财神回答：“富人有富有的习惯，穷人有贫穷的习惯，贫富都是因他们各自习惯而决定的。”上帝不相信，于是便和财神打了一个赌。
财神在路边建了一个厕所，把金元宝放在厕所里。
一个穷人过来了，就要在路边小解，上帝急忙上去阻拦，说这样做既不文明也不讲卫生，前面不就是一个新建的厕所吗？你到厕所里去吧。
穷人嘴里骂道：“你以为你是上帝啊？大爷就在这里小便，你能怎么着？”于是就在路边小解，也不怕过往行人看见。
一个富人过来了，也要小解，虽然这时路边没有一个人，但他还是走进厕所，结果在厕所里拣到了金元宝。
上帝因此得出一个结论：除非把钱放在穷人的口袋里，不然他们的习惯已经注定他们和金钱无缘。富人则不然，他们的眼里常常能看到穷人看不到的商机和危机，他们的习惯已经决定他们能成为富人。
富人的一生中总是养成了善于发现财富的习惯，也有着对财富非常敏感的嗅觉，所以在富人的眼里，财富无处不在。财富在于发现而不是在于等待。
穷人从潜意识就有拒绝金钱的习惯，他们虽然很希望得到财富，但是只知道财富是怎么挥霍的。在他们眼里，能挥霍财富的人，才是真正的富人，而不是那些善于积累赚钱能力和本事的人。
而能拥有财富的富人却恰恰相反，对财富总是有着强烈的拥有欲望，拥有良好的发现财富和控制财富的习惯，并且时刻都在细心地寻找着财富，同时也经营着财富。
所以说，富有是一种习惯，贫穷也是一种习惯。
毫无疑问，人就是一种习惯性的动物。无论我们是否愿意，习惯总是无孔不入，渗透在我们生活的方方面面。很少有人能够意识到，习惯的影响力竞如此之大。
好习惯是成功的基石，好习惯是成功的阶梯。一个人要想取得成功，无论是在事业上还是在生活上，都必须养成良好的习惯。
对于习惯的作用，富人们往往比穷人有着更深刻的认识，1998年5月，华盛顿大学350名学生有幸请来占据世界财富榜排名冠、亚军的比尔·盖茨和沃沦·巴菲特演讲。当学生们问到“你们怎么变得比上帝还富有”这一有趣的问题时，巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商。为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部功效的事情呢？原因在于习惯。”
盖茨表示赞同，他说：“我认为沃沦关于习惯的话完全正确。”此时，两位殊路同归的好朋友道出了自己成功的诀窍——好的习惯是成为富人的阶梯。
的确，习惯是一个人独立于社会的基础，又在很大程度上决定人的工作效率和生活质量，并进而影响他一生的成功和幸福。因此，注重养成好的习惯，是人生迈向成功的第一步。
试想，一个爱睡懒觉、生活懒散又没有规律的人，他怎么约束自己勤奋工作？一个不爱阅读、不关心身外世界的人，怎能有开阔的胸襟和见识？一个自以为是、目中无人的人，他如何去和别人合作和沟通？一个杂乱无章、思维混乱的人，他做起事来的效率会有多高？一个不爱独立思考、人云亦云的人，他能有多大的智慧和判断能力？……
请记住，拥有了富习惯，我们就拥有了享受终生的财富。
想要致富的穷人一定要仔细研究富人在思维和行动上到底有些什么样的富习惯并努力养成这些富习惯。事实上，培养富人的习惯并不如想象的那么难。比如，如果你是一名职场人士，请你从今天开始养成四种通往富有之路的良好的工作习惯：
1.消除你桌上所有的纸张，只留下和你正要处理的问题有关的；
2.按照事情的重要程度来做事；
3.当你碰到问题时，如果必须做决定，就当场解决，不要迟疑不决；
4.做事要学会如何组织、分层负责和监督，尽可能在有效时间内完成工作。
8.富人的品位和穷人的期望
我们不得不承认，中国目前的富人阶层已经形成气候。富人群体也已经比较壮大了。但总体上说，中国富人的品位不高。这其中一个重要的原因在于某些中国人富得太快了，很多人还没有来得及学会怎样做个富人，却在一夜之间暴富，品位自然跟不上财富增长的速度。
据报道，在一些新兴的富人居住小区，颇有一批心态还停留在筒子楼、大杂院，举止粗俗，行为乖捩的新贵。有位作家有幸搬进了高档生活小区，他以为这里都是些有钱的人，受过高等教育的人，留过洋的人，都是见多识广、综合素质较高的人。但很快他就发现这里“充满了私搭乱建、侵占公摊面积的事。把公共楼道当自己的储物间，什么破烂都往楼道放。还有的把物业的工作人员当他们家的‘保姆’，随意打骂、呵斥等等。”有位高邻在外表很欧式、内里很现代的楼里，焊了一扇只有在筒子楼才能见到的大铁门。把楼道占去一半，公共的窗户也给挡住了。邻居们都敢怒不敢言。于是，作家给这家主人写了一封言辞很礼貌的信，恳求他们把铁门拆掉。但这封信不仅没有感动大铁门的主人，他们反而威胁道：“不要挨了打还不知道怎么回事！”这对焊铁门的夫妇，竟然都是“海归”。
这位作家认为：“一个人的道德水准与他有多少钱，受过什么教育，是否留过洋没有任何关系。”“今天很多中国人的物质生活远比西方中产阶级的物质生活好，也许我们的高楼大厦比西方某些发达国家要多，我们的彩电、冰箱和汽车拥有量也马上要成为世界第一，但为什么我们不快乐？原因是我们这儿的人文环境和自然环境不如人家。我们的天空比他们的灰，我们陌生人之间的帮助和笑脸比他们少，我们之间的不信任比他们多。”
俗话说的好：“三代人造就一个贵族。”贵族，绅士，这些真正的富人，不仅仅是有钱，而且举止文明，谈吐风趣，气质高雅，一举手一投足都显得有教养、有身份。这不是那些兜里揣着大把的钞票的暴发户所能办得到的。中国人或许穷得太久了，一些幸运的人一旦富裕（当然这主要是靠他们的努力），难免有人就找不着北。也就是说，他们富得太快了，以至他们还没有做好心理上的准备，财富就硬撞到了脑门上。这些乍富的同胞，实在很需要补上“怎样当好富人”这一课。
下面我们所要看到的就是一位真正意义上的有品位的富人，从这个富人身上，我们能看到真富人的优秀，也能看出穷人们在思想上的贫穷。这位富翁名叫邢诒前。十几年前，邢诒前的事业达到巅峰，拥有两亿元资产，是远近闻名的富人。有了钱之后怎么办？花天酒地、狂嫖滥赌、穷奢极欲、穷凶极恶？不，踌躇满志的邢诒前不是这样。出于恢复儿时天堂的梦想，在他的家乡海南省文昌市创办了全国“第一家完全由私人创建的鸟类自然保护区”——名人山鸟类自然保护区。这一举动使他表现出与其他富人截然不同的“品位”。名人山鸟类自然保护区位于海南省文昌市西部东路镇境内，共包括38个自然村，总面积32680亩。十年来，邢诒前花钱买树救树，组织护鸟队护鸟，“砸”进3000多万元。但由于多种原因，保护区资金短缺，已经难以为继。环保事业让邢诒前偏离了自己的财富轨道，直至一贫如洗。伴随着这位创办者的窘困，名人山鸟类自然保护区也陷入了生死一线的境地。
1997年，文昌市政府批准邢创办“名人山鸟类自然保护区”为市级保护区，面积3.26万亩，覆盖22个自然村的1500多户人家。保护区建立后，其间的树木仍归农民个人所有。砍树，这本该由政府部门来管的事，他却决定自己掏钱来管。哪里有人砍树，他就会出现在哪里，把树买下来，让树在原地继续生长。为了让大家不再打鸟，他买来大筐大筐的鱼，倒进保护区的湖里，让大家免费来钓，钓起多少，拿走多少。当树木成林，白鹭成群的时候，他早就不是什么“亿万富翁”了。事实上，他早就开始陆续出售资产。先是大卡车，接着是小汽车，然后是海边别墅。他的太太已经在餐馆洗盘子四年。
最能够体现邢诒前品位的是他的心态。虽然他的财富已经越来越少，但他看到自然保护区的树木和小鸟却在越来越多。在这减少增加的变化中，他感到自己生命的意义得以升华。山庄里的每一棵树，都是他买来的，不少树很值钱，那都是他的财产，只要他肯把树卖掉。就能换来一笔庞大的资产，但他不卖。
那么邢诒前的那些老乡，那些穷人们是怎样看他的呢？邢诒前是个有品位的富人，也是有责任感、有爱心的富人。回到家乡后，他给乡政府捐汽车，给村里修水塔，装电线和自来水管，将布料、衣服甚至电视机分送给各家各户。这些年来，他投入各种公益事业共计700万元左右。随手借出去的钱，约有200多万。这受到乡亲交口称赞。但对于他保护树木、保护鸟类，乡亲们并不都很信服。他保护树木、保护鸟类没有依靠政府，也不拉来政府的大旗狐假虎威，全是靠钱去“砸”。乡亲要砍树，他就花钱把树买下来，让树继续成长。为了让大家不再打鸟，他买来大筐大筐的鱼，倒进保护区的湖里，让大家免费来钓，钓起多少，拿走多少。——靠这种方法保护树木和鸟类，即使是亿万富翁，又能支持多久？
乡亲们的心态，事实上就是典型的穷人的心态，他们对这些保护措施不能认同。在他们看来，与其用大把的钱去保护鸟儿、保护树木，不如拿来保护我们这些贫穷的乡亲，让我们度过难关，然后让我们稍微过得体面一点。所以，砍树的人不断出现，想要打鸟捉鸟的人屡禁不绝。他们全都心安理得接受了“富翁邢诒前”为“买”回树的生命和鸟的生命所支付的金钱。富翁的钱现在越来越少了，砍树的人和打鸟的人却没有减少。因为他们仍然还很穷，“衣食足然后知荣辱，衣食足然后知礼义”。我们当然没有理由去责备他们，但由此却可以看出，思想上的贫穷到底有多么可怕，因此，再穷也不能穷思想。