杨应刚自然知道其中的问题，因此对着石达开低头行礼，说：“将军，杨应刚是请罪来了。我答应将军的条件都成了空，杨应刚非常惭愧。我们促膝长谈的场景历历在目，实在无颜见将军。”
石达开不语，像是没听到他的话一样。
杨应刚继续说：“唉，将军心里苦，杨应刚心里明白。事情到今天这种局面，我说句良心话，这是我杨应刚没有想到的。骆总督为人刚正不阿，说到做到，我实在没想到，他会……如此对将军。”
石达开还是不说话。
杨应刚说：“其实……将军应该想到，骆总督这么做，是怕将军回去之后，重招旧部，再次造反。这个……谁也无法保证。希望将军理解骆总督。”
石达开终于忍不住了，猛然转头，吼道：“你说什么？他要杀了我，还要我理解他？那你让我杀了这个骆贼，让他理解一下我啊！”
杨应刚还是低着头，说：“我说的是实话。骆总督这次到四川剿灭太平军，是抱着一劳永逸解决太平军事件的态度。他其实很想放您回家，他也博得一个美名。可是，他不敢保证您回家之后能老老实实做一个农民。以您的影响力，再住十年，您再起兵，那时候骆总督恐怕……两江总督曾老也垂垂老矣，将军起兵，必将无人能敌，石将军，您说，我说得有没有道理？”
石达开“哼”了一声，不回答。
杨应刚继续说：“骆总督忠直刚正，可是他不是一代大儒，他有个中心利益，就是大清。骆总督跟您不一样，您是少年得志，他别说是少年了，青年时期都很落魄，四十岁的时候，才考中进士。他常说，如果没有大清，那他就是一个落魄老朽。父母给了他生命，大清给了他光耀。所以，他宁可不为自己着想，也得为大清着想。杀你，是为了给他的大清永绝后患。石将军，您现在如果还想有所作为，就得先了解这个骆总督的底细啊。”
石达开终于说话了，说：“好，果真如你所说，那就杀了我石达开。我没有意见，即便是千刀万剐，我也认了。死在我石达开手里的清兵清将，成千上万，这就算我给他们抵命了。杨将军，你的这些话我想得通，可是，我那三军将士呢？当初我舍出性命，就是为了三军将士能够回家。现在，他却要把他们杀了！他说是为天下苍生，可是那六千人不是苍生吗？”
杨应刚说：“我刚才说过，骆总督眼里的苍生，是指着大清民众；他眼里的道义，都是以大清为准。杀了这六千人，能让大清平安！在他的眼里，他是不会怜惜这六千生命的。要救他们，只有靠你自己。”
“我？我怎么救他们？”石达开一时没有反应过来。
“这个还得顺着骆总督的心意。这支人马唯一能让总督放心的办法，就是让他们归顺大清。可是这些人，没有一个想参加大清军队的。能让他们归顺的，只有您。只要您肯为大清效力，骆总督答应这支军队还由您统领。您如果想建功立业，那就带着他们对太平军反戈一击；如果您不想，你可以带着这支部队去戍边。这样，将军和剩下将士的命都可以保全，骆总督也可以放下心里的一块石头。我说句到家的话，即便将军以后想造反，那也是留得青山在，不愁没柴烧，总比这么多人一起死了好。”
石达开“哼”了一声说：“其实还有一层，将军没有说。如果我这个太平天国的翼王投降了，那对太平天国来说，将是致命的。你们壮了声威，太平天国却会人心惶惶。我这么说对吧？”
杨应刚说：“这个……我实在不知道总督是怎么想的，我觉得，起码可以保全这几千将士的性命啊。”
石达开摇头：“当年我石达开为了不兄弟相残，不得不离开天京西征。但是，我生是天国的人，死必定是天国的鬼。如果为了我和几千将士的生命，对天国造成无法估量的打击，我石达开不为也。用兵之道，精神最重，如果我石达开为清军效命，必将动摇天国上下军心，恐怕这个才是你们的目的所在。”
杨应刚摇头，说：“将军，太平天国阵脚已乱，时日不长了。所以，将军这个是多虑了。”
石达开凄然：“天国能否长久，不是我石达开能够决定的。但是，我为天国能做的，无论大小事，我都将尽力。先生不可多谈，让我效力清廷，损害天国，达开决意不为！”
杨应刚叹息，说：“一代天骄，真是可惜了。”
石达开昂头，说：“这些天，我想了很多，我错在刚愎自用，不听众将劝告，未能与天国其他将领协同作战。意气用事，不能顾全大局，致使我石达开走到这一步。还有一条，同你们的骆总督比，我不如他奸诈，不如他不择手段。你们骆总督是下棋高手，走一步看三步，并且一步比一步狠。你只要入了他的招儿，你就无法脱身。我呢，跟他比，就是一介武夫，我可带兵打仗，不能通判全局。我求死，是因为我对自己有了一个中肯的评价。现在我只有死，才对天国最有益，对我来说，我也已经想通了——这次我已经败了，假如有来世，胜负是谁，那就不一定了。”
6、最后的审讯
石达开已经受过三次审讯。
第一次和第二次，都是由骆秉章和成都将军崇实主审。两人详细询问了石达开从一开始参加拜上帝会以及其后的起义经过，石达开一一作答，毫无隐瞒。
第三次审讯，却换了人。这次主审的是四川布政使刘蓉和四川按察使杨重雅。刘蓉和杨重雅都是当时儒生，刘蓉勤奋好学，写了不少的古文诗词，名句“一室之不治，何以天下国家为”，就是出自他的散文《习惯说》之中。杨重雅也是个喜欢舞文弄墨的儒臣，诗文俱佳，书法也颇有成就。在清朝，两人也算是一代名臣。
可惜的是，这两人跟骆秉章一样，“为天下苍生”有一个理论出发点，那就是大清的利益和准则。在他们的脑子里，清廷非但是他们的衣食父母，也是他们的信仰基础。
跟刘蓉相比，按察使杨重雅小人之气更重些。他在审问中呵斥“叛贼”石达开，并大肆吹捧“我朝仁义”，总督骆秉章“通达忠厚，堪为后世典范”。
石达开心里知道他们的审问不过是形式，自己的生死早就是注定了的。因此一开始是抱定有问则答、淡然处之的心态。
但是无知跋扈的杨重雅让他勃然大怒，他猛然站起，回道：“我石达开是叛贼，但是我是汉人，我反的是满清统治，我为的是天下穷苦人的利益，为了让他们能吃饱饭，有衣穿。尔等同是汉人，也算饱读诗书，却甘当满清走狗，欺压自己的同胞兄弟，谁是贼，谁是寇，尚且分不清楚，就不怕惹后人耻笑？天下智者，必以民为本。可大清官员勾结地方恶人，欺负良善，你们不为民请命，却甘当爪牙，还说什么仁厚，恐怕天下贼人，都不及你们丑恶。”
“还有你们的骆总督，自食其言，阴险狡诈，他如果能配得上‘忠厚‘二字，那狼狈都敢称‘仁义’了！骆秉章曾说让我‘解甲归田’，众将士可以‘回家与妻儿团聚’，我死也就罢了，我石达开说到做到，死了没有怨恨之心。可是你们‘忠厚’的骆总督非但没有感到羞愧，竟然还派人连夜屠杀我两千已经放下武器的将士！古人尚且珍惜蝼蚁之命，这两千人命，在他的鸟眼里，连蝼蚁都不如吗？汉人的命在他的眼里，不如满清的一个表彰，这是‘忠厚’之人，还是献媚之狗？他骆秉章是汉人吧？你杨重雅是汉人吧？你们如此替满人作恶，试问谁是贼子，谁是‘仁义’？如果你们还分不出来，那你们读书，真是侮辱了圣贤，侮辱了古人！真正的猪狗不如！”
石达开昂首站立，慷慨激昂，字字如铁。杨重雅被说得脸红一阵白一阵，没有一句反驳的话。素有大儒之称的刘蓉也坐不住了，草草问了几句，就让人把石达开押入大牢。
杨重雅恨石达开恨得咬牙切齿。这个自以为是的“文人”，恨恨地对刘蓉说：“这个贼子，也太猖狂了！”
刘蓉说：“此人是个人才，可惜如骆总督所说，走错了路。可惜可叹。”
杨重雅鄙视地说：“不过巧令言辞，如果他真的是人中龙凤，何以至此？”
石达开没有想到的是，正是他的这番话，让这个报复心极重的杨重雅怀恨在心。随石达开一起投降的五岁幼子石定忠，其实是不必杀的。按照清朝律令，其未满十一岁的儿子应该“牢固监禁，至十一岁时，阉割后遣关外为披甲人为奴。”骆秉章也批示：归入缘坐案内，照例办理。
石达开被害后，儿子石定忠日夜啼哭，弄臣杨重雅建议以布包石灰堵口鼻杀之。
有个同情石定忠的狱卒谢福，悄悄把这话告诉了石定忠。五岁的石定忠问：“那我死了就可以见到我父亲了吗？”
谢福不忍让他悲伤，就说：“是的，你们父子就能在天上相见了。”
石定忠破涕为笑。谢福看着孩子单纯的笑容，心里异常酸楚。
杨重雅派人杀害石定忠的时候，小孩子还非常高兴，笑着接受了死亡的召唤。
后来，很多大清官员也一致谴责杨重雅的做法过于狠毒，杨重雅却说这是唐友耕向骆秉章献的计策，他只是执行者。
唐友耕听了大怒，找着杨重雅大骂，两人险些动武。
杨重雅之毒辣阴险可见一斑。
对石达开最后的审讯，是在几天后的六月二十六日，由骆秉章和成都将军崇实主审。崇实是满族人，自然是痛恨石达开。他骂石达开等“逆贼，为了一己私利，不惜民众生命”，“下负民众，上负皇上仁爱。”
石达开痛斥他，说：“我石达开如果真的是为了一己私利者，今天就不会为了三军性命，自投罗网。倒是你们满清，扬州十日，嘉定三屠，洗江南、岭南，屠江阴、屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠苏州、海宁、广州、赣州、湘潭。此外还有大同、四川，你们的皇太极杀入济南，城中积尸十三万，血水染红了运河，多尔衮在南方至少杀了六千万人，上百万家庭绝户，你竟敢说你们满清仁爱？我可以说，你现在能有机会在这里如此妄言，是因为尔等汉人无能，被打断了骨头，自愿当狗！”
骆秉章在旁边坐不住了，大喝：“逆贼，死到临头了，还敢狂言？”
石达开呵呵大笑，说：“真没想到，给人当狗竟然当得如此卖力。骆秉章，你这个满清的奴才，我告诉，你今天有机会杀我，是我石达开瞎了眼，把你当人看，如果我早知道你是一条狗，我会上你的当吗？也罢，我看人不察，该有今日。不过，十年河东十年河西，今天你杀我，来生我必定杀你！”
骆秉章恼怒，喝令把石达开拉出去凌迟处死。
石达开被凌迟一百多刀，从始至终，一声不吭，刽子手都吓得战战兢兢，佩服得五体投地。
大将曾仕和、黄再忠、韦普成三人一起被凌迟处死。
同治二年（1863）的六月二十日，一代豪杰，魂归天国。