第五章 谁赚走了你的薪水：识破商家的鬼把戏4
齐侯之鞋——有钱人就该高消费吗
【寓言典故】
齐景公从鲁国请来一个鞋匠，为他特制一双鞋子。这双特制的鞋子，非常漂亮，鞋带是用黄金做的，用白银镶边，再缀上珠宝，用美玉装饰鞋头，鞋的长度足有一尺。齐景公认为只有这双特制的鞋，才与自己这个拥有万辆兵车的大国君主身份相称。
在一个冷天的早晨，他穿着这双特制的鞋上朝处理政事。宰相晏婴上朝来了，齐景公很尊重这位三朝元老，想起身去迎接。由于穿在脚上的这双特制鞋太重，他迈不开步，仅仅能抬脚。
晏子看到齐景公穿的鞋子让他迈不开步，就借机劝谏说：“古代圣人制作衣服，要求冬天衣服做得又轻又暖，要求夏天的衣服又薄又凉爽。现在君侯脚上的鞋子用金银珠玉做成，冬天穿起来冷上加冷，而且鞋子沉重得超过了脚的承受能力，这违背了生活常理。”
从此，齐景公脱下了这双鞋，再也不穿它了。
（选自《晏子春秋？内篇谏下》）
【趣味解读】
这则寓言说明只追求奢华而不注重实用的行为是不可取的。经济学家把消费这种极为昂贵的名牌商品称为炫耀性消费。其含义在于这种消费行为的目的不在于其实用价值，而在于炫耀自己的身份。消费心理学研究也表明，商品的价格具有很好的排他作用，能够很好地显示出个人收入水平。
炫耀性消费是一种重要的社会经济现象，这个概念最早由凡勃伦于1899年出版的《有闲阶级论——关于制度的经济研究》一书中提出。凡勃伦认为商品可被分为两大类：非炫耀性商品和炫耀性商品。其中，非炫耀性商品只能给消费者带来物质效用，炫耀性商品则给消费者带来虚荣效用。所谓虚荣效用，是指通过消费某种特殊的商品而受到其他人尊敬所带来的满足感。他认为，富裕的人常常消费一些炫耀性商品来显示其拥有较多的财富或者较高的社会地位。
如今，年轻的80后富家子弟们正逐渐走向公众的视野，与他们的父辈筚路蓝缕艰苦创业不同，他们一出生便继承万贯家产，成为社会的一代新贵。他们之中一些人大手大脚的消费更为社会所诟病，“二世祖”便是人们送给他们的“雅号”。名车豪宅，香槟美酒，名牌着装、饰物，大把“烧钱”，之所以会频频成为“富二代”们追求的对象，其实归根到底是其炫富心理在作怪。
这种炫富心理其实在普通人的日常生活中也很常见。很多时候，人们买一样东西，看中的并不完全是它的使用价值，而是希望通过这样东西显示自己的财富、地位或者其他。在我国，炫耀性消费增长的速度远远快于经济增长。集体购买及跟风购买也是中国富人的特色——20多位温州商人花费1.3亿元人民币，团购了22架私人飞机；山西煤炭老板看车团一次集体买进20辆悍马。
不正常的炫耀性消费所带来的损害是巨大的。当人们看重自己的财富地位、权贵身份时，就会尽其所能地炫耀和攀比，把人生的目的和意义定位在不断满足日益升级的炫耀需求上。在很多腐败案例中，一些高官为显示自己的地位和权势，大肆进行炫耀性消费，并为满足欲望而放弃原则和法律，进行权钱交易，贪污受贿，直至腐化堕落。
此外，炫耀性消费会导致资源浪费。投入大量的资本和消耗大量的资源生产炫耀性商品，为了摆阔一掷千金、大肆挥霍，这种非理性的消费浪费了本可以节省的资源和财物。我国资源状况已经制约了经济发展，满足社会生产和人们生活基本需要的资源都难以保证，而炫耀性消费对资源特别是稀缺资源的耗费，则直接影响创建节约型社会和实施可持续发展战略。
炫耀性消费不仅使大量的奢侈品生产耗资巨大，而且这些消费者又以惊人的铺张浪费将奢侈品化为废弃物。浪费的财富只是满足了富有者的虚荣心，这无异于实际财富的低增长和社会整体福利的下降。
炫耀性消费必须降降温了。
【经济学点睛】
炫耀性消费的目的不在于其实用价值，而在于炫耀自己的身份。不正常的炫耀性消费所带来的损害是巨大的。