第三篇第三章3 在心田植满美好的香花
“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”人间的烦恼真的是太多太多了，没什么可怨的了，把东风都要怨一下。其实花落水流红，就是暮春境界，有什么可怨恨的呢？所谓闲愁万种，愁的是什么呢？
乍一看我们有那么多忧愁的理由，细细想想，所谓的忧愁不过是自寻烦恼。即使是研习佛法的僧侣，在开悟前也会被这些虚幻不实的烦恼所迷惑。
白云守端禅师在方会禅师门下参禅，几年内都无法开悟，方会禅师怜念他迟迟找不到入手处。
白云守端禅师在方会禅师门下参禅，几年内都无法开悟，方会禅师怜念他迟迟找不到入手处。
一天，方会禅师借着机会，在禅寺前的广场上和白云守端禅师闲谈。
方会禅师问：“你还记得你的师傅是怎么开悟的吗？”
白云守端回答：“我的师傅是因为有一天跌了一跤才开悟的。悟道以后，他说了一首偈语‘我有明珠一颗，久被尘劳封锁。而今尘尽光生，照破山河万朵。’”
方会禅师听完以后，故意发出嘲弄的笑声，径直而去，留下白云守端愣在当场，心想：“难道我说错了吗？为什么老师嘲笑我呢？”
白云守端始终放不下方会禅师的笑声，几日来，饭也无心吃，睡梦中也经常会无端惊醒。他实在忍受不了，就前往请求老师明示。
方会禅师听他诉说了几日来的苦恼，意味深长地说：“你看过庙前那些表演猴把戏的小丑吗？小丑使出浑身解数，只是为了博取观众一笑。我那天对你一笑，你不但不喜欢，反而不思茶饭，梦寐难安。像你对外境这么认真的人，连一个表演猴把戏的小丑都不如，如何参透无心无相的禅呢？”
随随便便的一个微笑，都能成为忧愁的理由，我们岂不是要被堆积如山的烦忧所压垮？
不要太在乎生活里的是是非非。弘一法师在为丰子恺皈依开示时说：“要试图放宽心量，包容世间的丑恶。人家赞美我，我心生欢喜心，但不为欢喜激动；也许这欢乐之后，便是悲伤。人家辱骂我，我不加辩白，让时间去考验对方……”
歌手朴树写了一首歌叫《傻子才悲伤》：“咖啡真苦 蜜糖好甜 我从来不拒绝 所有滋味 hey 总有残缺 我还是觉得完美 或许短暂 或许苦堪 生活本该这样 喜怒无常”。坦然接受生活的悲喜苦乐，只要生活中时刻充满阳光，又怎会有阴霾肆虐的机会？要学会发现生活中的美，享受生命的美好。有个小故事能给大家带来一些启发：
一天傍晚，一位学僧在寺庙的树下里静坐，突然闻到柔和的晚风里夹杂着一阵一阵的花香。这些花香使学僧非常感动，从黄昏静坐到深夜舍不得离开。
寺庙隔壁就是一个繁华似锦的花园，为什么平时闻不到花香呢？平常有风吹着花香的时候，由于心绪波动，不一定能闻到花香。当心静下来的时候，又不一定有风吹来，所以也嗅不以花香。然而在这个黄昏，阿难的心情特别的宁静，又恰逢是花朵竞相绽放的春天，还有柔柔的春风缓缓吹送——在这么多原因的配合下，学僧闻到了有生以来最美妙的花香。
在静谧的时光里，花香如和缓的流水围绕着学僧，流过他的身心，然后流向不可知的远方。在这无边的宁静中，学僧的心也随花香飘动起来，他想到了一些从未想过的问题：草木都是开花的时候才会香，有没有不开花就会香的草木呢？花朵送香都限制在一个短暂的因缘，有没有四季芬芳不败的花朵呢？花朵的妙香飘得再远也有一个范围，有没有弥漫世界的香气呢？所有的花香都是顺风飘送，有没有在逆风中也能飘送的香呢？……
学僧沉溺于这些问题中，竟然接下来的几天都无法静心。
有一天，学僧又坐在花香中出神，方丈走过他静坐的地方，就问他："你的心绪波动，到底是为了什么呢？"学僧就把自己苦思而难解的问题请教了方丈。
方丈开示说：“守戒律的人，不一定要开花结果才有芬芳，即使没有智慧之花，也会有芳香。有禅定的心，就不必要在因缘里寻找芬芳，他的内心永远保持喜悦的花香。智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀！”
学僧听了，垂手肃立，感动不己。
方丈和蔼地说："修行的人不只要闻花园的花香，也要在自己的内心开花——有德行的香。这样，不管他居住在城市或山林，所有的人都会闻到他的花香！”
我们活在世上，每一刻都有无限可能，每一刻都有无限美好。只要心中春风荡漾，人生的哪一刻不是春意盎然？只要在心田栽下美丽的花朵，人生的哪一天不在最美好的花季？烦恼、忧愁都是落于镜上的微尘，轻轻拂拭，心境便可光洁如新。
古人说，“百年三万六千日，不在愁中即病中。”说多么形象！人们每天都忙忙碌碌，各种各样的烦恼层出不穷，永不停息，愁工作、愁财富、愁子女，甚至有时候顾影自怜……总之，每天都在不安和烦恼中度过，一个烦恼过去，下一个烦恼又来了。不要为心灵装满无用的烦恼，尝试在心田种满美好的香花。当娇美的花朵填满了你的心，烦恼自然就被驱逐出境了。
滴水佛音
1、无缝门
有个和尚向祖灯禅师问禅：“有一道无缝铁门，请师父为我开启。”
祖灯禅师说：“你且进前三步，我跟你说。”
和尚向前走三步。
祖灯禅师微笑着说：“这不是开了吗？”
2、十八罗汉 应当是十六罗汉，据经典说，有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐，不入涅盘。十八罗汉在我国流传过程中误传为十八罗汉。
(1)宾度罗跋罗堕阇，坐鹿罗汉：曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
(2)迦诺迦伐蹉，欢喜罗汉：原是古印度一位雄辩家。
(3)迦诺迦跋厘堕阇，举钵罗汉：是一位托钵化缘的行者。
(4)苏频陀，托塔罗汉：他因怀念佛陀而常手托佛塔。
(5)诺矩罗，静坐罗汉：又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
(6)跋陀罗，过江罗汉：过江似蜻蜓点水。
(7)迦理迦，骑象罗汉：本是一名驯象师。
(8)伐阇罗弗多罗，笑狮罗汉：原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。
(9)戍博迦，开心罗汉：曾袒露其心，使人觉知佛于心中。
(10)半托迦，探手罗汉：因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
(11)罗怙罗，沉思罗汉：佛陀十大弟子中，以密行居首。
(12)那伽犀那，挖耳罗汉：以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。
(13)因揭陀，布袋罗汉：常背一布袋笑口常开。
(14)伐那婆斯，芭蕉罗汉：出家后常在芭蕉树下修行用功。
(15)阿氏多，长眉罗汉：传说出生时就有两道长眉。
(16)注荼半托迦。看门罗汉：为人尽忠职守。
（17）降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。
（18）伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。