父，是个商人全名为阿布德·麦纳夫·本·阿卜杜拉·穆塔里布·本·哈希姆，阿布·塔里布为其尊称曾保护穆罕默德传教时免遭麦加贵族的迫害逝世于麦加。
穆罕默德转到了伯父阿布·塔里布的家里生活。伯父尽管家里贫穷，但是仍然很怜爱小侄子，在伯父抚养的那段日子里，穆罕默德是个聪明、听话的孩子。他从不抢吃的，而是给他什么，他就愉快地吃什么；在玩耍的时候，他也不像同龄的孩子那样消磨时间。他的大部分时间是在思索中度过，他思考周围的一切。天上的、地下的。有时候，他往往是赶着羊儿去四处寻草吃，同时也沉浸在对周围一切事物的思考之中。“这些羊儿是谁创造的呢？这太阳、月亮，它们是谁创造的呢？天空到底有多高？这些人都是谁呢？人们为什么会膜拜偶像呢？它们不就是一些不会听话和说话的石头吗？有头脑的人为什么要去崇拜那些没头脑的石头呢？”一连串的问题，总是在他的脑子里盘旋着。最后，他找出一个唯一的答案，那就是这个世界必定有一个伟大的创造者。
穆罕默德长到十二岁的时候，他的伯父阿布·塔里布出远门去沙姆①经商。他把侄子穆罕默德也带了去，因为他不愿意和侄子分开。商队走了好多日子，在路途上，太阳火辣辣地当头照，可是在穆罕默德的头顶上，总是有一片云遮住太阳。商队经过了一个叫巴士里亚的叙利亚村庄，那里有个教堂，教堂里的主教叫巴赫拉。巴赫拉是基督教徒的主教，他还从基督教的经文中知道了对阿拉伯先知的许多描写。
①沙姆，今叙利亚。