超脱：自处超然，处人蔼然
弘一大师曾劝诫众生说：“自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。”生活中，人们要想享受人生的欢乐，就要做到缘来不拒，缘走不留，顺其自然。有血有肉也有骨，流血流汗也流泪，有喜有情也有恨，万事由缘也由心。
第六十六节享受孤独带来的宁静
佛家箴言
不为外物所动之谓静。
——弘一大师
智慧解读
弘一大师劝诫人们要心不为外物所动，静心感知内心的纯美，品悟佛法精妙的深意。
修行法门
正如在清净佛门修身养性，也只有在孤独中才能品味到佛的大智慧。
尘世中，人都向往波澜万丈的生活，因为那样的生活激荡人心，令人心驰神往，但在人生的河流中，更多的则是平静，每一个人要学会一个人慢慢地享受人生，总会有那么一个时刻，你是孤独无助的。但不要害怕，因为这本身就是人生给你的最高馈赠，正如罗曼?罗兰所说：“世上只有一个真理，便是忠实人生，并且爱它。”那么，当孤独来临时，去体味它、享受它，在欣赏完夏花的绚烂之后，不妨静下心来，品读秋叶的静美。
孤独是一种难得的感觉，在感到孤独时轻轻地合上门和窗，隔去外面喧闹的世界，默默地坐在书架前，用粗糙的手掌爱抚地拂去书本上的灰尘，翻着书页，嗅觉立刻又触到了久违的纸墨清香。正像作家纪伯伦所说的：“孤独是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。”孤独，是人的一种宿命，更是精神优秀者所必然选择的一种命运。
孤独实在是内心一种难得的感受。当你想要躲避它时，表示你已经深深感受到它的存在。虽然它静寂无声，却可以让你更好地透视生活，在人生的大起大落面前，保持一种洞若观火的清明和远观的睿智。
在人生的漫漫长路中，孤独常常不请自来地出现在我们面前。在广阔的田野上，在“行人欲断魂”的街头，在幽静的校园里，在深夜黑暗的房间中，你都能隐约感受到孤独的灵魂。
在现代社会中，为生存而挣扎的人总会有一种身在异国他乡之感：冷漠、陌生，好像“站在森林里迟疑不定，未知走向何方”，好像“动物引导着自己”，“感到在众人中比在动物中更加危险”，又好像“独坐在醉醺醺的世人之中”，“哀诉”人间的不公正。总之，互相猜忌，彼此欺诈，黑暗笼罩着去路，危险隐藏在背后，这些就是现实人生的写照。
“内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。”而保留一点孤独则可以使你“远看”事物，即“远离”事物，对事物“作远景的透视”，只有这样才能达到万物合一、生命永恒的境界。在这种境界中，你“可以倾诉一切”，“可以诚实、坦率地向万物说话”，“人们彼此开诚布公，开门见山”。这也是一种艺术审美的境界，它能“使事物美丽、诱人，令人渴慕”，使人成为自己的主人，使人生获得意义和价值。
尘世中，无数人眷恋轰轰烈烈，以拜金主义为唯一原则，没头没脑地互相排挤、相互厮杀。而生活的智者却总能以孤独之心看孤独之事，自始至终都保持独立的人格，流一江春水细浪淘洗劳碌之身躯，存一颗娴静淡泊之心，寄寓无所栖息的灵魂。
这是孤独的净化，它让人感动，让人真实又美丽，它是一种心境，氤氲出一种清幽与秀逸，营造出一种形胜独处的自得和孤高，去获得心灵的愉悦，获得理性的沉思，与潜藏灵魂深层的思想交流，找到某种攀升的信念，去换取内心的宁静、博大致远的菩提梵境。
许多人抱怨生活的压力太大，感到内心烦躁，不得清闲。其实孤独才是人生中的一种大境界，它是一首诗，一道风景，是那种你在桥上看风景，看风景的人在桥上看你的美丽。