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第8章 唤醒心灵的巨人 (1)

第二章第三节唤醒心灵的巨人 (1)

一剂“灵丹妙药”

昆明西山华亭寺内,现存有一副“包治百病”的药方。传说是唐朝一位法号天际大师的和尚,为普渡众生而开的。据称凡诚心求治者,无不灵验。药方的内容如下:

药有十味:

好肚肠一根慈悲心一片温柔半两道理三分

信行要紧中直一块孝顺十分老实一个

阴阳全用方便不拘多少

用药的方法:

宽心锅内炒不要焦不要躁

用药的忌讳:

言清行浊利己损人暗箭中伤肠中毒笑里藏刀两头蛇平地起风波

这是一副治疗消极心态,保持积极心态的十足的“中药”。

那么,究竟怎样才算一个积极心态者呢?

爱心,是积极心态的最佳表现。爱心就是关怀、分享、给予、牺牲。只有充满爱心,才能达到“心底无私天地宽”的境界。爱人者人爱,爱心永远不会孤独寂寞。无私的奉献,必将结出丰硕的成果。因为你关怀付出使人们更有价值,人们也会给予你丰厚的报答。

有一个人想看一看地狱与天堂的区别。他先来到地狱。地狱的人正在吃饭,但奇怪的是,一个个面黄肌瘦,饿得嗷嗷直叫。原来他们使用的筷子有一米长,虽然争先恐后夹着食物往各自嘴里送,但因筷子比手臂长,就是吃不着。

“地狱真悲惨啊!”这个人想。

然后,他又来到天堂。天堂的人正好也在吃饭,一个个却红光满面,充满欢声笑语。但奇怪的是,天堂的人使用的也是一米长的筷子,不同之处在于——他们在互相喂对方!

“天堂和地狱拥有相同的食物,相同的工具,相同的环境,但结果却大不相同啊!”

天堂与地狱的天渊之别,仅在于做人的“一念”之差:因心态不同,就造成了极不相同的结果。

在现实生活中,每个人每天都面临天堂或地狱的生活:当我们懂得付出、帮助、爱、分享,我们就生活在天堂;若只为自己,自私自利,损人利己,实质就等于生活在地狱里。地狱和天堂,就在自己的心里。

人际关系的黄金定律是:帮助别人的时候,就在帮助自己。你帮助五个人,五个人都会帮助你。

所有成功的人都懂得付出。先付出才能收获。

心中有多少爱,才能分享多少爱。分享的越多,得到的越多。当你对别人好的时候,就是对自己最好的时候。

扬善抑恶

有一个雕塑家有一天发现自己的面貌越来越丑了。“丑”并非指肤色、五官(他原来长得很不错的),而是指神情、神态,怎么就那样的“狡诈”、“凶恶”、“古怪”,以至于使面相本身也让人可恶可怕。

他遍访名医,均无办法。因为,吃药也好,整容也好,都无法医治五官之间的“关系”——无法医治一个人的愁眉苦脸,无法医疗“满脸横肉,凶神恶煞”。

一个偶然的机会,他游历一座庙宇时,把自己的苦衷向长老说了。长老说,我可以治你的“病”,但不能白治,你必须为我先做一点工——雕塑几尊神态各异的观音像。

雕塑家接受了这个条件。

在中国千百年的传统文化中,观音是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身,她(他)的面相神情,自然就是人民群众心中这些概念的形象化、典型化。

雕塑家在塑造过程中不断研究、琢磨观音的德行言表,不断模拟她(他)的心态和神情,达到了忘我的程度。他相信自己就是观音。

半年后,工作完成了,同时,他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗,端正庄严。

他感谢长老治好了他的病。

“不”,长老说,“是你自己治好的。”

此时,雕塑家已找到了原来“变丑”的病根——过去两年,他一直在雕塑夜叉!

正所谓“相由心生,相随心灭”。

一个人是什么,是因为他相信自己是什么。那么相信你自己能行,就一定行。坚定自信,才会促使潜能发挥,想方设法。

齐格说得好:

“没有任何东西可以阻挡思维方式(心态)正确的人达到他的目的,也没有任何东西可以帮助思维方式(心态)错误的人。”

“你认为你行,你就行”,还有另外一层意思,就是要一步进入角色。

从下决心做一个成功的人那一刻起,就要马上从状态(心理状态、生理状态、行为状态)上把自己当成已经成功的那一个人。

行为升华自信

有一次,拿破仑?希尔阅卷时,发现学生保罗成绩下降许多,很令他困惑。他把保罗找来,想查明原由。

保罗只好坦白了自己考试作弊的行为,并说出自己的沮丧心态、恐惧和罪恶感。保罗一心想获得甲等成绩,从而作弊了,结果大失自信心。希尔对他进行了一番开导,并给他一本《金科玉律伴我五十年》看,让他看看作者是怎样靠正当行事而成为美国最富有的人物之一。

由此可见,行事正当、诚实能使人良知获得满足,从而建立自信;反之“行为出轨”,其罪恶感就会销蚀自信心。

因此,要建立自信心,就要使行为端正诚实。这是一条心理学原则。

人可以借改变实际行动,来改变自己的心态。当人挺直腰背时,就会觉得自己很神气、很优秀;如果使自己发笑,就会觉得真的很开心。相反,若扮出一份苦相,就会真的很苦闷。有信心的行动会产生有信心的想法。所以,要有充满信心的思考,就要先有充满信心的行动。

人充满自信,其行必善;而行为端正,也必使自信心升华、再升华。

不要满足现状

这里所说的不满,并非纯粹意义上的不满意,而是一种对现状的不满意。那么,希望你永远不要满足现状,不仅仅对你自己,而且对你周围的世界亦然。启发心灵的不满,能够激发人由感觉有罪而神圣、由失败而成功、由贫穷而富裕、由败退而胜利、由悲惨而快乐、由疾病而健康。一句话,启发心灵的不满能够激发你的成功或创造财富的动力。差不多每个人的思考,都会有某种心灵上的“蜘蛛网”将其缚住,最聪慧的人也不可避免。心灵上的“蜘蛛网”由消极心态组织而成,它们或大或小、或强或弱,我们的思想往往被这些蜘蛛网缠绕不清。如:消极的感觉、感情、情欲、习惯、信念、成见等等,其中惰性是最强大的蜘蛛网。惰性使得你安于现状,一事无成;或者在朝着错误方向前进时,使得你不能拒抗或停止,一直错误下去。

因而,启发心灵的不满,最重要的问题之一,就是要克服惰性。贫穷的人为什么贫穷?就是因为他们安于贫穷,已经习惯于贫穷,从来不去启发心灵,进而改变贫穷的处境,创造富裕的生活。

我们能够摆脱贫穷的困境,由穷变富吗?当然能。不过前提是,要启发心灵对贫穷的现实不满,并激发起你创造财富的动力。惰性可以克服吗?当然能。一只昆虫也许难脱蜘蛛网的厄运,但遇到硬壳的甲虫,拼死拼活地挣扎,也还有冲破罗网的可能。何况是人,本身就有绝对的控制事件的能力——心神,所以,只要你以积极的心态作指导,你定能除去你心灵中的蜘蛛网,控制感情,形成良好习惯,决定自己的命运。

不幸时保持觉醒

“处于不幸之时要保持觉醒。”斯迈尔斯曾这样说过。病人,遭受过挫折、失败打击的人,他们都很容易产生出自己运气不好的错觉。在这个时候,请务必睁开双眼,更加敞开心怀,观察他人的境遇,人未必都是只有成功没有失败的,一定会有去闯失败、逆境的险关,付出加倍努力的人。

你有没有考虑过有多少人处于与自己相同的境地呢?绝不会有只属于你自己一个人的独特疾病。同一种疾病总有许多人在同样承受着。

美国曾有一位坐轮椅的总统。一般人的身体需要轮椅时,便已很难参加社会活动了,可是,这位总统的工作却极为出色,他与别人的不同之处,便是从不为自己的人生做辩解,而是努力克服身体上的障碍,将自己所能做的事情善始善终。他就是美国历史上最伟大的总统之一罗斯福。

在困境中能够承受一般人所不能承受的困难,能够抬起头来的人,他们具有共同的特点:

第一点,面对逆境、困境绝不责怪他人,绝不埋怨他人或命运。这是因为他们深知从反面去做是毫无益处的。

第二点,去承受被赐予的命运。不要考虑有这样的命运如何是好,而应该从正面去承受厄运、逆境。这就是承认现实,而后考虑如何在这种现实中复苏。决心去承受厄运的现实就是勇气。

第三点,他们必定能从逆境中找出教训。逆境要告诉自己什么?如果找出了答案,这个答案将成为心灵之宝,变为终生的财富。

对待批评的态度

当别人批评我们的时候,注意以下几点:

(1)当我们受到恶意批评时,心里要有准备,要清楚地认识到,这是破坏性批评,是对方消极心态的表现,我不能受他影响,我的事虽然不对,但我的人绝非像他所说的那样;或礼貌地提醒对方对事不对人,对未来不对过去,并深刻检讨总结自己的过错。

(2)反省自己时,也要把握对事不对人,对未来不对过去的原则,千万不能自暴自弃,自我埋怨,作“自杀”式的自责。冷静地分析总结才能避免再次犯错误,才能不断提高。

古人云:“毁人者不美,而受人毁者遭一番诽谤,便加一番修省,可以释回而增美;欺人者非福,而受人欺者遇一番横逆,便长一番器宇,可以转祸而为福。”

春风不动非无力。春风没有秋风扫落叶的速度,也没有冬天的风那种刺骨的渗透力,春风是那样的温和平缓,但却能吹绿大地,使百花盛开、万木勃发。只有春风能够催动欣欣向荣的生机,只有赞扬才能带来所希望的一切。