第三篇第二章2 与嗔怒拉开距离，就是与痛苦挥手诀别
随着时光的流转，星图一次次沉入地平线重又升起，草木一次次凋落了重又生发，人类社会也有了长足的发展。可是人们并没有因物质的丰富而减少痛苦，相反，焦虑和苦闷与日俱增。这是因为，虽然看起来一切都改变了，唯有人类的辱和古代一样，没有变化。
谁都有辱，除了在菩提树下开悟的释迦牟尼佛。世界是不圆满的，不圆满就会有不如意，不如意就会有辱。在佛家看来，一切不如意就是辱，一切痛苦就是辱。唯有能够忍辱的人，才能远离痛苦。
受辱的后果是什么？是嗔心。嗔是一切逆境上发生的憎恚心，为恶业的根本。当一个人的嗔恨心出现的时候，他的无明怒火就会把自己烧得心焦如焚，坐立不安，口中说出的话做出的事，都像一把把锋利的小刀子，狠狠伤害到别人。弘一法师在《晚晴集》中记录“嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。”细心的人会发现，《晚晴集》很多内容都是针对嗔的。师父们在弘法的过程中，最常见的问题，也是如何克制嗔怒：
有位青年脾气很暴躁，经常和别人打架，大家都不喜欢他。
有一天，这位青年无意中游荡到了大德寺，碰巧听到一位禅师在说法。他听完后发誓痛改前非，于是对禅师说：“师父，我以后再也不跟人家打架了，免得人见人烦，就算是别人朝我脸上吐口水，我也只是忍耐地擦去，默默地承受！”
禅师听了青年的话，笑着说：“哎，何必呢？就让口水自己干了吧，何必擦掉呢？”
青年听后，有些惊讶，于是问禅师：“那怎么可能呢？为什么要这样忍受呢？”
禅师说：“这没有什么能不能忍受的，你就把它当做蚊虫之类的停在脸上，不值得与它打架，虽然被吐了口水，但并不是什么侮辱，就微笑地接受吧！”
青年又问：“如果对方不是吐口水，而是用拳头打过来，那可怎么办呢？”
禅师回答：“这不一样吗！不要太在意！这只不过一拳而已。”
青年听了，认为禅师实在是岂有此理，终于忍耐不住，忽然举起拳头，向禅师的头上打去，并问：“和尚，现在怎么办？”
禅师非常关切地说：“我的头硬得像石头，并没有什么感觉，但是你的手大概打痛了吧？”
青年愣在那里，实在无话可说，火气消了，心有大悟。
禅师是心中无一辱，青年的心头火伤不到他半根毫毛。这就叫离相忍辱。禅师教导青年如何“忍辱”，并身体力行。大家都觉得忍受侮辱是很痛苦的事情，需要很大的精神力量才能压制住火气。其实，我们都把“辱”看的过于严重了，把嗔的力量人为地放大了。
治疗嗔恨心的良药是忍辱。《金刚经》说“一切法行成于忍，无忍辱则布施持戒均不能成就”，可见忍辱的重要性。忍耐并不难。既然不能轻易地忍辱，就把辱拿回去，慢慢研究研究，看看这个辱是什么东西。很多时候，在你想探究辱的真相的时候，你根本就找不到辱了。
忍辱不仅能改善人际关系，使人与人之间减少摩擦，还能提升人生的境界。
龙虎寺一位擅长描绘丹青的学僧在院墙上画了一幅画，表现龙争虎斗的场面，画好后几次修改，总是觉得不满意，没有斗气，于是学僧请来无德禅师评鉴。
无德禅师看后说道：“龙和虎的外形画得不错，但没有把握住龙与虎的特性。龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必然向下压低。龙头向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，他们也就能冲得更快、跳得更高。”
“老师真是一语道破，难怪我们觉得动态不足。”学僧们非常佩服，纷纷说道。
“为人处事、参禅修道的道理也是一样。”无德禅师藉机开示道，“退一步，才能冲得更远；谦卑的反省，才能爬得更高。”
有学僧不解地问道：“老师！退步的人怎能向前？谦卑的人怎能更高？”
无德禅师严肃地说道：“你们且听我的禅诗：手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。诸仁者能会意吗？”
学僧们听后，均有省悟！
无德禅师通过讲解龙虎的姿态，向弟子们揭示了进退之间并没有本质的区别。龙头后屈是为了有更大的向前攻击的力量，虎头贴地是为了跳起来更为威猛有力，一时的忍耐并不意味着软弱退让，反而是在酝酿着更为有力的攻击。忍辱是聪慧者的前进的利器，却是愚蠢者自焚的烈焰。
所谓“退步原来是向前”，即是我们常说的退一步海阔天空。遇到屈辱的事情，后退几步给自己转圜的余地，也给自己与痛苦拉开距离，不让嗔怒伤害到自己。
滴水佛音
1、金刚经 《金刚经》全名《能断金刚般若波罗密多经》。金刚指最为坚硬的金属，喻指勇猛的突破各种关卡，让自己能够顺利的修行证道；般若是智慧的意思；波罗密多意为到达彼岸。经是路径，指学佛成佛之路。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质，修得悟透佛道精髓智慧，脱离欲界、色界、无色界三界而到达苦海彼岸。《金刚经》是佛教重要经典，所有十方法界的众生，如果想要修行成就佛菩萨，成就无上正等正觉，都要经过《金刚经》的真修实证，开悟而后成就。
2、《多心经》 《摩诃般诺波罗密多心经》简称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷， 260字.属于《大品般若经》中600卷中的一节，被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本，较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。