第二十节勿贪功名，不为权倾
佛门箴言
把自我的利害得失放下，才能有通达天地万物的智慧。
——圣严法师
智慧解读
圣严法师劝诫众生要懂得放下个人的利害得失，比如从政的不要一味地想着升官发财，而要兢兢业业地做好自己的本职工作，才能造福百姓。
修行法门
自古以来，无数人为了谋取功名而奋斗终生，而曹雪芹却在《红楼梦》中点出了追逐功名的结局：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”好一派凄然的景象。正是“富贵五更春梦，功名一片浮云。”
宋代文人邵雍在《男子吟》里说道：“名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？”意思是说，名声使人骄傲，权势使人专横。一个人如果能够不为名、势等功名所动，自然能够将自己从人生的苦海中拯救出来。然而，一个人要想真正地去除对功名的贪慕之心，并不是一件容易的事，俗世凡尘中的人们往往难以做到。但是，正如战国时期的名家荀子在《荀子?正名》所言：“欲虽不可去，求可节也。”意思是说，人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。倘若人们一时间难以去除对功名的贪慕之心，就要懂得节制自己的功名之欲。
如何消解人们对功名权力的倾慕之心，你可以尝试这样去做：
1.寡于欲
孟子曾说过“养心莫善于寡欲”。欲，作为人的本能，一旦不能得到合理的控制，则会摧毁人的理智，使人变得疯狂。宋代著名理学家朱熹曾说：“世路无如贪欲险，几人到此误平生”。关于纵欲之害和制欲之利，自古以来就有许多精辟论述。
在如今这个经济飞速发展的时代，苛求人们做到无私无欲不太现实，但节制私欲、严格操守、不为权倾并非不可能的事情。正如老一辈无产阶级革命家陈毅在《七古?手莫伸》一诗中振聋发聩的诘问：
手莫伸，伸手必被捉。
党和人民在监督，万目睽睽难逃脱。
汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。
岂不爱权位，权位高高耸山岳。
岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。
岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。
第一想到不忘本，来自人民莫作恶。
第二想到党培养，无党岂能有所作？
第三想到衣食住，若无人民岂能活？
第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。
吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
身处领导之位的人们如果不能意识到自己所握的权力、所处的地位、所拿的俸禄，并非与生俱来，而是人民所赐，不能正确处理好“公与私”、“得与失”、“舟与水”的关系，而是让欲望横流、贪心膨胀，则无异于终日如临深渊，如履薄冰。
2.止于微
任何事物的发展都是由小及大、循序渐进的，一个人对权力的贪慕之心也有一个从量变到质变的过程。曾经有这样一组漫画：一位官员从抽别人送的一包香烟时说“抽包烟，正常”，到收到别人送的酒时说“喝瓶酒，正常”，再到收受别人送的红包时说“收个红包，正常”，最后是“进了监狱，正常”，就很形象地说明了人们在权力之欲中腐化堕落的过程。
俗话说，千里之堤，溃于蚁穴，要想消除你对功名权力的贪慕之心，你要懂得防微杜渐，“知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。”
3.守于恒
俗话说得好，不怕无能，就怕无恒。克制对功名权力的贪慕之心，一时容易，一世却很难。功名权力的诱惑处处存在，说不准你什么时候就会陷入其中，难以自拔，毁却一生清誉。因此，人们要懂得“吾日三省吾身”的道理，致力修炼“不为物所诱、不为利所惑、不为权所动、不为情所扰”的境界，自然能恒久保有一颗无欲无求的欢乐之心。
诗仙李白就曾在诗中写道：“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。”自古以来，无数人为功名权力而丧身送命，他们的故事告诉我们：如果不收敛于内心，不节制于细微，不坚持于恒久，一味放纵自己对功名权力的贪欲，必将自受其累、自取灭亡。