第一篇第五章豪杰俊逸，梦锁大唐
大唐盛世，在历史上总是那么惹眼，那么让人心驰神往。一个雍容华贵的王朝，一个兼容并包的年代，一个浪漫和现实并存，文治和武功并举的朝代。远望大唐，你会不由得欣赏着唐人的自信与豪放。走近大唐，那凌烟阁中的文臣武将，为你奉上亘古不觉的诗歌的诗人，那在安史乱世，立马横刀，扶王朝于既倾的名相，使你不由得不羡慕大唐，魂牵大唐，梦萦大唐。
1权力交接，谁能最终问鼎天下
“肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。岂合小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。”
这是杨广在西巡的时候所做的几句诗歌，气势强大，颇有魏武之风，只是可惜，杨姓隋朝只历经了两朝，前后不过三十八年，最后在杀戮，仇恨的浪潮中湮没进了历史的潮流里，被李唐取而代之。
历史的每一次进退都是一场刻骨铭心的博弈，在隋末的纷争和角逐中，隋炀帝在他的行宫被自己人缢死，夺了江山，好像报复似的，生前骄奢淫逸的杨广死后竟然连一口像样的棺材都没有，就是一卷席子，草草被埋了事。
从一个颇有建树的领军大将到潜心蛰伏，隐忍待发的皇太子，最后成为了一朝天子，这期间杨广所经历的不止止是时间，还有对自我人格的不断否定。
杨广当日西巡的时候，是否想到他会有这样凄惨的一天？如果一切结果都有预示，那这位皇子是否还会处心积虑的当上皇帝。想来答案还是肯定的。
世界上只有两样东西可以摧毁人性和伦理，那就是权力和金钱。因为对这两样东西的追逐，杨广一直保持伪装取得他父亲杨坚的信任，从计划夺嫡行动到他将病榻上的生父击杀，历时十四年。
在那段漫长的岁月里，正是因为对权力的热爱才使得杨广一直扮演了一个简朴孝顺的皇子，而这样做法的最直接后果便是杨广登上帝位后的疯狂杀戮，彻底的释放了他压抑了多年的隐性性格。
绝顶聪明的人总是懂得厚积薄发，杨广的哥哥杨勇不懂，所以他死在了父亲的疏离和弟弟的暗杀下，李世民的哥哥李建成也不懂，所以他虽然先发制人但却惨死玄武门，这其中的奥妙便是对权力的精通，每一个篡权者都是精力充沛，精心设计的人，他们一旦出击总是能让对手无从抵抗。
当然，弑君之后，他们都会将自己沾染鲜血的手洗的干干净净，将自己打扮成有为明君的样子，李世民将身体健硕的李渊逼下皇位，但还是奉养了他整整十年直到殡天。
李渊在那个时候已经不仅仅是他父亲的身份，而是一种道德底限，李世民用自己的行动证明给后人看自己并不是个无情无义的嗜血者，这是他与杨广最大的不同。
杨广的伪装在杨坚病危时彻底撕碎，他甚至已经等不及自己的父亲自然死亡了，他对于权力的渴望已经使得他全身的血液沸腾，他怕那些按耐不住的不安分因素会随时冲破他的身体，当他将生身父亲用铁锤击杀，鲜血溅满他全身时，他似乎清醒了，他心底的一丝人性有了复苏。
在这样情愫的激励下，刚登上皇位的杨广是励精图治的，他也是想成为一个好皇帝的，但是他自己的嗜血欲望无法被控制，他杀了很多人，对这个世界进行破坏是他后半生唯一的快乐。
在他的统治下农民开始不断起义反抗，杨广会对他们进行惨无人道的镇压，对农民的镇压使隋王朝加速了覆亡的步伐。李世民在登上皇位后，一直以杨广为警戒，他无时无刻不再提醒自己，民为水，君为舟，水能载舟，亦能覆舟。所以，才有了之后的贞观之治。
杨广身体力行的告诉了李世民一个皇帝最应该做的便是控制自己的欲望，他们有充分的理由这样做，因为他们的皇位都得来的名不正言不顺，古来帝位一向是传于长子的。
而杨广和李世民恰恰都是二皇子，距离皇位只有一步之遥，但就那一步之遥便是无法跨越的千沟万壑，同样是开国功臣，战功赫赫，却注定要向一个不如自己的男人俯首称臣。
在苛刻的伦理道德约束下，他们分别走向了冰火两重的道德极端，杨广将他对这个世界的不满发泄在了日后无休无止的挥霍中，而李世民则是将这不满化为了日后的励精图治中，他要把自己弑兄杀弟，逼父退位的污点在不断的丰功伟绩中抹掉。
在玄武门的“血泊”中，李世民开始了自己的“贞观盛世”，这是他从杨广的例子中的得到的最好教训，他随时随地都在克制自己，因为他怕自己会走上杨广的老路。对于大臣的进谏，杨广坦白的承认自己不喜欢听。
但是李世民宁要忍住胸中千般气恼，也要将谏臣的话听到耳朵里，杨广大兴土木，他要让自己过上最奢靡的生活，但是李世民从不如此，不是不想而是不能，杨广修建运河，多次出兵征讨异族，好大喜功，劳民伤财，虽然已不再壮年，但他还是梦想着剑指千军的豪迈。
但是李世民休养生息，轻易不对外发兵，不是不能而是不敢。在杨广留下万事骂名时，李世民成为一代明君，人们记住了杨广的罪恶，却忘记了李世民的天下也是抢来的，人们赞美李世民如何丰功伟业时，也忘记了杨广也为当时隋朝的天下统一奉献了力量。
可以说，李世民和杨广实在有着太多的相似之处了，他们都是雄心勃勃的篡位者，对世间一切事物充满了主动出击的精神，他们让那段历史有一些血性和色彩。但是他们有着太不一样的结局，中国历史上数百次的惨烈争斗，为历史循环往复的帝王制度提供了一个又一个的人选。
杨广看到了巅峰上的无上权力，而李世民首先看到的是通往山顶道路上的无数尸身，在亲历了隋朝覆灭后，看到了隋炀帝因为随心所欲而造成的灾难，李世民在这个意味深长的事实里悟出了帝制其实就是一座牢狱，被关押在里面的自己只能更加卑微的顺从于古老的伦理道德。
可以说，李世民得到了天下，却在自己主动走入的监牢里勤勉劳作，他的所做的一切之根本不是为苍生，不是为社稷，而是为了救赎，对自己灵魂的救赎。
四十九岁的杨广在宇文化及夺位的胁迫下悲哀的意识到自己的这一生将会是彻彻底底的以悲剧收场了，曾经攀登在权力高峰的他正以不可遏止的速度滑向死亡深渊，在历史中挖空心思，摸爬滚打了一辈子的他突然觉得那一切在霎那间突然没有了意义，天空依然蔚蓝，但却不再是属于他的了。一个千古暴君，一个千古明君，曾经他们是多么相似，而又是多么的迥异。
麻辣说史
提到隋炀帝，很多人马上会联想到昏庸，残暴，好大喜功，反正很难把好事安在他头上。而一旦提到唐太宗李世民，我们会想到文治武功，雄才大略，正是在他的带领下，唐朝人民获得了安居乐业的，生活富足的“贞观之治”。我们没有想到，其实隋炀帝也曾为中国大一统抛过头颅，洒过热血，也曾经英明神武过。而李世民为了上台不惜亲自将自己的哥哥和弟弟杀掉，心够狠的。历史是复杂的，我们要擦亮自己的眼睛，多几个侧面看一下，这样我们关注的历史人物才会更加丰满。