第三篇 第一章3 贞观之治中的“人文关怀”
在全球产业向中国转移、农村人口向城市转移的大趋势和背景下，必须建立包容、理解的人文文化。人与人之间要包容、要理解，公平地对待外来企业和城市的外来居民。这种包容不是一种施舍，而是人人平等的思想体现。只有平等，才能产生真正的包容。
——龙永图
在中国上下五千年的历史长河中，唐朝是人们心中的一个梦，唐太宗创下的繁花似锦的贞观时代永远让后人怀念和憧憬。回望历史，一个人与一个时代的不期而遇创造了历史的神话。贞观时代因唐太宗而登上历史的巅峰，唐太宗因为盛世之治而名垂千古。中国在盛唐时期曾是世界的中心，每逢国家重大盛事，远近邻国均来朝贺。一如现在的美国。
贞观时期的盛世景像是一幅令人陶醉的历史画卷。纵观中国历史上的几个强盛王朝，强盛的标志不外乎国富兵强和民丰物阜，在深层的精神文明上有所建树。贞观时期，社会安定，牛马遍野，人们夜不闭户，除了经济强大之外，社会文化也非常和谐。
龙永图强调，平等包容的人文文化对于建设和谐社会至关重要。社会的包容程度往往也能反映一个国家的强盛程度。
有一句俗话叫：“四百死囚来归狱，怨女三千出后宫。”贞观时期规定：只有在秋后才能对犯人执行死刑。为的是拖延时间执行死刑，避免错杀无辜。每年秋后，在死刑犯即将命赴黄泉之前，唐太宗会亲自去狱中看望死囚，听他们喊冤，凡喊冤的案件必须重审。
贞观六年秋后，唐太宗到监狱里视察，那年全国有近四百名死刑犯，都集中在大理寺的监狱。唐太宗来到狱中后，所有的犯人竟然没有一人喊冤，这让他又吃惊又感动。大家都说犯了死罪，死有余辜，不冤枉。犯人的认罪态度良好，法官的审判也很公平。唐太宗对这些死囚说：“我跟你们立一个君子之约，现在是冬天，放你们回去，来年秋收之后，咱们再在这里集合。”四百死囚离开了监狱，都回家过了一年。第二年的秋后，一个不少，全都回来了。这是唐太宗时期有名的“四百死囚来归狱”的故事。唐太宗给了死囚们最后一年的机会，这一年他们一定过得很好，而且也可能认识到了生命的价值和尊严。所以，第二年他们一个不少全部回来了。这件事也感动了唐太宗，于是把所有的人都赦免了。
唐朝得到世界的礼赞，正是因为唐太宗开创了和平盛世和充满人文关怀的和谐社会。这位伟大的君主用他的亲身实践告诉后人：什么是以人为本，什么是精神上的富足。
余秋雨说：“一个伟大的国家，一个伟大的都市，不在于它接待了多少高贵的客人，而在于它接受了多少精神上的流浪者。” 只有平等地对待外来人口和外来文化，一个城市的包容度才能得到提高，一个城市的文化和思想才能够更加多元和丰富，一个国家才会涌现出百家争鸣的灿烂文明。
龙永图认为，平等、包容、理解的人文精神是文化中非常重要的因素，强调公平、公正、平等的待遇非常重要。
近年来，“韩流”在中国掀起一股风，且经久不衰。韩剧风靡全中国，韩国服饰充斥中国的大街小巷。近三十年来，韩国吸收了中国古文化和西方流行文化，其文化的开放性和包容性的发展速度让人惊讶。
拿电影来说，韩国电影在世界上的知名度比起中国的电影有过之而无不及，这得益于韩国电影检查尺度放宽之后涌现出非常多的具有深刻意义的电影作品。而这放宽政策带来的不仅仅是文化的突破，还有基于文化的表达欲望之上的电影技术和艺术的突飞猛进。
相比之下，中国的电影在表达尺度上仍然十分保守。
更具包容性的文化，往往是造就发展的经济和法制的社会的一大原因。可见，怎样让整个社会建立起一种能够包容的心态、能够互相欣赏的文化，在人口集聚的环境里是多么的重要！龙永图认为，形成欣赏的文化，学会欣赏、鼓励、表扬和赞美是一种非常高的人生境界。
在美国一个城市的喷水池旁有很多鸽子，有一天突然围了一大堆人。不知道出了什么事，龙永图上前一看，才发现原来一只鸽子吃花生吃急了，卡住了喉咙，大家都不知道怎么办，正围在旁边想办法。这时，一个七十多岁的老太太把鸽子抱过来，不知用了什么技巧，几下就把花生弄出来了。她一放开，鸽子就飞走了。这下，围观的四五十个人自发地鼓掌，带着崇敬的眼光看着这位老太太，好像她做了一件天大的好事。大家觉得这个老太太非常了不起，而且这个老太太自己也非常自豪。
这就是一种欣赏和赞美的文化。中国也正在学着以一种欣赏的眼光看待世界，学着发现别人的优点。中国的社会也在提倡这种人文主义关怀。比如在企业管理中，鼓励、表扬和赞美下属已经被越来越多的管理者所重视。人人都需要鼓励和赞美，上司的一个眼神、一句话都能给员工带来莫大的鼓舞。在家庭中，孩子也需要父母的鼓励和赞美。
龙永图特别强调，中国的城市化加剧了城市人口的聚集，所以要加快建立起包容、平等的城市文化和人文环境。对进城的农民工以及城市中的新居民倾注真诚的人文关怀，帮助他们更快地融入城市的文化中，提高社会的和谐程度，让中国人在精神上感到更加的富足是中国政府在文化建设中不可推卸的使命和责任。
和谐的社会文化和人文环境的形成是一个社会发展进程的必然产物。当社会发展到一定的层次，各种各样的文化都将被包容，像今天的西方。希望中国这个进程不会太长，因为人文环境和社会文化、经济发展以及人民的幸福程度密切相关。如果没有一个和谐的人文发展环境，中国的现代化将遥不可及。