寺中的香灯师、知客师等都向佛光禅师说明信徒的喜舍发心，只见佛光禅师皱起眉头，制止大家发言，并开示弟子们说道：“你们大家都辛苦了，可惜化缘太多，没有功德！”
大家不解，问道：“为什么化缘多反而不好呢？”
佛光禅师道：“把钱财储存于信徒，让信徒富有起来，佛教才能富有！不可经常要信徒捐献这个功德，赞助那项佛事，杀鸡取卵，何其愚痴！等到有一天信徒们不胜负担，佛教还有什么护法长城呢？”
佛光禅师这一番语重心长的言语，实在值得大家玩味与深思！佛教所云布施，要在“不自苦，不自恼”的原则下进行，而且布施者应该细水长流，不可硬性募化。
醍醐灌顶
在现实生活中，我们所拥有的资源是有限的，像我们的森林资源、淡水资源，无时无刻不在一点点的减少。尽管我们现在也在大量地植树造林，也在进行污水处理，循环利水资源，可这些补救的办法，仍然远远赶不上我们消耗的速度。如果我们再不懂得珍惜，不懂得节约的话，这就无疑于是杀鸡取卵。把有限的资源用光，后果是非常严重的。
禅机故事
吃饭睡觉
修学律宗的有源请教大珠慧海禅师说：“和尚修道，有没有秘密用功的法门？”
禅师：“有！”
有源：“如何秘密用功？”
禅师：“肚子饿时吃饭，身体困时睡觉。”
有源不解地说道：“一般人生活都要吃饭睡觉，和禅师的用功不是都相同吗？”
禅师：“不同。”
有源：“有什么不同？”
禅师：“一般人吃饭时百般挑剔，嫌肥拣瘦，不肯吃饱，睡时胡思乱想，千般计较。”
有源听完禅师的语，似有所悟。
佛学百科
少林寺
少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉，是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。南北朝时期，天竺僧人佛陀到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年（496年），敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。寺处少室山林中，故名少林。据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。此后少林禅法师承不绝，传播海内外。北周建德三年（574年）武帝禁佛，寺宇被毁。大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。
欺骗别人是在坑害自己
很久以前，有一位婆罗门，经常向别人夸耀自己，认为自己的知识很丰富，对于各种星象算命卜卦法术无不精通。他总觉得自己很了不起，依仗着这个本领，总想找一个机会能够向别人施展自己的才能。
终于机会来了。有一天，他跑到另外一个国家，在大路边，抱着自己的儿子痛哭流涕。
有路人看见了，问他：“你有什么伤心事吗？为什么哭得这样悲伤啊？”
婆罗门说：“再过七天，我这孩子就要夭折了。我可怜他这么短命，小小的年纪就要死了，所以我才哭了起来。”
旁边的人说：“人的寿命是很难预料的事，算卦也会出现差错的，也许再过七天，他还能活着不会死呢，你为什么要预先痛哭呢？”
婆罗门说：“太阳和月亮有时也会阴暗不发光，天上星宿也有可能会陨落，可是我的预言是绝不会错的。”
婆罗门为追逐名利，骗取他人的信任，到了第七天的时候，竟然把自己的儿子杀死，以证实自己推算的准确性。
其中有些人知道他说的预言，后来又听说他的儿子果真在第七天死去了，都感叹地说：“他真是一个有智慧的人，说的一点没错！”
大家心里十分信服他，都来向他表示敬意。就这样，他取得了众人的信任。从此，人们都相信了他的预言。然而，他却是以失去人间至爱的代价来换取的。
醍醐灌顶
佛陀警示弟子：不能为了名利好处，自称得道，夸耀自己已成正果，用欺骗的方法坑害一些本性善良的人们。对于现实中的人而言，不要装出一副慈悲的样子来蒙骗世人，这样做最终只能使自己陷入无穷无尽的痛苦深渊之中。
禅机故事
把门关好
有个小偷晚上钻进一座寺院，想偷东西，但翻箱倒柜的都找不到值钱的东西，不得已，正准备离去时，睡在床上的无相禅师开口叫道：“喂！你这位朋友，既然要走，请顺便为我把门关好！”
小偷先是一愣，随即就说：“原来你是这么懒惰，连门都要别人关，难怪你寺里一点值钱的东西都没有。”
无相禅师说：“你这位朋友太过分了，难道要我老人家每天辛辛苦苦，赚钱买东西给你偷吗？”
佛学百科
天台宗
天台宗是因创始人智顗常住浙江天台山而得名，是中国佛教最早创立的一个宗派。其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦称法华宗。天台宗学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、玄朗、湛然九祖相承。该宗思想，虽肇于龙树，实则启蒙于北齐慧文。天台宗以《妙法莲华经》为宗旨，以《大智度论》作指南，《大般涅槃经》为扶疏，《大般若经》为观法。
不要忌讳自己的缺点，不要怕别人的议论
从前在一座寺庙里，有五个师兄弟，他们平时关系都很好，经常在一起参禅悟道。
有一天，师兄弟五个人又坐在一起研习经文了。突然有人来通报说，方丈和尚有事找大师兄。大师兄一听，方丈有事找他，连忙拔地而起，冲出门外。
同修的几个师弟看到了，都笑大师兄的性子太急了，顺便就提到了大师兄的优缺点。他们说道：“大师兄的道德、品行都很好，只是有两个小毛病，第一是容易发脾气，第二是做事太冒失、欠考虑。”
大家正在说着的时候，正好大师兄回来了，听到大家议论他的这些话，非常生气，立刻走到屋里，大发雷霆，揪住说他缺点的那个人，抬手就打。
旁边的师弟就质问他：“你为什么打人？”
大师兄回答说：“我什么时候喜欢发脾气？我在哪里做事冒失？可是他说我喜欢发脾气和做事欠考虑，所以我要打他。”
那个师弟就告诉他说：“你现在这种举动，正说明你确实爱发脾气和做事莽撞，你的这些做法大家都看到了，为什么还要忌讳自己的缺点怕别人议论呢？
醍醐灌顶
凡事都应防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药。我们应该正视自己的缺点错误，不可盲目自信，更不应拒绝批评帮助。只有善于倾听来自别人的不同声音，才能更好地完善自己。
禅机故事
给的价值
这天午后下起了大雨，门口传来小猫阵阵的叫声，小沙弥随着声音往门外瞧，一只被雨淋湿的小猫，在门边望着他：“喵喵……”“你一定是肚子饿了吧！”说完，小沙弥便转身回到屋子里。不久，小沙弥端了一碗粥出来，将碗放在小猫身前，对着小猫说：“小猫咪，这碗粥给你吃吧！”小猫开始低头吃粥，小沙弥静静地在一旁看着，小猫很快就吃完了粥。这时，小沙弥伸手想抱起小猫，小猫却一溜烟地跑掉了，小沙弥一脸错愕，呆在原地。此时，老和尚正好走到门口，问：“怎么啦？”
“师父！我刚刚喂小猫吃粥，可是它吃完之后，却不理我。”
“‘给’是世界上最美好的事。我们一生接受了别人给予我们多少因缘，我们也应该给予他人一些因缘。而真正的给：是不求他人回报的，就如《金刚经》所说的‘无相布施’，那才是最高的境界！你刚刚已经做了一件好事，应该高兴才对啊！”
“嗯，我知道了，下次再看到猫咪，我还是会很高兴地给它吃东西的。”
佛学百科
七种布施
一、施客人，即羁旅他乡的人；二、施行人，即欲远行的人；三、施病人，即身体有病的人；四、施侍者，即侍奉病人的人；五、施园林，即以园林施给寺庙；六、施常食，即布施钱财或田园给十方僧供常食；七、随时施，即不论何时何地随人之所需而施衣食等。
经历一些苦难才能大彻大悟
过去世，佛陀行菩萨道时，是一个贫穷得一无所有的人，跟随结伙贸易的商人一起去其它国家。这许多商人都有信仰佛教，修善培福的志向，因此，他们每到一处，都要布施财，拔济众生的困难。
一天，商船航行在海上，众商人对菩萨说：“我们都以慈悲之心行布施道，你准备拿什么东西来布施造福呢？”
菩萨答道：“我见到海中的鱼，大鱼吃小鱼，同类相残，时刻不安。我应当以自己的身体代替海中的小鱼挽救它们短暂的生命吧”说完立即跳入大海之中。海中大鱼吃饱了，使无数小鱼得到了活命。菩萨捐弃了自己的身体，灵识又化为一条鳣鱼之王，身长约有一里地那么长。