第十章4 给自己营造幽兰之室
如果要想调理自己，就得找一个好的环境。所谓好的环境，就是说朋友团体，求友要求有真志趣的朋友；好的朋友多，自然向上走了。
——《调整自己必亲师取友》
左思在此悲叹因为出身不同而导致的人的地位不同。有很多东西，在我们出生时就已经无法改变。生长在山涧之底的松树，再高大挺拔，也不得不仰视长在山顶的那几寸之长的小草，这是地势注定的，无可奈何。人虽然没有办法改变出身，但是在有限的可供选择的环境中还有取舍的权利，决定自己是走向天空还是靠近大地。在生活中，即便是再亲密的朋友，彼此生活圈子还是会有所不同，交往的对象也会有所差异。因此，梁漱溟先生认为，要让自己往好的方向走，最好选择一些能够帮忙调整自己的朋友。
梁漱溟先生说：“靠朋友之提醒以免于忽忘，这是一层；更进一层，就是靠朋友的好处，以融化感应自己的缺短而得其养。”在自己有所疏忽而没有发现的时候，朋友可以及时加以提醒，但是这种提醒是偶然才会发生的；在平日里的交往中，朋友之间却能够在潜移默化之中相互影响，互通声气。虽然一时之间看不出什么效果，但这是关系到一个人进步的长久之计。
梁漱溟先生还举例说，如果一个人的脾气很急躁，在与脾气平和的人接触中，就能够改掉这个急躁的毛病；同样，一个精神总是委靡不振的人处在斗志昂扬的朋友之中，自然而然就会振作起来。一个好的朋友圈子就是自己的幽兰之室，久而自香不自知。
王羲之曾写过一篇《兰亭集序》，写三月三日上巳节时，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，而时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，这是当时文人之盛宴。大家以流觞曲水的方式取乐，也就是用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流。杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。还需要在规定的时间内写诗。
文人雅士谈轩说理，彼此切磋，在此阳春白雪的游戏之中，欢声笑语之间，不知不觉气质就有了提升。但是一不小心，这个自己守护的园子里也有可能会长出杂草。这个时候，就当及时将它清除出去；否则，杂草就会蔓延开来而无法遏制。
唐朝元和年间，东都留守名叫吕元应，他酷爱下棋，养有一批下棋的食客。
吕留守常与食客下棋，如谁赢了他一盘，出入可配备车马；如赢两盘，可携儿带女来门下投宿就食。
有一日，吕留守在院亭的石桌旁与食客下棋。正在激战犹酣之际，卫士送来一叠公文，要吕留守立即处理。吕元应便拿起笔准备批复。下棋的门客见他低头批文之状，认为不会注意棋局，迅速地偷换了一子。哪知，门客的这个小动作，吕元应看得一清二楚。他批复完文件后，不动声色地继续与门客下棋，门客最后胜了这盘棋。食客回到住房后，心里一阵欢喜，企望着吕留守提高自己的待遇。
第二天，吕元应携来许多礼品，请这位食客另投门第。其他食客不明其中缘由，很是诧异。
十几年之后，吕留守处于弥留之际，他把儿子、侄子叫到身边，谈起那回下棋的事，说：“他偷换了一个棋子，我倒不介意，但由此可见他心迹卑下，不可深交。你们一定要记住这些，交朋友要慎重。”
吕元应的选择是明智的。道不同，不相为谋。一潭清水，晶莹剔透，但是抛入一粒石子就会荡起层层涟漪，也会搅起池边的尘土。这个食客的一个小举动，已经透露出了一个信息，那就是此人不足为信。既然无法博得自己的信任，留他又何用？反而会让其他的朋友也把自己看做是这样的人，所以吕元应没有把他收到门下。
梁漱溟先生认为，在一个人的成长过程中，能够得到别人偶尔的教导自然是好事，但是如果想要有意识地去调理自己，那么“亲师取友，受其影响而得其养”是最好的办法。毕竟要做出淤泥而不染的荷花并不容易，因为淤泥的身旁往往是淤泥，因此，不如在与挚友们的相互交往、相互影响中，让自己的世界时刻保持一片清明，哪怕有一丝的乌云接近都会警觉地加以防范，而自己能够在这个世界里得到慰藉，能够尽情地取他人之长，成就自己。