第十二章3 冷眼旁观，才知何处是泥潭
只有常常冷眼去看的时候，才能见到人类的可悲悯。
——《吾人的自觉力》
下棋的时候，有“当局者迷，旁观者清”一说；苏轼登庐山时也道：不识庐山真面目，只缘身在此山中。其实高明的棋手可以统观整个棋局，而当人登到顶峰的时候，山下一切，莫不历历在目，最重要的是能够站在一定的高度上冷静地去看待，唯有如此，才不会被一时的局势变化所左右，也才不易迷路。
梁漱溟先生说：“只有在我的心里清楚明白的时候，才是我超越对象、涵盖对象的时候；只有在超越涵盖对象的时候，一个人才能对付自己有办法。”
知己知彼，百战不殆。只有对自己先了解清楚了，才知道究竟是怎么一回事，看清之后也才能对症下药。但是想要看清，本身就是一件不容易的事情。
梁漱溟先生认为，要冷眼去看，如此才能清楚。如说热气腾腾、甚嚣尘上，满天的飞沙走石，心智自然难以清明；即便心中有很多东西要涌出来，也要学会等待——当尘土落地、万物清明的时候，就能够明了很多。并不是说，只有在看待别人的时候才能够看得分明，只要自己也能超出自我的局限，也可以像一个旁观者那样冷静地看清究竟自己错在何处。
在一次暴雨之后，有一堵围墙被雨冲倒了，一个穷人从倒了的墙里挖出了一坛金子，他一夜暴富。有了钱之后，这个穷人想让自己变得更聪明一些，于是，他向一位老人诉苦，希望老人能指点迷津。
老人告诉他：“你有钱，别人有智慧，你为什么不用你的钱去买别人的智慧呢?”
于是，穷人来到城里，见到一个智者，问道：“你能把你的智慧卖给我吗?”
智者答道：“我的智慧很贵，一句话100两银子。”
那个穷人说：“只要能买到智慧，多少钱我都愿意出!”
那个智者对他说道：“遇到困难不要急着处理，向前走三步，然后再向后退三步，往返三次，你就能得到智慧了。”
“智慧这么简单吗?”穷人听了将信将疑，生怕智者骗他的钱。
智者从他的眼中看出他的心思了，于是对他说：“你先回去吧，如果觉得我的智慧不值这些钱，那你就不要来了，如果觉得值，就回来给我送钱!”
当晚回家，在昏暗中，他发现妻子居然和另外一个人睡在炕上，顿时怒从心生，拿起菜刀准备将那个人杀掉。突然，他想到白天买来的智慧，于是前进三步，后退三步，做了三次。他忽然想到，其实他对这件事情的根本一无所知，只是看到一个影子而已。如果就此行动，犯下的过错自己能够承担得起吗？
这时，那个与妻同眠者惊醒过来，问道：“儿啊，你在干什么呢?深更半夜的!”
穷人听出是自己的母亲，心里暗惊：“若不是白天我买来的智慧，今天就错杀母亲了!”
第二天，他早早地就给那个智者送钱去了。
世俗中的人往往只知道从自我出发，陷入自己的角色之中而无法自拔，而故事中的智者其实就是给了这个穷人从“局中人”到“局外人”的转换，让他能够冷静、客观地从另一个角度看问题，做到梁先生所希望的“清明自觉”。如果只凭着冲动行事，就陷入了梁漱溟先说所言的机械性，不去考虑这个行动是否合理，也不考虑这样做会带来怎样的后果。
惠子在梁国做宰相，庄子前去看望他。有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。”于是，惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子搜了整整三天三夜。
庄子见到惠子说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓 ，你知道吗？鹓从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓刚巧从空中飞过，鹞鹰抬头看着鹓，发出一声怒吼：‘吓’！如今你也想用你的梁国来怒叱我吗？”
惠子也是一个极有智慧的人，但在这件事情上，他不知不觉陷入了名利的泥潭之中。大概在官场待久了的人，都会对权力争夺分外敏感吧，而庄子对此不屑一顾。他讥笑并可怜惠子这只鹞鹰。其实庄子不是没有进入仕途的能力和机会，他能对这些看清，就在于眼冷心热。在他看来，天地都不过是一瞬，这些蜗角虚名又有何可争之处？
世间也很多陷阱，当人落入陷阱之中时，便很难超脱出来。梁漱溟先生说，“怎么样让我们心里常常清明，真是一件顶要紧的事情”。因为唯有看清了，才能可能超脱出来，而人优于动物的力量就是从此处来的。