在这中王国时期，值得一提的是中埃及时的法老佩皮（Pepi）二世和阿门洛蒙赫特（Amenemhet）一世。佩皮二世统治埃及达94年，是历史上统治最久的君主。他死后，埃及一度陷入混乱。此时，法老失去控制，诸侯纷纷据地自立。分久必合，合久必分，似为历史演进之公例。此种分权局面大概延续了400余年。待勒马格勒（Lemagne）兴起时，这种局面才告结束。勒马格勒用铁腕制服各地诸侯，集权于中央，迁都底比斯，自称阿门洛蒙赫特一世，这就是第十二王朝。在他的治理下，埃及恢复了以往的繁盛。由于在他统治期间，由他亲自提拔起来的两个部下：塔里兰兹（Talleyrands）和法齐斯（Fouches）发起了叛乱。平乱之后，阿门洛蒙赫特一世曾这样告诫他们：“来，让我说给你听。在你将来登基之后，若记住下列的话，相信对你一定十分有益：臣属一个也不可信任，提防那些带有危险的人，不可单独接见任何人，别以为他们是你弟兄，别以为他们是你朋友，……你要知道，在这种邪恶时代，人是不可依赖的。”这些话可当作历任专制君主的座右铭。阿门洛蒙特一世，可以说是后来4000年一切专制君主的典型。
3.第二中间期与新王国时代
从第13王朝开始，埃及进入第二中间期（约前1786~前l567）。第二中间期由于以宰相（维西尔）为代表的官僚势力的发展，王权有所削弱。第13王朝的宰相安库能够左右王权，甚至比国王还重要。由于严重的社会分化和尖锐的阶级矛盾，第13王朝末再次爆发人民起义。与此同时或稍后，三角洲西部出现以克索伊斯为中心的独立势力，称为第14王朝。在三角洲的东北部，喜克索人以阿发里斯为中心建立第15、16王朝。在底比斯，继第13王朝之后兴起第17王朝。第17王朝的阿赫摩斯一世（约前1570~前1546在位）最后驱逐喜克索人，重新统一埃及，开始了第18王朝。
第18~20王朝是新王国时代，又称新帝国时代（约前1567~前l085）。这一时代的埃及国王发动了空前规模的对外侵略战争，图特摩斯三世时的埃及版图，北至叙利亚的卡赫美什，南至尼罗河第四瀑布，形成强大的军事霸国。在频繁的对外远征过程中，埃及王公贵族大肆劫掠财富、牲畜、奴隶等战利品。在军事远征的基础上，新王国时期的奴隶制进一步发展。一般的自由民、甚至牧人也占有奴隶，而且出现了租赁奴隶。此时君主专制的中央集权制度得到加强。法老已成为国王的正式头衔。宰相一职由两人分担，协助法老分管上、下埃及。但是，地方贵族特别是以阿蒙神庙为代表的僧侣集团的发展威胁到法老的专制统治，从而导致埃赫那吞改革。第18王朝的末代法老荷伦希布死后，拉美西斯一世继位，开始了第19王朝。第19王朝的法老谢提一世和拉美西斯二世为维护埃及在亚洲的霸权，与赫梯帝国发生冲突，经过16年之久的战争，最后以拉美西斯二世与赫梯王哈图西利斯签订和约告终。第19王朝末至第20王朝，埃及国内形势动荡不安。伊尔苏领导的奴隶起义和底比斯墓地工人罢工冲击了帝国的统治；日益强大的僧侣集团篡夺了部分王权，从而导致了新王国的崩溃。
文明代表财富和舒适，野蛮代表饥饿和嫉妒。埃及人在历经图特摩斯（Thutmose）一世、哈特西普沙特（Hatshepsut）女王、图特摩斯三世等英明君主的领导下，完成了驱逐异族的入侵和建设国家的任务。在图特摩斯（Thutmose）一世的领导下，埃及不但足以自立，而且还远征西亚，把叙利亚沿南至卡克米西（Carchemish），置于埃及统治之下。哈特西普沙特（Hatshepsut）女王更是神奇的人物。按照埃及传统，埃及君主必为阿门（Amon）大神的子孙，也就是说他必须是男性，但哈特西普沙特却不管这么多。为了巩固她的大权，她一度将自己神化。在她的一篇传记中，曾经有这样的记载：一天，大神驾着祥光，带着异香，与她相会。临别时，大神宣称，她必显耀于世。但她觉得这还不够，于是又尽量把自己创造成一个男性化的偶像。在今天发现的雕像中，哈特西普沙特常被雕刻成一位战士，她胸前的双乳不但已经不见，而且嘴上还长满髭须。关于她的石碑，每提到她时，代名词虽仍用“她”，但当称颂她时，却多使用“太阳之子”、“南北朝的共主”等男性专用字眼。氢古史记载，哈特西普沙特每在大庭广众中出现时，即着男装，戴假胡子。事实上，以她当时权力之大，真可以爱做男性便做男性，爱做女性便做女性。抛开性别不谈，就治绩而论，在所有埃及统治者中，能够比得上哈特西普沙特的，可以说不多。对内，她不必用严刑峻法，秩序便维持得好；对外，她毫无损失便获得了和平。图特摩斯（Thutmose）三世，在他22岁即位之初就彻底击败了企图趁女王之死脱离埃及统治的叙利亚，之后又打了14次很漂亮的大杖，连战连胜遂使埃及成为整个地中海地区的霸主。他不但长于兵略，而且长于治术，每征服一个地方，必留精兵把守，最重要的是他必择最贤能的人出任地方长官。他还是有史以来第一个看出制海权重要性的人，为埃及建立了一支强大的海军，并靠着这支海军，使埃及征服了整个近东。由于百战百胜，三世不单获得了堆积如山的战利品，而且所征服之地，还有贡品源源而来。富裕产生闲暇，闲暇产生文艺，埃及文明像正午的太阳，放射出耀眼的光芒。此时的埃及帝国时代究竟有多富？举个例子即可说明国库在鉴定金银的成色时，一次往往即达九千磅！首府底比斯的商业空前繁荣。神庙里，供品堆积如山。（Karnak）最夺人心目的广场及献礼厅，即是当时的产物。图特摩托车斯三世不但雄才大略，而且多才多艺。战事平息，帝国安定，日理万机之余，他即从事雕刻绘画。他所设计绘制的花瓶，据称在埃及足可列为精品。大臣每谈到他，就像拿破仑的侍从谈到拿破仑一样：“皇帝真是无所不知，无所不能。”他的料事如神，人人尽知。图特摩托车斯三世统治埃及达32年（有人说是54年）。在他这个时代，埃及一直控制着整个地中海。此时埃及国势，可谓如日中天，埃及文明也达至巅峰时期。拉美西斯（Rameses）二世是埃及古国落日的余辉，历史上的君主，像他这么多彩多姿是颇罕见的。拉美西斯（Rameses）二世不但年轻、英俊、勇敢，而且还具有一副孩子般天真烂漫的性格，他在情场上亦是战胜者。拉美西斯二世给埃及留下了不少东西，富丽堂皇的宫殿，美仑美奂的神庙，及大得吓人的巨石雕像。在他的统治下，商业非常繁盛。往来地中海及苏伊士地峡的船只，有如穿梭。他自尼罗河到红海，新开了一条运河。开此运河工程浩大，但可惜他死后不久，即为流沙所塞。拉美西斯二世于公元前1225年逝世，享年90岁。史家评断，他的统治，不单在埃及而且在所有人类史上，时间是最长的，治绩是最佳的。
3.后王朝时代
第2l~3l王朝为后王朝时代（前1085~前332）。第21王朝时，埃及分裂为两部分，法老统治北部，僧侣王统治南部。第21王朝被利比亚人雇佣兵推翻后，又相继建立了第22、23王朝。第24王朝是三角洲舍易斯地方统治者的政权。努比亚人乘埃及衰落之机入侵，建立了第25王朝。第21~24王朝是埃及国家分裂、权力分散的衰落时期，又被称为第三中间期。第2l~22王朝时期，商品货币关系和高利贷业开始发展起来，债务奴隶制流行。第24王朝法老博科里斯制定法律，以限制高利贷盘剥，废除债务奴隶制，但并没有真正实行。
舍易斯地方统治者萨姆提克一世重新统一埃及，建立第26王朝。这个王朝通常被称为埃及的复兴时代。铁器、金属货币普遍流行，商业和经济生活较为繁荣。尼科二世法老统治时期，开凿尼罗河通向红海的运河，并派遣腓尼基水手开辟航道，绕航非洲。尼科二世及其继承者为争夺埃及在叙利亚、巴勒斯坦的霸权，曾与新巴比伦王国进行战争。
公元前525年，波斯帝国侵占埃及，建立第27王朝。波斯人在埃及的残暴统治和无情劫掠，激起了伊那路斯和阿米尔泰乌斯领导的埃及人起义（前460~前455）。公元前404年，波斯王朝被推翻，埃及获得独立，相继建立了第28~30王朝。公元前343年，波斯帝国再次征服埃及，建立第31王朝。公元前332年，希腊马其顿王亚历山大大帝侵入埃及，灭波斯王朝，结束了延续3000年之久的法老时代。
三、埃及文明所包含的内容
埃及考古学者发现，埃及文明自古至今对世界都有贡献。本书根据迄今为止考古发掘出的埃及古迹，介绍了创造历史的埃及古老文明的全貌。埃及人在天文、数学、贸易、外交、艺术、立法、文学和漫画方面的知识具有领先地位。这些文明成果，包括农业的改良，冶金术的发展，工业的进步，玻璃、麻布、纸张、墨水、历法、时钟、字母、几何的发明，衣饰、住宅、家具、社会生活实质的提高，教育、训练、户口调查、和平秩序、政府规模的奠定。文学、艺术、科学、医药的演进。社会正义的呼吁，一夫一妻制的实行，一神教的创始，首先撰写道德的论文，首先创造完美的建筑、雕塑，及各色各样手工艺品。
因埃及文明包罗万象，所以我们把它分为几部分来介绍：
1.众神护佑的国度，主要是讲埃及的宗教信仰。
2.埃及金字塔和狮身人面像的故事。
3.埃及法老的世界与木乃伊的故事。
4.埃及的绘画、建筑和雕刻艺术。
5.埃及的文字和文学。
6.埃及人的世俗文化。
7.埃及的政治、经济生活和科学创造。