第三篇第四章2 名利过度，如竹子开花
释迦牟尼成佛之后，回到他的故乡迦毗罗卫城传法。当时由于释尊本人德范的感召，加上净饭王的鼓励，于是当地引起一阵随释尊出家修行的热潮。在释迦王族中，释迦牟尼佛堂兄弟、生性傲慢提婆达多也出家为僧。
提婆达多从佛出家后，修行非常认真，但是进步不大。佛陀有“神足飞行”、“自在来往”等种种神通，上天入地，无所不能。而且佛陀得到人们的尊重，供养丰厚。提婆达多非常妒忌，也很想拥有佛陀拥有的一切，于是他便向释尊乞求修得神通之道。因为他认为，大家之所有都尊敬佛陀，是因为他有神通。
提婆达多不了解，佛陀拥有神通和他受人敬仰是没有必然联系的。佛陀有大般若的智慧，他是以最伟大的人格来感化一切众生。佛陀拒绝了他的请求，开示他，神通并不是万能的利器，不能解脱轮回之苦。要注重内心的修行，启迪内在的智慧，觉悟人生宇宙的真理。
提婆达多求佛不成，就向智慧第一的舍利弗及神通第一目连以及大迦叶请求，求他们教他神通，但是这三位贤者也都拒绝了他。
提婆达多并不死心，去找他的亲弟弟，在释尊身旁担任侍者的阿难。阿难在佛弟子当中，号称为“多闻第一”。他所听闻的佛法数量之多，为其他弟子所无法企及，神通的修习法当然也是他所熟悉的。
阿难本个性温和，当时也尚未证得阿罗汉。他对于哥哥求教的动机，并未多想解，就一五一十地将听闻到的神通修习法教给提婆达多。
后来提婆达多在阿难处学得神通，勤加练习，终于学会了上天入地的神奇本事。此刻，他对佛陀的妒忌之火煎熬着他的心，他迫不及待地鼓惑摩揭陀国的阿阇世王子，使王子迫害父亲取得王位。阿阇世王成为了新国王，给予了提婆达多在各个方面的支持。
阿阇世王给了提婆达多超越人们想象的供养：每天一早一晚，阿阇世王都以五百辆宝车到提婆达多那里礼敬，每到吃饭的时间，阿阇世王还会供上五百尊食器的美味佳肴，同时，还有五百比丘追随在提婆达多的左右，一起受到阿阇世王的供养。
佛陀的弟子们把提婆达多的情况告知佛陀，佛陀说：“你们不要羡慕提婆达多，这样隆重的供养会害了他，就如同竹子开花、骡子怀孕，最终会给自身带来毁灭。”佛说了一个偈子：
芭蕉若结子，竹苇生其实。
如骡怀妊时，斯皆还自害。
利养及名闻，愚人所爱乐。
能损害善法，如剑斩人头。
提婆达多的欲望越燃越热，甚至想要取代世尊。他大闹竹林精舍，甚至将一位比丘尼活活打死，犯下了杀阿罗汉的重罪，最终堕入地狱。
名与利的供养真的是越多越好吗？未必。在佛祖看来，过于优渥的供养如芭蕉结子、竹子开花，不但于修行无益，反而会毁坏正法。所以，修行人不要太在意物质的享受，那只会给修行带来阻碍。
弘一法师把佛祖的偈子收入《晚晴集》中以自省，个别字句略有差异：“名誉及利养，愚人所爱乐，能损害善法，如剑斩人头。”法师自己还以身作则，教导学僧们遵守戒律，众所周知，他的修行生活极其俭朴。
弘一法师从不贪图世俗的享乐，他的弟子刘质子曾在一篇回忆文章中说：
“先师人山初期，学头陀苦行，僧衲简朴，赤脚草履，不识者不知其为高僧也。中期身体较弱，衣服稍稍留意。晚年身体更弱，乃命余代制骆驼毛袄裤，以御寒冷。先师所用僧服，大都由余供奉。尺寸函开示，照单裁制。回忆先师五十诞辰时，余细数其蚊帐破洞，有用布补，有用纸糊，坚请更换不许。人闽后，以破旧不堪再用，始函命在沪三友实业社，另购透风纱帐替代。为僧二十五载所穿僧服，寥寥数套而已。”
法师在南普陀时，每个月都会寺中僧众诵戒一次，要求他们在吃、住上力修“头陀行”(即苦行)。有一次，他对僧众们说：“诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子，还是民国九年在杭州时候，一位打念佛七的出家人送给我的。又诸位有空，可以到我房间里看看，我的棉被面子，还是出家以前所用的。又有一把洋伞，也是民国初年买的。这些东西，即使有破烂的地方，请人用针线缝缝，仍旧同新的一样了。简直可尽我形寿受用着哩！又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。”
摆脱了物欲的控制，才能使心灵得到历练，获得绝对的自由。学佛如此，生活也当如此。俗语说，翅膀上挂满金子的小鸟飞不起来，一个人对物质的需求过多，就如同乱花渐欲迷人眼，看不清生活的真相。放下名誉利养，不沉湎于愚人爱乐的生活，才能品尝生活的真滋味，享受生命的真快乐。
滴水佛音
1、日光菩萨 又译作日光、日光遍照、日曜等名。日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。日光菩萨是药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛的两大辅佐，也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨。日光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远的过去世，电光如来行化世间时，有一位梵士，养育二子，因苦于世间之浊乱，乃发菩提心，誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来甚为赞叹，劝梵士改名为医王，二子改名为日照，月照。这位蒙受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师如来。两个儿子也就是两大胁侍。当时的日照，就是后来的日光菩萨。
2、月光菩萨 还译作月光、月净、月光遍照等名。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。月光遍照菩萨与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要菩萨。两人都位居补处，秉持着药师如来的正法宝藏。关于月光菩萨的本生事迹，也与日光菩萨相同，都与药师佛有密切的关系。在久远的过去世，当电光如来住世时，有一梵士养育两子，一名日照，一名月照。梵士发心利乐有情、拯救浊世众生，其二子也随喜而发愿供养。梵士成佛之后，即是药师琉璃光如来。二子中之月照，就是月光菩萨。