第7章第3节假装糊涂巧处世 (1)
凡事不必太认真
与人处世是一门学问，甚至是用毕生精力也未必能勘破其中因果的大学问。多少不甘寂寞的
穷原竟委，试图领悟到人生真谛，塑造出自己辉煌的人生。然而人生的复杂性使人们不可能
在有限的时间里洞明人生的全部内涵，人们对人生的理解和感悟又总是局限在事件的启迪上
。要想活得潇洒，处世不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死
理。“水至清则无鱼，人至察则无友
”，太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。肉眼看
很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌；镜子很平，但在高倍放大镜下，就成了凹凸
平的山峦。如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看
别人的毛病，恐怕那家伙就罪不容诛、无药可救了。
人非圣贤，孰能无过。凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容，忍
人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们极有胸怀，豁达而不拘小节，大处着
眼，而不会目光如豆，斤斤计较，纠缠于非原则的琐事，所以他们才能成大事大业，使自
己成为不平凡的人。与人相处如果能互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，有肚量，能容人
，你就会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿；相反，若“明察秋毫”，眼里不揉半粒沙子
，过分挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，人家就会躲得远远的，最后，你只能
关起门来“称孤道寡”，成为使人避之惟恐不及的异己之徒。
要真正做到不较真、能容人，需要有良好的修养，需要有善解人意的思维方法，需要从对方
的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，多一些宽容，多一些和谐，多
一些友谊。比如，有些人一旦处于管理者的位置上，便容不得下属出半点毛病，动辄捶胸顿
足，横眉立目，属下畏之如虎，时间久了，必积怨成仇。其实，管理者应该想一想，天下的
事并不是你一人所能包揽的，何必因一点点毛病便与人生气呢?而属下也应该想一想，如果
自己处于管理者的位置上会怎样呢?这样也许就理解了上司的急躁情绪。
有位同事总抱怨他们家附近副食店卖酱油的售货员态度不好，像谁欠了她二百吊似的。后来
同事的妻子打听到了女售货员的身世：老母瘫痪在床，丈夫有外遇离了婚，上小学的女儿患
哮喘病，住在一间12平方米的平房里，每月只能开二、三百元工资，难怪她一天到晚愁眉不
展。这位同事从此再不计较她的态度了，甚至还想帮她一把，为她做些力所能及的事。
在公共场所遇到不顺心的事，实在不值得生气，素不相识的人冒犯我们肯定是有原因的。
如果他的烦心事正巧让我们赶上了，我们不能与这位原本与自己无仇无怨的人瞪着眼睛较劲
。只要不是侮辱了人格，我们就应宽大为怀，不以为意，或以柔克刚，晓之以理。假如较起
真来，大动肝火，刀对刀、枪对枪地干起来，再酿出个什么后果，那就犯不上了。跟萍水相
逢的陌路人较真，实在不是聪明人做的事。对方的触犯从某种意义上是发泄和转嫁痛苦，虽
说我们没有分摊他痛苦的义务，但客观上确是帮助了他，无形之中做了件善事。再说，假如
对方素质较低，一较真反而降低了自己的水平，这样一想，不如容过他了。
世上有很多事只要不是原则、立场的大是大非问题，就不必非分出对和错来不可。人们在职
场中、社会上充当着各种各样的规范化角色，如恪尽职守的国家公务员，精明体面的商人，
还有普通员工，但一回到家里，脱去西装革履，也就是脱掉了你所扮演的这一角色的“行头
”，即社会对这一角色的规矩和种种要求、束缚，还原了你的本来面目，使你尽可能地享受
天伦之乐时，你的头脑一定要清楚，在家里你就是丈夫、妻子。假若你在家里还跟在社会
上一样认真、一样循规蹈矩，每说一句话、做一件事还要考虑对错、妥否，顾忌影响、后果
，掂量再三，那不仅可笑，也太累了。所以，处理家庭琐事要采取“绥靖”政策，安抚为主
，大事化小，小事化了。当个笑口常开的和事佬。
有位智者说，大街上有人骂他，他连头都不回，他根本不想知道骂他的人是谁。这位先生的
确修炼得颇有城府了，知道该干什么和不该干什么，知道什么事情应该认真，什么事情可以
不屑一顾。要真正做到这一点是很不容易的，需要经过长期的磨炼。人生如此短暂，不要为
不愉快的事情浪费时间。如果我们能明白哪些事情可以不认真，可以敷衍了事，我们就能
腾出时间和精力，全力以赴认真地去做该做的事，我们成功的机会和希望就会大大增加；与
此同时，由于我们变得宽宏大量，人们就会乐于同我们交往，我们的朋友就会越来越多。事
业的成功伴随着社交的成功，岂非人生一大幸事?
装糊涂巧撒谎
做一个诚实的人没有错，但是在日常生活中，有时候我们应该粉饰真诚，说点假话，撒点谎
。在交际场合装装糊涂，有时也能避免尴尬，脱离窘境。有这么多好处，何乐而不为呢?不
过，通常人们都是认为只在某些很特别的情况下才需要不说真话，不道实情。例如，某人患
了不治之症，知道这一情况的亲友多不以实情相告。其实，不仅如此，在一般的交际活动中
也常有说假话产生好效果的时候，而且“说谎”的方式也是多种多样的，不过千万不可套用
简单的模式去骗人。
能产生良好交际效果的谎言有时是以装糊涂的形式出现的。这种装糊涂的言辞有时能避免或
解除尴尬。相反，在同一场合，说真话倒会带来不好的效果。
在生活中，我们常常会碰到这样的场面，到朋友家做客时，主人热情地给客人夹菜，但恰恰
人不喜欢吃这些菜。这时，客人不外乎有两种态度。一种是不拂主人盛情，一边道谢一边违
地说：“好吃!好吃!”结果，一句谎话却让自己很难堪。如果这种态度不改，那就难免要做
一辈子难堪的客人。要是主人知道了原委，是要后悔一辈子的。这种窝囊的谎言，既苦了自
又伤了别人，值得吗?另一种态度，便是巧妙地拒绝。先说一句：“别客气，我自己来!”再
补充一句：“这个菜我挺喜欢吃，就是胃受不了!”这巧妙的谎言，既不伤人，也不害己。
有时候说点谎话，能缩短双方的距离，达到某种“共识”，从而使进一步的交流成为可能。
有个朋友的经历或许能对我们有所启发：
“一天我和朋友去拜访一位教授，那个教授为人严肃，平时不苟言笑。坐了半天，除了开头
说了几句应酬话，剩下的只是让人尴尬的沉默。”
“忽然，朋友看到他家养的热带鱼，其中几条色彩斑斓，游起来让人看得眼花缭乱。我知道
这鱼
叫‘地图’，自己也养了几条，还很得意地为这位朋友介绍过。见他目不转睛地看，心里纳
闷，他又不是没见过，怎么这样?教授见朋友神情专注，就笑着问：‘还可以吧?才买的，见
过吗?’我刚想开口：‘见过，我家也养着几条呢!’朋友却抢先说：‘还真没见过，叫什么
字?明儿我也打算养几条呢!’我不解地看看他，心想装什么糊涂，不是上星期才到我家看过
吗?”
“教授一听，来了兴致，神采飞扬，大谈了一通养鱼经，朋友也听得频频点头。那位教授像
遇到了知音，说说笑笑，如数家珍地给他讲每条鱼的来历、名称、特征，又拉着他到书房看
他收集的各类名贵热带鱼的照片，气氛顿时活跃起来。我们本来打算坐坐就走，不料教授一
再挽留，直到晚饭后才放我们走，临走时硬塞给朋友几尾小鱼，一直把我们从七楼送到楼下
。”
教授前后判若两人，本来几乎陷入僵局的交谈又顺利地进行下去了，这都归功于朋友的一句