可以平凡，不能平庸
我们每个人都想脱离庸人之列，做一个平凡的人，事实上，做一个“平凡”的人说易却难，“不能平庸”说难也易。
如果将一个人比喻为一台发动机的话，那么你的智商、天赋及知识只是这台发动机的额定功率。而你的输出功率有多大，却取决于你的热忱、你的投入度、你的行动力。
50年前，父亲以一名普通战士的身份从部队转业到地方，成为一名普通的工人；20年前，父亲以一名普通工人的身份从工作了30年的岗位上退休，成为一名平凡百姓。
母亲叫我立志高远，别学父亲，一生平凡。父亲立刻反驳：“可得一生平凡，绝不一生平庸！”父亲当兵是名好兵，干工作30年从未犯错，低头做事抬头做人，事业家庭波澜不惊但无愧于家，无愧于人。照父亲的话说，叫“总算尽了责任”。
在生活中，在工作中，我们难道不应该这样吗？认认真真做事，踏踏实实做人。只有尽了自己的责任，回首之时，才会无愧于心。
因为，我们可以是一个平凡的人，但决不是一个平庸的人！
平凡和平庸的区别仅仅在于：平凡的人把平凡的工作做成伟大，平庸的人使崇高的工作变得卑下。
“神舟六号”飞船的胜利升空，实现了中国人千百年来的飞天梦想。费俊龙、聂海胜两位航天员的太空探索，更是将中国人的希冀永恒地刻在了奥妙的太空，他们是当之无愧的英雄，无数的鲜花与掌声送给了他们。
当人们把关注的目光投向两位英雄的时候，并没有忽略在英雄背后默默奉献的人，那些平凡的、在自己的工作岗位上默默耕耘的人。可以说，没有他们的工作，就没有“神六”飞天的成功！他们没有因为自己的工作平凡而放弃，不因为没有出人头地的机会而抱怨。正是这些平凡的人托起了“神六”的飞天，无数个平凡加在一起就成了伟大！
“神六”上天后，一些精明的商家瞅准飞船上天的商机，打起了航天英雄费俊龙家老人的主意：送彩电、送保健品，直至送别墅。对此，费家老人表示，他们对有费俊龙这样一个儿子很自豪，也很知足，但绝不想因此“沾光”，请商家不要借机炒作，他们只想过普通人的生活。10月15日，飞船上天后的第3天，当地一家房地产公司找上门来，表示要送给费俊龙一栋坐落在阳澄湖的别墅，问身份证号码，直接办房产证。
“有费俊龙的身份证么？”“没有！”“记得他身份证号码么？”“我们都不清楚！”“别墅是送给费俊龙的，你们不要担心。”
“不能收！不能收！”费俊龙的双亲同声推辞：“我们收了，俊龙会不高兴的，他在家，也不会收。”
在昆山巴城，拥有一栋在阳澄湖畔的别墅，是许多人的梦想。一套300多平方米的别墅价值100多万元。而费家的老宅建于1986年，一座农家二层小楼，家里空荡荡的，没什么像样的家具，居住条件在富裕的巴城算是差的。
但费家二老偏不领这个情，费俊龙的父亲费长宝说，房子虽然旧了，但够住就行，很安逸，住惯了，不想搬。费俊龙上天之前就再三叮嘱家里，不要大张旗鼓，不要宣扬。出了名还要守得住本分，不应得的东西我们不拿。
费家人知道，保持平常是对费俊龙最好的宽慰。
这里有一个小故事，对每一个人都会有所启示：1872年，有一个医科大学毕业的应届生，他在为自己的将来烦恼：像自己这样学医学专业的人，一年有好几千，残酷的择业竞争，我该怎么办？
争取到一个好的医院就像千军万马过独木桥，难上加难。这个年轻人没有如愿地被当时著名的医院录用，他到了一家效益不怎么好的医院。可这没有阻止他成为一位著名的医生，还创立了世界驰名的约翰·霍普金斯医学院。
他就是威廉·奥斯拉。他在被牛津大学聘为医学教授时说：“其实我很平凡，但我总是脚踏实地在干，从一个小医生开始，我就把医学当成了我毕生的事业。”
影响一个人的因素是什么？是这个人的学历？还是这个人的工作经验？其实，是人对工作的态度。
任何一家有抱负的公司，都会有一种竞争的机制，不会让那些碌碌无为的庸人长期厮混于此。人的能力有大小，只要你努力工作，每个公司都会为那些平凡而努力的人提供机会。
无论你现在正从事着什么工作，都要将它视为你毕生的事业来对待。不要以为“事业”都是伟大的、让人津津乐道的壮举。正确的认识自己，平凡的工作就是成就辉煌的开始，也是你成为出色雇员最起码的要求。
志短必定使你贫穷
人穷志短，许多人都有这样的感觉，在不顾尊严体面去占些小便宜时也常这样自我解嘲。他们认为：穷是原因，志短才是结果，也是可以被原谅的。
你知道吗？有些人不顾自己的人格尊严地去占些小便宜，还振振有词地说：人穷志短嘛，等我们富起来就不会这样了。一位从日本留学回来的先生说：日本人骨子里很瞧不起华人，尽管他在面子上对你很客气。这有日本人心胸狭窄的一面，也有华人自己不争气的原因。在日本东京，华人居住集中的地方秩序最混乱，最难管理，很多黑社会组织、偷抢等都有华人的份儿。他说给他刺激最深的是一次在一位华人房间里聊天，来了个日本人收有线电视费。这位华人说：我没有电视。日本人明明可以看见屋子里摆着的电视，但他还是连连弯腰说：对不起，打扰了。然后退出去。
无独有偶，另一位去奥地利留学的朋友归国时也说过类似的情况，只不过电视换成了报纸。
在维也纳的街头，到处都是无人售报摊，许多华人觉着有便宜可占，便经常拿了报纸不给钱。久而久之，当地人便撤去了华人居住区的这些报摊。他苦笑着说：这比抽中国人的耳光还难受，我们是穷，可也不能这样啊！
人穷志短，许多人都有这样的感觉，在不顾尊严体面去占些小便宜时也常这样自我解嘲。他们认为：穷是原因，志短才是结果，也是可以被原谅的。
错啦，我的朋友，我的同胞！你知道这种想法、这种小便宜会让我们付出多大代价吗？会给你致富、进入上流社会带来多少困难吗？你的这些苟且行为会给主流社会留下什么样的印象，他们会轻易给你机会。会轻易接纳你吗？恶性循环，你的“志短”必定使你再穷下去，再落后下去！
每个人做事都追求效率，追求低投入高产出，一个单位、一个社会也是如此。而整个社会的高效率来自于健全的秩序、公平的交易原则、完善的动作体系等，这样整个社会的管理成本、交易成本才有可能降低，整个系统得以高效地运转，那么相应地也就提高了单个人作为个体的效率。
如果我们放任自己占些小便宜，不去遵守这些游戏规则，就会拖累整个机制的运转效率，损坏这种公平与信任，从而也给自己设置起种种障碍，自己的效率也低下来。因为政府必然要用大量的人力物力去限制、防止、制约各种“志短”行为，增加的每一个环节，都意味着个人与社会的效率降低。
再比如说，美国纽约的地铁无人检票，是因为大家都自觉地在入口处让电脑查票，又方便又快捷。如果逃票的人多了。那么，就得重新设置检票员，仔细查你的票，你也不方便，政府又增加不必要的开支。
再如收有线电视费，如果“志短”的人多了，那么要么是大家都不要看，要么是增加收费人员，仔细检查收费；无人售报也是一样，要么取消，要么派人来售报。
只要你睁开眼睛，竖起耳朵，就会看到、听到类似的例子太多了。因为有这种想法的人很多，那么就出现这样一种情况：你想占点小便宜而损害他人的利益，他也穷也“志短”一回，又损害别人，最后就是谁也别想先进，谁也别想有面子。政府和社会组织不得已增加大量的运营成本，防贼似的盯住每个人，使他们该做的事也做不好。要知道，政府花的也是你的钱，有线公司也好，报社也好，地铁公司也好，成本的增加还是会转嫁到你的头上来。
是否可以这么说，人穷可能志短，但志短必定使你贫穷，所以说，人虽然穷点，志却不能短。
渴望自己成为一个天才
无论是处什么样的环境中，人都有这样一个渴望——渴望自己成为天才。天才就意味着巨大的创造、贡献和成功，也意味着更多的幸福、快乐和富足，还意味着最高的价值、尊敬和赞美。
其实，每一个婴儿来到这个世界，都是为天才而生，为成功而活。大自然给我们每一个人都赐予了天才的潜能。鲁迅对于天才有一句名言：“天才人物呱呱坠地的第一声啼哭与平常婴儿一样，只是哭声，决不是一首好诗。”天才和俗人、伟大和平凡，都是赤裸裸降临红尘，并无本质的区别。只是孩子在今后的成长过程中，由于外部环境的优劣，内在心态的修炼和智力训练的强度等多种因素的影响，导致了天才的潜能释放的强弱。
有许多人就是遭受外界太多的批评、打击和挫折，于是奋发向上的热情、欲望被“自我设限”压制封杀，没有得到及时的疏导与激励，即对人生之路惶恐不安，又对碌碌无为习以为常，丧失了信心和勇气，逐渐养成了忧虑、狭隘、自卑，不思进取，不敢拼搏的精神面貌。
有一个发生在日本的真实故事：
有一天，一位女士上街购物，把4岁的孩子单独留在家中。返回时，在住宅楼附近碰到熟人，就停下来说话。突然，她发现自家12楼的窗子开着，孩子爬在窗台上正向妈妈招手——她还不及惊叫，孩子已经失足掉了下来——她丢下手中的东西，不顾一切地向孩子奔去（请注意：他穿的是筒状裙子和高跟鞋）就在孩子快落地的瞬间，她接住了孩子。事后，人们作过一次模拟实验：从12楼窗口扔下一个枕头，让最优秀的消防队员从相同距离飞身来救，试验了很多次，始终还差很远。
潜力也叫潜能，就是人可能发挥出来的最大能力。据资料分析，人的潜能开发几乎是无穷无尽的。著名的心理学家奥托指出：“一个人所发挥的能力，只占他全部能力的4%。”
据说像爱因斯坦这样的天才，其潜能的发挥也还不到10%。潜能的开发程度，决定了一个天才发挥程度。从这个意义上说，“天才学”也说是一门有关潜能开发、应用的学问。
100多年来，人类对天才之谜的探索从来就没有停止过。渴望着将来有天，在我们生活的地球上，能造就出成千上万像爱因斯坦和贝多芬一样的天才人物。
哲学家、作家、心理学家和医生写出了大量寻求天才真谛的著作，但是，非常遗憾，直到今天，人们对于天才的看法还不一致。
现在还有许多人都相信天赋遗传的理论。这种理论的支持者认为，天才是通过“商数遗传”的遗传，而一代一代地传递下去，并且随着遗传代数的增加，天才的这种不可思议的神秘诱惑力也与日俱增。从表面的事实看，只有极少数事例才符合这种天赋遗传论。例如，在约翰·贝克的家谱中，值得夸耀的数学家有五六十个，其中有20个是杰出非凡的。瑞士伯纳林数学家的祖传中，在两代人中就产生了14个出类拔萃的科学家。在为数不多的家庭，他们之中高“密度”的天才也是令人惊叹的。
当然，这种情况同样可以遭到一些事实的反驳。其主要例证就是，绝大部分天才是产生于一些普普通通的家庭，这些天才前后四代家族中，没有任何杰出人物出现。
一位美国大学的教授带着他的学生来到黑人贫民区搞调查研究。其中的一个课题就是对该区的二百名黑人小孩的前途作出预测。
学生们都十分地认真，经过不断调查、计算，报告出来了，结果令人沮丧：二百名孩子几乎无一例外地被认定为“一无是处”、“无所作为”、“终生碌碌”等等。
四十年后，老教授早已去世，他的继任者从档案里发现了那份报告，好奇心驱使他来到当年的调查地点——黑人贫民窟。
他惊奇地发现：当年被调查的二百名孩子中，除二十名离开故地，无从查找外，其余一百八十名孩子大多数获得了相当的成就，他们之中不乏银行家、商人、大律师和优秀运动员。
这一切，他们都说最感谢的是当年的一位小学教师。
继任者找到了当年的小学教师，此时她已老了，吐字不太清楚，可是有一句话任何人都听得懂：“我爱这些孩子。”
实际上，很多天才人物都是后天教育的结果，很少遗传。正如民谚所说：“天才不传代”，天才的遗传比肉体的遗传要少得多。
天才，与其说是天赋的结果，倒不如说是发展的结果。如果进行各种有效的智力训练，任何一个平凡的人都可以成就一番惊天动地的伟业，人人都能成为天才。并非我们大多数人命里注定不能成为爱因斯坦式的人物，而是我们缺少各种有效的激励，使天才的潜能没得到淋漓尽致的发挥。至少天才身上的东西都能在普通的人身上找到种子和萌芽。
假如你有一百万……
古谚云：“有志者，事竟成。”但要真正有所作为，仅仅有远大的志向，能够成功吗？让我们先来听一个创富的事例。已故的教育家兼牧师富兰克·冈索勒斯所讲述的：
冈索勒斯是从芝加哥的牲畜场区开始他的布道生涯的。
冈索勒斯博士在读大学时，就观察到现行教育体系存在很多不足之处。他确信，如果他任大学校长，他能够克服这些不足。
他决心组建一所新的学院，实现他的理想，让这所新的学院不受传统教育方法的约束。他需要一百万美元来完成这项任务！从哪里着手去筹集这一百万元呢？这个问题成了这位青年道士常常思考的问题。
每天晚上，他伴随思考上床。每一个早晨，他伴随思考起床。他走到哪里就把思考带到哪里，可一直没取得任何进展。他在头脑中一次又一次地转动着这个问题，直到完全被它缠住。
作为一位哲学家和布道者，冈索勒斯博士看到，如同生活中所有成功人士一样，具体的目标是一个人必须开始的起点。他也看到，当受到强烈愿望驱使将目标变为物质的等价物时，具体的目标就会呈现出生气、生命和力量。
他知道这些重要的事实，然而他不知道去哪里及怎样找到一百万元。一般情况下，很多人会放弃，并说：“唉，我的想法是好，但我无能为力，因为我永远都不可能得到一百万。”这确实是大部分人会说的。但冈索勒斯所说的和所做的，太重要了。还是让他自己来介绍自己吧。
“一个星期六的下午，我坐在自己的房间，思考着实现筹钱的计划。差不多两年过去了，我一直在思考着，但除了思考外没做任何事情！”
“该是行动的时候了！”
“我当时当即决定，我要在一个星期之内弄到所需的一百万，怎么弄到呢？我不在乎这个。最重要的是作出在规定的期限内获得钱的决定。我想告诉你们，当我作出在限定的时间内获得钱的具体决定时，我有一种以前从没经历过的奇怪而又肯定的感觉。我头脑里的某个东西似乎想说，‘为什么很久以前不作决定？钱时刻都在等着你！’”
“事情开始匆忙地开展起来，我拜访了报社，并宣布我要在第二天上午讲道，题目是：‘假如我有一百万我将怎么办。’”
“我马上开始了准备讲道资料的工作，但我必须坦率地告诉你们，这个任务不难，因为我两年来一直都在准备着那个讲道。”