岐伯曰：气之大别，清者上注于肺，亦有乱气，浊者下走于胃。
岐伯曰：受谷者浊，其浊者下行诸经。诸阴皆清，其五色各异，足太阴独受其浊。
黄帝曰：诸阳皆浊，何阳浊甚乎？
黄帝曰：夫阴清而阳浊，清浊不同，浊者有清，应之奈何？
岐伯曰：手太阳独受阳之浊，苟能若一，手太阴独受阴之清，非问天下之众。
岐伯曰：夫一人者，其清者上走空窍，其人为一耳。上出于咽；清而浊者，则下行。
黄帝曰：治之奈何？
岐伯曰：人之血气，清者有浊，则天下为一矣，清浊别之奈何？
岐伯曰：清者其气滑，浊者其气涩，天下之众，此气之常也。胃之清气，亦有乱人，上出于口；肺之浊气，受气者清。故刺阴者，人之血气若一，深而留之；刺阳者，浊者注阳。清浊相干，以应十二经水者，命曰乱气。浊而清者，浅而疾之；清浊相干者，恶有乱者乎？
黄帝曰：愿闻人气之清浊。
黄帝曰：余问一人，以数调之也。清者注阴，下注于经，黄帝曰：余闻十二经脉，内积于海