书城文化藏族文化常识300题
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第11章 法会与节庆(1)

87.西藏有哪些重要的节日?

藏族是个多节日的民族,按藏历计算,几乎月月有节日。一年里,大大小小的节日有100多个。但是西藏最重要的节日主要有以下几个:

藏历正月初一,藏历年是藏族最盛大的民间节日;传召大法会是西藏最大的宗教节日;酥油花灯节在藏历元月十五日,即传召大法会的最后一天举行;萨噶达瓦节,在藏历四月十五日举行,这天是西藏佛教史上最神圣的一天,相传这天是释迦牟尼诞生、圆寂和涅的日子;江孜赛马节,西藏地区最盛大的地区性节日;朝山节,在释迦牟尼第一次举行讲经的日子—藏历六月四日举行;燃灯节为藏历十月二十五日,是纪念格鲁派创始人宗喀巴大师成道的节日;驱鬼节,每年藏历十二月二十九日举行,为就要来到的新的一年驱鬼消灾。另外还有烧香节、雪顿节、沐浴节等。

88.藏历年和汉族春节有什么不同?

藏历年是藏族人民一年中最为隆重的传统节日,与汉族的农历新年大致相同。

藏历新年从藏历元月一日开始,到十五日结束,持续十五天。因为全民信仰佛教,节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛,是一个娱乐、庆祝和祈祷兼具的民族节日。

新年的准备工作一般在前一年的十二月初就开始了。除购置吃喝玩乐的年货外,家家户户都要制作一个名叫“切玛”的五谷斗,即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑,上面插上青稞穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡一碗青稞种子,使其在新年时节长出一二寸长的青苗。“切玛”和青稞苗供奉在神案正中,祈祷来年五谷丰登。

临近节日,男人们忙着打扫庭院,妇女则精心制作“卡赛”,一种酥油炸成的面食,分为耳朵形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等各种形状,涂以颜料,裹以砂糖,既是装饰神案的艺术品,又是款待客人的佳肴。“卡赛”的品种花色常常成为女主人勤劳、智慧和热情的象征,在节日里分外引人注目。

89.拉萨的传召大法会都有什么内容?

传召大法会在每年正月初四至二十五举行,是一个纯粹的宗教节日,1409年首次举办。传召大法会是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴于1409年首先在拉萨为纪念释迦牟尼而创设的祈愿法会,至今已有近600年的历史。

起初是格鲁派三大寺(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺)众僧在大昭寺释迦牟尼像前诵经祈祷,讲经辩经,相法立宗,考取新的拉然巴格西学位(藏传佛教的最高学位)。法会期间,除政府给僧众发放布施外,各地的信徒也到此添灯供佛,发放布施,在大昭寺西南的鲁布广场举行热闹的驱邪送鬼仪式。直到藏历正月二十五日,大昭寺的僧人们抬出强巴佛像绕八廓街缓缓巡行一周后,传召大法会才算圆满结束。

90.请介绍拉卜楞寺毛兰姆大法会的系列活动?

甘肃省拉卜楞寺是中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大宗主寺之一,每年有七次规模宏大的宗教法会,其中以农历正月毛兰姆法会和农历七月说法会最为著名。

农历正月毛兰姆法会意为“祈祷法会”,为该寺第二世嘉木样季麦旺吾活佛仿照拉萨祈愿法会兴办,每年农历正月初四至十七日举行。主要活动有寺僧考试、辩经、诵经、展佛、法舞、祈祷等。

藏历正月初八为“夜生”节,此活动在图丹颇章院举行。在所挂神像前的供桌上,置有盛奶、奶茶的壶二把,去皮的冻牦牛肉及果品,台阶下为放生之畜,如马、牛、羊、狗等,还有一头熊、一只猴。仪式开始,先由“议仓”官员宣布寺内大小执事及所属部落头人的职权范围,后由嘉木样呼图克图、襄佐、囊佐3人,各持自己的钥匙共同将“拉章”终年密封珍藏的传世珍玩及金银宝库开启,供人参观。其后僧众诵《招财经》,将奶与茶洒在放生畜头上,以表降神福;又系之彩色绸带或布条,以示区别,然后簇走,从此视为“神马”、“神牛”、“神羊”,任何人不得猎取。

农历正月十三日展佛,该寺晒佛为释迦牟尼佛、弥勒佛和宗喀巴,均宽36米,长近百米。举行晒佛仪式时,沿途诵经,虔诚庄重。当佛像在晒佛台放好后,僧人信徒均诵经,颂赞佛陀功德。

农历正月十四日举行法舞会。法舞会在大经堂前广场中进行,大约有数十人参加舞蹈,伴奏20余人。内容为死神法王及其妃,在使者们的簇拥下,将放置场中的人形“郎卡”(符)焚毁后投入油锅,于是便把妖魔等镇压了。最后由大法台率领舞者及僧众将“从日玛”(用糌粑捏成用以供神施鬼之食品,这里之供品则为兵物,抛出可以驱鬼)送至寺郊焚烧,预祝一年平安吉祥。根据寺院的信仰,此次大跳神,不仅舞蹈、作乐者,就是观看者都会得到福利,死后可免恐惧。

农历正月十五日晚展出酥油花会,制作酥油花,除闻思学院五大部13个学级各有一架外,其他五个学院也都要参加。他们争奇斗艳,各显技艺,并在各架酥油花前供上许多灯火,辉煌夺目,极其壮观。参观者不时以头轻触花架,以示敬意。农历正月十六日为“转香巴”,僧人抬着弥勒佛从大经堂开始,绕寺一周,表示释迦牟尼佛5000年教法当有5佛(拘留孙佛、拘那舍牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛、弥勒佛)治世。众佛中,弥勒佛代表未来,故信徒争相绕寺转“古拉”,触像领灌,祈愿未来幸福,也是对未来佛的光临表示欢迎。

农历七月说法会在农历六月二十九日至七月十五日举办,正式会期是农历七月初八。届时,主要举行辩经、“乐拉劝”法会、展佛等活动,有大型话剧、法舞表演。农历七月大法会当月,正值甘南藏族人民举办浪山节活动,场面热闹壮观。

91.什么是萨嘎达瓦?

藏历四月,在西藏的天文历算中称之为“萨嘎达瓦”,意思是藏历星象二十八星宿之一氐宿出现的月份,即氐宿月。在藏传佛教的传统上,因为这个月与佛陀释迦牟尼所实践的佛教事业密切相关,“萨嘎达瓦”已转变为一种具有宗教意义的节日。尤其是藏历四月十五日这一天,被视为化身佛释迦牟尼诞辰、成道和圆寂的日子,可以说这一天是“萨嘎达瓦”中的“萨嘎达瓦”。

虔信佛教的藏人认为,在“萨嘎达瓦”这个月“行一善事,有行万善之功德”,故而无不履行诸多善事以促使个人之净化,比如持戒、守斋、献供、转经、礼拜、布施,以及放生。

在藏历四月十五日这一天,各种礼佛与行善活动达到高潮。其中,布施在诸多善事中最为常见。在各条转经道上,信徒们要向沿途挤满转经道两旁乞讨的人们发放布施。而那些得到布施的人们,有到拉萨朝圣已一贫如洗的信徒,有专门为这个日子从乡下赶来乞讨的穷人,有云游四方的行脚僧,也有围坐一圈齐声诵祷的附近小寺的尼姑,有老人和小孩子,也有病人和残疾人。所以,在拉萨,“萨嘎达瓦”又叫做“穷人节”或者“乞丐的节日”。

92.请介绍一下不吃不喝不能说话的“娘乃节”?

萨嘎达瓦节在安多藏区称为“娘乃节”。“娘乃”在藏语中是闭斋之意。闭斋是枯燥单调的,不能不说是一种苦行。把纪念佛祖的活动取名为“娘乃”,不言而喻,是僧俗信徒们为了纪念佛祖当年的苦修。

藏传佛教认为,在殊胜的日子里做一件善事,其功德远远超过其他日子。念一遍六字真言,就等于平时念了无数遍。时轮密法中认为,在重要的节日中,人的中脉开张,风息容易进入,对于修炼者大有益处。因此斋会实际上是在家俗人的一次修行,一种内在的体验。主要内容是闭斋、转经轮、念六字真言,净化自我。

闭斋就是地道的绝食,不吃任何东西,连茶水都不喝,从这种坚定的行为可以看出藏人对佛教信仰的浓厚了。藏历四月十五日,所有邻近寺庙的藏人差不多全体动员,围绕寺院周围,转经、念嘛呢,寺院的各经堂这天全天开放,任人朝拜,信徒们极度虔诚,节日气氛也很浓郁。

93.“逛林卡”是什么意思?

藏民族是一个十分热爱大自然的民族,他们根据高原气候、环境和生活条件,形成一种独特的民族习惯,即逛林卡。每年藏历五月一日到十五日,人们走出庭院,来到浓荫密布的林卡,搭起帐篷,尽情享受大自然的恩赐。十五日这天,藏族称“藏林吉桑”,即“世界焚香日”,遍祭神灵。据说因为猴年五月,莲花生降伏了藏地一切妖魔而以志纪念;另据传说,赤松德赞建桑耶寺时,由于时运不佳而屡建不成。莲花生于是创立诵经节,广行焚香祭祀,因此所有逆缘逐渐消失,寺院圆满建成。后来为纪念此一习俗,遂在该月上弦月圆满的吉日(十五日)举行盛大焚香祭祀活动。同时这天也是逛林卡的高潮,人们身穿盛装,带上酥油茶、青稞酒和各种美味食品到林卡野宴。

四川阿坝藏放羌族自治州,藏历五月初四,往往以家庭、家族或寨子为单位外出游玩,大家在野外搭起帐篷,熬起砖茶,备有酸奶等各种食品,唱歌跳舞以至尽兴,当地称此俗为“郎扎格甲”。

逛林卡,是藏族人民热爱大自然、热爱生活的一种民族习惯。这种习惯,与西藏高原的自然条件及气候环境有关。地处高寒的西藏冬长夏短,长时间的室内生活,使人们感到憋闷。一俟春暖花开,人们便纷纷投身到大自然中去,来到拉萨城内外的林卡野宴。

夏天的拉萨,风和日丽,空气清新,树茂草盛,百花齐放。老年人身穿崭新的氆氇,足蹬藏靴,提着灌满青稞酒的酒壶,或拎着装满酥油茶的热水瓶。青年人推着堆满大包小包的自行车或架子车,背着心爱的六弦琴。姑娘们拖着五彩丝线接起的长辫子、围着氆氇裙,或合家而出,或约请亲朋好友,三五成群,在林卡中搭上一顶白色帐篷,或围上几块床单,铺上毛毯和塑料布。人们一边喝青稞酒、酥油茶,一边弹着六弦琴,唱着民歌。有的弹克郎球、打扑克。人们边吃边唱,边弹边跳,青年人则往往伴着音乐翩翩起舞。此外,还有人观看藏戏演出。

当然也有人喜欢憩息于河溪沟渠之旁,或者洗涤衣衫鞋袜,或者躺在毡垫般的草地上,或者依偎在树下,吃喝娱乐,直到衣物晒干,夕阳西下,才尽兴而归。

西藏藏族同胞逛林卡的习俗,不仅流行于拉萨,而且还流行于日喀则、昌都等地。传说在春暖花开的日子里,日喀则城里的男人,选择一个风和日丽的好天气,天不亮就骑上毛驴,到远郊山上朝见“莲花佛”。与此同时,妇女、儿童便带上围幔和食品,焚香于郊外,迎接“观神得福”归来的亲人,然后聚会于“吉采”林卡之中,喝酒庆贺。这就是最早的逛林卡活动。后来,这种活动又加进了比试坐骑、毛驴赛跑,到近代又发展成跑马及射箭比赛。在东藏昌都等地,由于原始森林茂盛,附近城乡居民或步行或赶马车,行程一两日,来到原始森林中野营消暑,数日而归。这也是逛林卡的一种。

逛林卡活动,在西藏至少有两三百年的历史。以前,每年藏历五月一日到五月十五日,人们纷纷到林中郊游野宴,除了吃喝游玩外,还进行文娱活动和“跳神”等宗教活动,到十五日,逛林卡进入高潮。

如今,藏族群众每逢节假日,或者有喜庆之事,都喜欢逛林卡。那些城镇的工人、少年儿童和小伙子、姑娘们组织集体活动,也愿意到林卡里来。外地来藏观光的人,也喜欢到藏族群众的帐篷里,分享这种别有风味的“逛林卡”的快乐。

94.插箭节是什么?

插箭节,每年农历五六月间举行,盛行于安多藏区,插箭是对各个部落、各个地域的保护神进行的一种供奉,箭镞是供品中最重要的一种。插箭者多为村里的青壮汉子。