书城养生天人合一话养生:佛家养生精要
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第11章 运动养生(3)

诀曰:侧首弯肱,抱顶及颈;自头收回,弗嫌力猛:左右相轮,身直气静。

8.三盘落地势

左脚向左横跨一步,屈膝下蹲成马步。上体挺直,两手叉腰,再屈肘翻掌向上,小臂平举如托重物状;稍停片刻,两手翻掌向下,小臂伸直放松,如放下重物状。动作随呼吸进行,吸气时,如托物状:呼气时,如放物状,反复5~10次。收功时,两脚徐徐伸直,左脚收回,两足并拢,成直立状。

诀曰:上腭坚撑舌,张眸意注牙;足开蹲似踞,手按猛如拿;两掌翻齐起,千斤重有加;瞪目兼闭口,起立足无斜。

9.青龙探爪势

右式:接上式;顺呼吸;两目平视,左足回收于右足内侧,成立正姿势;鼻呼,左掌自胸前变拳,顺式回收于腰际,右掌自胸前变爪,五指微屈,力周肩背,向体左伸探。

左式:左右手势互换,鼻吸,俯身,腰前屈,右爪从左至右经膝前围回;鼻呼,直身,变握拳停于腰际,同时左拳变爪,从腰际向体右伸探。

诀曰:青龙探爪,左从右出;修士效之,掌气平实;力周肩背,围收过膝;两目平注,息调心谧。

10.卧虎扑食式

右式:接上式;逆呼吸;两目平前视,上式结式为双拳停于腰际。右脚向前迈一大步。左脚跟掀起,脚尖着地,成右弓步;同时俯身、拔脊、塌腰、昂头,两臂于体前垂直,两掌十指撑地,意在指尖。式定后约静立30秒钟。

左式:身体起立,左足向前跨一大步,成左弓步,作卧虎扑食左式,凡动作相反,为左右互换,式定后约静立30秒钟。

诀曰:两足分蹲身似倾,屈伸左右腿相更;昂头胸作探前势,偃背腰还似砥平;鼻息调元均出入,指尖着地赖支撑;降龙伏虎神仙事,学得真形也卫生。

11.打躬式

接上式;顺呼吸;上右足平行于左足内侧,距离约与肩宽;然后变为弓腰,垂脊,挺膝。头部探于胯下,同时两肘用力,两掌心掩塞两耳,两掌夹抱后脑,意在双肘尖。式定后随意停留片刻。

诀曰:两手齐持脑,垂腰至膝间;头惟探胯下,口更齿牙关;掩耳聪教塞,调元气自闲;舌尖还抵腭,力在肘双弯。

12.掉尾式

接上式;顺呼吸,挺膝,十趾尖着地,两手下落,微屈,两掌相附,手心拒地;同时瞪目视鼻准,昂头,塌腰垂脊,凝神益志,意存丹田。式定后脚跟落地,再掀起,3次后即伸膀挺肘一次;共脚跟顿地21次,伸膀7次;然后起立,成立正姿势。

诀曰:膝直膀伸,推手自地;瞪目昂头,凝神一志;起而顿足,二十一次;左右伸肱,以七为志;更作坐功,盘膝垂眦;口注于心,息调于鼻;定静乃起,厥功维备。

小知识

达摩易筋经的起源

达摩易筋经与我国古代的导引术有相似之处,据文献记载,易筋经为达摩所传。南天竺国人达摩于公元526年来到河南嵩山少林寺,传易筋经。易筋经传入少林寺后,由少林寺僧侣对其进行修习。例如,在隋唐年间,在河南嵩山一代就比较流行易筋经。另外,易筋经这个名字也是由嵩山少林寺僧侣命名的。

罗汉十八手的实战技法

“罗汉十八手”是少林拳术中较早的初级套路之一。据少林寺拳谱记载:远在隋时,少林寺武僧就为一些长期壁观坐禅的和尚编了一套活动量较小,动作简单的动作套路。初根据十八罗汉铜像各选了一个动作,称为十八罗汉手,后来,逐渐演化成有节有理的武术套路,也称罗汉十八手,其防法主要是退、转、闪、躲、缩等避开对方之功招。同时又巧妙和合理地利用攻上防下,攻左防右,虚实兼用或攻防兼备。或一攻一防等,达到攻则不露蔽,防则寻机攻,遇强不挨打,遇弱必取胜,有战则胜敌的目的。同时也注意腿法,肘法和身法的配合。尤其注意眼法,招招做到:眼到手到,眼随招进。眼随势神,招前以眼决策,招后以眼定略。此乃罗汉十八手之功法妙诀矣。

练少林罗汉十八手,先并步直立,呼浊汲清,凝神听气。此为入手之内功。其前后左右十八手分述如下:

1.朝天直举世闻名

即以手朝上伸举,气贯三焦,左上则右下,手掌须平,掌心相印,名为朝天踏地,此为两手。

2.排山运掌

上式演毕,即将足向侧开步(一尺余距离),用柳叶掌(五指紧排)向前推掌,左右前后次第推运,仍须力贯掌心,气发丹田,有猛虎推山之势,此为四手。

3.黑虎伸腰

前式毕,收足正立,再开短马,两手仍作掌式,左右分推,由短马变为高马(先低后高)。必须以腰用力,两掌齐出,且伸满时两掌心与后足心更须相印。于是左右前后起落伸推,久则腰膝坚强,收功甚速,此为四手。

4.雁翼舒展

伸推毕,收马排足,略事休息,于是再吸气一口,下贯丹田,用手紧贴腿部,运腋力由下渐起,以平肩为度,如舒雁翼。且两手起时,足跟随起,落则随落,腰须硬实,足尖得力,两手起时,隐觉气贯胸开,肱涨指热,方为得益,此为一手。

5.揖肘钩胸

此法先排正两足,再以右足或左足踏进一步,以阳掌平排揖下,至膝为止,先曲掌,后变平掌,收转时,以掌渐次作钩曲势,紧点至胸,腰稍向后翻,使气注丹田,力鼓两肘拐,但揖下时,身须低伏,后足跟不可离地,此为气功之手,河南西江两派及川黔楚等处之拳技家,多依此练习,亦少林之衣钵也。此为一手。

6.挽弓开隔

此与八段锦中,左右开弓如射雕,正复相类。其不同在于,此系短马,延缓系正立,其效果遂相去甚远。如练习时,可依骑乘射球之式,腰须后翻,一字地盆(或称马步)即为合法,此为一手。

7.金豹露爪

上面所说均为掌式,现变为豹拳式(手指前中二节作钩勒形,大节与掌背平齐,拇指作曲形,紧贴掌边)。练时如左手拦护,则用右手作豹爪拳,尽力冲出,两手循环练习,必须开声吐气(拳吐出之时,必须与拳力相应),两足仍半马,用力与前无异(即腋力),此为一手。

8.腿力跌荡漾

前面技法均用手,此乃用足。其足有四法:

足尖直踢:此踢是只须稍高,过高则无力。

横腿扫击:此出横腿,其势如扫,身须取侧,收腿宜速而稳。

长腿高举:此腿法颇不可轻率使用,因此举起甚高,身法之虚空,在在堪虞。若遇名家,易为人制,须练习精到,出落如风,始可免意外。演练时,左右前后习之,必须力贯足尖为要。

钩腿盘旋转:此法脚尖由外向内钩盘,练时两足如画大圆圈,身法仍以半马为宜。以上为四法,加上以前十四手共为十八法,又称达摩十八手。

小知识

十八罗汉的来历

相传唐代以前只有十六位罗汉,后加入降龙、伏虎二位罗汉而成为十八罗汉。在唐代衰落时,分裂成10个小国,其中有一个小国名为前蜀。当时成都有位僧人叫贯休,善于绘画,写得一手好字,又会吟诗。有一天,他在寺院中修行,梦见一位罗汉对他说:“你会绘画,为什么不将罗汉的肖像画出来?由今天起,每天我们众罗汉都来见你,你就依我们的形象绘出来吧。”这罗汉先报上名来。贯休醒来之后,马上执笔,将梦中所见的罗汉的形象画了出来,成为历史上第一位罗汉的肖像。以后他一连梦见其余的罗汉,于是逐一写出来,就成为中国的十八罗汉。罗汉的次序,是照贯休梦见的先后而排列,与修为深浅无关。

少林罗汉卧功的功法要领

少林罗汉卧功,系少林寺俗家弟子李森堂老师于1986年根据个人实践经整理并以科学安排而创编的,初名为“饭后高卧功”。在1987年9月携学员向少林寺住持德禅法师汇报后,德禅法师欣然将之纳入少林寺气功之列,井赐名为“少林罗汉卧”气功。几乎所有功法在饭后半小时内是禁练的,而此功是吃过饭马上就练,可以借谷气而增强内气,所以能迅速培养内气,在较短期内打通任脉和督脉,使小周天运转起来。通过导引行气,脾胃之气运转起来后,带动肝、肺、肾等脏腑之气同时运转,从而调动五脏六腑潜在的健身、防病治病的能力,所以除了能防治消化系统慢性病外,对气管炎、哮喘、妇女月经不调和男性阳痿早泄、肾虚尿频尿急等也有可喜效果。一个极简单的动作就能使五脏俱和、六腑皆安,符合“大道至简”的原则,因而嵩山少林寺住持德祥法师称赞这一功法“为少林增辉”。

有一位老人,脾胃虚弱,消化吸收功能很差,面色蜡黄,体重日益下降,整天没精打采。学习了少林饭后罗汉卧功后,20余日就初见成效,饭量增加了,人也有了精神。他见出了成效,练得更认真了,两个多月后,他面色红润,说话铿锵有力,体重也增加了,与过去判若两人。

少林罗汉卧功功法简单好学、效果神奇,通周迅速,打破了饭后不宜练功的老框框,利用饭后休息时间练功,不占工作时间,不失为现代人修习气功应首选的一个功法。

其功法要领如下:

1.预备

吃过饭后,稍事活动,排除大小便。然后将床上被子或软垫折叠成斜坡状靠墙铺好,坡度约控制在40度左右,接着宽衣松带,双腿自然盘屈,仰卧在床上,靠被子或软垫,头与上身成斜直线,使小腹处于整个身位的低位,再全身放松、牙齿微合,舌抵上牙根,自然呼吸,返观内视小腹丹田,慢慢用意念将全身之气归于丹田,闭目养神约1~3分钟。

2.正功

两掌相叠于腹部丹田上,意想腹内有水漩涡转动,然后用右掌以肚脐为圆心,在肚皮上方约10厘米处顺时针方向转圈180次;再用左掌依法逆时针方向转圈180次。手掌带动腹内内气运转,是靠意念去指挥的,是靠手掌的感应去引动的,应做到手掌不能太用力,也不能完全不用力,而是稍带暗力,力与意结合将内气引动运转起来。想的过程中,腹内的现象会在脑海中闪现,闪现点就是印堂处。练功中要轻松自然。每掌各转圈180次后,如有时间可适当再增加转动圈数。

3.收功

接上,转圈完毕,双腿依然保持盘屈,上身坐正,双手重叠捂丹田,内视小腹丹田,静坐片刻。尔后双掌掌心向上,十指相对,慢慢上端至胸部,再反掌下按至腹部,上抬时吸气至腔中,下按呼气归丹田,如此三次,再双掌掌心向上,从体两侧上抬收气,捧气贯顶,到头顶时十指相对下按至腹部,意想全身之气在两手作用下归于丹田。呼吸要做到慢、匀、细、长。

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少林功夫

少林功夫的要旨是禅武合一。少林寺是佛教禅宗的祖庭,禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼中,参禅是正道,正宗少林功夫传人潘国静曰:“拳勇一类乃是末技,僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也可收到强壮身体,益寿延年的效果。”少林功夫是一项综合的武术体系,其中“禅”字是提高功夫的重要依据,因为禅是“外不着想,内不动心”。少林六祖惠能在《坛经》上说:禅乃梵文音译“禅那”,其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。由于上千年的积累和努力,少林功夫中的武与禅已经有机地结合在了一起,少林功夫中的武,已经融化在了参禅之中。这是少林功夫与其他派系武术的不同之处。

少林养气功

少林养气功是少林寺内传健身功法之一,行性大师自幼随师父练习此功,数十年不辍,深得此功之真谛。少林养气功将意、气二者有机地结合在一起,意气相随,外动内静,刚柔相济,通过7个相连贯的基本动作运动四肢,以调整人体生理机能,防除病痛。久之,可养气强身,延年益寿。行性大师云:“练此功要求微闭双目,心静体松,意与气合,形神兼备。不可急于求成,坚持不懈才得功法之奥妙。”

以下是少林养气功的功法:

1.站立式

自然站立,两足微呈八字形。小腹微收,两肩放松,掌心侧向外,意念集中于丹田。

2.抱胸式

身体身前,两臂慢慢下落至胸前。两手向下转,微贴肩前,四肢微合,掌心侧向下。

3.立肩式

身体直立,双臂向上,掌心相对慢慢上举,然后下落至双肩。四肢微缩,指尖置肩上,掌心向外。

4.抬天式

身体自然站立,两手向后慢慢翻转抬起,掌心向上。

5.单鞭式

右脚回收,自然站立,身体放松,两臂向上慢慢平抬成一条线,四指上举,掌心向外。

6.云手式

右脚向前跨步,双手向上慢慢举至胸前,掌心侧向外,上体向前微倾。

7.侧云式

左脚向前半步,两手从上向下运动,左掌心向上,右掌心向下,身体向左侧转。左腿微屈,重心落左腿上。

小知识

佛家童面功长寿驻颜

气功美容是中医养生特有的驻颜长寿方法,通过自我控制、自我身心锻炼来调整身体内部功能,达到防病强身、驻颜长寿。《达摩秘功》记载“佛家童面功”对美化面容有突出功效,可使人气血旺盛,精神振奋,面如童颜。具体方法:自然盘坐,双手掌面朝上放在两膝盖上,集中精神,排除杂念。端正上体,双眼微闭,舌抵上腭,呼吸细匀深长,并用意念将气血引导到丹田处。丹田有4个部位,即两眉之间谓之上丹田,心窝处谓之中丹田,脐下小腹谓之下丹田,命门谓之后丹田。以意领气时口中默念“上丹田,中丹田,下丹田,后丹田”。使气血随意念沿任督二脉依次循行到四个丹田部位,循环一圈为一次,如此反复18次。

少林金刚桩内功

金刚桩内功乃少林真传,法简效宏,功效极为惊人。习者用心修习10天即可令丹田聚气成团,身心剧变判若两人,一般疾病不药而愈。继而打通大、小周天,从而产生超常的攻防能力。

1.预备式

两脚与肩同宽,两膝微屈,口微闭舌抵上腭,全身放松,自然呼吸。虚领顶颈,下颏微收,眼微闭,两手心自然相对下垂体侧,肩要沉,胸宜含,总之使身体舒适为宜。

2.第一式

接上势,两手缓缓上提抱于胸前,两手距少林罗汉卧功胸30厘米,手指似弯非弯,似夹非夹,劳宫穴相对呈抱球状,两手相距5厘米为宜,身躯正直,做到松而不软,紧而不僵,静站5分钟。

3.第二式

接上势,两手慢慢同时外拉,拉至10厘米左右再缓缓内合,合到3厘米左右时,再同时向外拉,如此反复练习,但动作一定要放慢,不可用僵力开合,要体会两手之间似乎有物,不久你就会发现两手之间有一种无形的牵引力,令你双掌合不拢、拉不开,此即内功初生之兆。呼吸与动作也需配合,开时吸,合时呼。

4.第三式

上式修习10分钟后可做收功,两手于胸前抱住不动,将掌中内力分成两股,各自从双掌劳宫穴吸入,并沿两臂上行至胸部合二为一,然后下沉至小腹丹田。连做3次,每次动作都是吸气运行,呼气时两掌下按配合内力同时下沉丹田,然后双掌叠放于下丹田,意守丹田30分钟为宜。

5.收功式

上式做完须起身行走数趟,两手互相揉搓至发热,轻蹬双腿,宁心静气片刻即可。

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佛教金刚

金刚是梵文Vajra的意译,意译为“缚日罗”、“伐折罗”。本来是指屯和印度神话中的狼牙棒、粗棒,是众神之王因陀罗的武器。金刚由金、铜、铁、山岩制成,有4个角或l0O个角,还有1000个利齿,在佛教中,金刚以其譬喻坚固、锐利、能摧毁一切,成为坚固、不灭的象征。古印度兵器金刚杵也作为丰产的象征,在佛教密宗中则表示伏魔、断烦恼、坚利智的法器。