87.西藏有哪些重要的节日？
藏族是个多节日的民族，按藏历计算，几乎月月有节日。一年里，大大小小的节日有100多个。但是西藏最重要的节日主要有以下几个：
藏历正月初一，藏历年是藏族最盛大的民间节日；传召大法会是西藏最大的宗教节日；酥油花灯节在藏历元月十五日，即传召大法会的最后一天举行；萨噶达瓦节，在藏历四月十五日举行，这天是西藏佛教史上最神圣的一天，相传这天是释迦牟尼诞生、圆寂和涅的日子；江孜赛马节，西藏地区最盛大的地区性节日；朝山节，在释迦牟尼第一次举行讲经的日子—藏历六月四日举行；燃灯节为藏历十月二十五日，是纪念格鲁派创始人宗喀巴大师成道的节日；驱鬼节，每年藏历十二月二十九日举行，为就要来到的新的一年驱鬼消灾。另外还有烧香节、雪顿节、沐浴节等。
88.藏历年和汉族春节有什么不同？
藏历年是藏族人民一年中最为隆重的传统节日，与汉族的农历新年大致相同。
藏历新年从藏历元月一日开始，到十五日结束，持续十五天。因为全民信仰佛教，节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛，是一个娱乐、庆祝和祈祷兼具的民族节日。
新年的准备工作一般在前一年的十二月初就开始了。除购置吃喝玩乐的年货外，家家户户都要制作一个名叫“切玛”的五谷斗，即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青稞穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡一碗青稞种子，使其在新年时节长出一二寸长的青苗。“切玛”和青稞苗供奉在神案正中，祈祷来年五谷丰登。
临近节日，男人们忙着打扫庭院，妇女则精心制作“卡赛”，一种酥油炸成的面食，分为耳朵形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等各种形状，涂以颜料，裹以砂糖，既是装饰神案的艺术品，又是款待客人的佳肴。“卡赛”的品种花色常常成为女主人勤劳、智慧和热情的象征，在节日里分外引人注目。
89.拉萨的传召大法会都有什么内容？
传召大法会在每年正月初四至二十五举行，是一个纯粹的宗教节日，1409年首次举办。传召大法会是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴于1409年首先在拉萨为纪念释迦牟尼而创设的祈愿法会，至今已有近600年的历史。
起初是格鲁派三大寺（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺）众僧在大昭寺释迦牟尼像前诵经祈祷，讲经辩经，相法立宗，考取新的拉然巴格西学位（藏传佛教的最高学位）。法会期间，除政府给僧众发放布施外，各地的信徒也到此添灯供佛，发放布施，在大昭寺西南的鲁布广场举行热闹的驱邪送鬼仪式。直到藏历正月二十五日，大昭寺的僧人们抬出强巴佛像绕八廓街缓缓巡行一周后，传召大法会才算圆满结束。
90.请介绍拉卜楞寺毛兰姆大法会的系列活动？
甘肃省拉卜楞寺是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大宗主寺之一，每年有七次规模宏大的宗教法会，其中以农历正月毛兰姆法会和农历七月说法会最为著名。
农历正月毛兰姆法会意为“祈祷法会”，为该寺第二世嘉木样季麦旺吾活佛仿照拉萨祈愿法会兴办，每年农历正月初四至十七日举行。主要活动有寺僧考试、辩经、诵经、展佛、法舞、祈祷等。
藏历正月初八为“夜生”节，此活动在图丹颇章院举行。在所挂神像前的供桌上，置有盛奶、奶茶的壶二把，去皮的冻牦牛肉及果品，台阶下为放生之畜，如马、牛、羊、狗等，还有一头熊、一只猴。仪式开始，先由“议仓”官员宣布寺内大小执事及所属部落头人的职权范围，后由嘉木样呼图克图、襄佐、囊佐3人，各持自己的钥匙共同将“拉章”终年密封珍藏的传世珍玩及金银宝库开启，供人参观。其后僧众诵《招财经》，将奶与茶洒在放生畜头上，以表降神福；又系之彩色绸带或布条，以示区别，然后簇走，从此视为“神马”、“神牛”、“神羊”，任何人不得猎取。
农历正月十三日展佛，该寺晒佛为释迦牟尼佛、弥勒佛和宗喀巴，均宽36米，长近百米。举行晒佛仪式时，沿途诵经，虔诚庄重。当佛像在晒佛台放好后，僧人信徒均诵经，颂赞佛陀功德。
农历正月十四日举行法舞会。法舞会在大经堂前广场中进行，大约有数十人参加舞蹈，伴奏20余人。内容为死神法王及其妃，在使者们的簇拥下，将放置场中的人形“郎卡”（符）焚毁后投入油锅，于是便把妖魔等镇压了。最后由大法台率领舞者及僧众将“从日玛”（用糌粑捏成用以供神施鬼之食品，这里之供品则为兵物，抛出可以驱鬼）送至寺郊焚烧，预祝一年平安吉祥。根据寺院的信仰，此次大跳神，不仅舞蹈、作乐者，就是观看者都会得到福利，死后可免恐惧。
农历正月十五日晚展出酥油花会，制作酥油花，除闻思学院五大部13个学级各有一架外，其他五个学院也都要参加。他们争奇斗艳，各显技艺，并在各架酥油花前供上许多灯火，辉煌夺目，极其壮观。参观者不时以头轻触花架，以示敬意。农历正月十六日为“转香巴”，僧人抬着弥勒佛从大经堂开始，绕寺一周，表示释迦牟尼佛5000年教法当有5佛（拘留孙佛、拘那舍牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛、弥勒佛）治世。众佛中，弥勒佛代表未来，故信徒争相绕寺转“古拉”，触像领灌，祈愿未来幸福，也是对未来佛的光临表示欢迎。
农历七月说法会在农历六月二十九日至七月十五日举办，正式会期是农历七月初八。届时，主要举行辩经、“乐拉劝”法会、展佛等活动，有大型话剧、法舞表演。农历七月大法会当月，正值甘南藏族人民举办浪山节活动，场面热闹壮观。
91.什么是萨嘎达瓦？
藏历四月，在西藏的天文历算中称之为“萨嘎达瓦”，意思是藏历星象二十八星宿之一氐宿出现的月份，即氐宿月。在藏传佛教的传统上，因为这个月与佛陀释迦牟尼所实践的佛教事业密切相关，“萨嘎达瓦”已转变为一种具有宗教意义的节日。尤其是藏历四月十五日这一天，被视为化身佛释迦牟尼诞辰、成道和圆寂的日子，可以说这一天是“萨嘎达瓦”中的“萨嘎达瓦”。
虔信佛教的藏人认为，在“萨嘎达瓦”这个月“行一善事，有行万善之功德”，故而无不履行诸多善事以促使个人之净化，比如持戒、守斋、献供、转经、礼拜、布施，以及放生。
在藏历四月十五日这一天，各种礼佛与行善活动达到高潮。其中，布施在诸多善事中最为常见。在各条转经道上，信徒们要向沿途挤满转经道两旁乞讨的人们发放布施。而那些得到布施的人们，有到拉萨朝圣已一贫如洗的信徒，有专门为这个日子从乡下赶来乞讨的穷人，有云游四方的行脚僧，也有围坐一圈齐声诵祷的附近小寺的尼姑，有老人和小孩子，也有病人和残疾人。所以，在拉萨，“萨嘎达瓦”又叫做“穷人节”或者“乞丐的节日”。
92.请介绍一下不吃不喝不能说话的“娘乃节”？
萨嘎达瓦节在安多藏区称为“娘乃节”。“娘乃”在藏语中是闭斋之意。闭斋是枯燥单调的，不能不说是一种苦行。把纪念佛祖的活动取名为“娘乃”，不言而喻，是僧俗信徒们为了纪念佛祖当年的苦修。
藏传佛教认为，在殊胜的日子里做一件善事，其功德远远超过其他日子。念一遍六字真言，就等于平时念了无数遍。时轮密法中认为，在重要的节日中，人的中脉开张，风息容易进入，对于修炼者大有益处。因此斋会实际上是在家俗人的一次修行，一种内在的体验。主要内容是闭斋、转经轮、念六字真言，净化自我。
闭斋就是地道的绝食，不吃任何东西，连茶水都不喝，从这种坚定的行为可以看出藏人对佛教信仰的浓厚了。藏历四月十五日，所有邻近寺庙的藏人差不多全体动员，围绕寺院周围，转经、念嘛呢，寺院的各经堂这天全天开放，任人朝拜，信徒们极度虔诚，节日气氛也很浓郁。
93.“逛林卡”是什么意思？
藏民族是一个十分热爱大自然的民族，他们根据高原气候、环境和生活条件，形成一种独特的民族习惯，即逛林卡。每年藏历五月一日到十五日，人们走出庭院，来到浓荫密布的林卡，搭起帐篷，尽情享受大自然的恩赐。十五日这天，藏族称“藏林吉桑”，即“世界焚香日”，遍祭神灵。据说因为猴年五月，莲花生降伏了藏地一切妖魔而以志纪念；另据传说，赤松德赞建桑耶寺时，由于时运不佳而屡建不成。莲花生于是创立诵经节，广行焚香祭祀，因此所有逆缘逐渐消失，寺院圆满建成。后来为纪念此一习俗，遂在该月上弦月圆满的吉日（十五日）举行盛大焚香祭祀活动。同时这天也是逛林卡的高潮，人们身穿盛装，带上酥油茶、青稞酒和各种美味食品到林卡野宴。
四川阿坝藏放羌族自治州，藏历五月初四，往往以家庭、家族或寨子为单位外出游玩，大家在野外搭起帐篷，熬起砖茶，备有酸奶等各种食品，唱歌跳舞以至尽兴，当地称此俗为“郎扎格甲”。
逛林卡，是藏族人民热爱大自然、热爱生活的一种民族习惯。这种习惯，与西藏高原的自然条件及气候环境有关。地处高寒的西藏冬长夏短，长时间的室内生活，使人们感到憋闷。一俟春暖花开，人们便纷纷投身到大自然中去，来到拉萨城内外的林卡野宴。
夏天的拉萨，风和日丽，空气清新，树茂草盛，百花齐放。老年人身穿崭新的氆氇，足蹬藏靴，提着灌满青稞酒的酒壶，或拎着装满酥油茶的热水瓶。青年人推着堆满大包小包的自行车或架子车，背着心爱的六弦琴。姑娘们拖着五彩丝线接起的长辫子、围着氆氇裙，或合家而出，或约请亲朋好友，三五成群，在林卡中搭上一顶白色帐篷，或围上几块床单，铺上毛毯和塑料布。人们一边喝青稞酒、酥油茶，一边弹着六弦琴，唱着民歌。有的弹克郎球、打扑克。人们边吃边唱，边弹边跳，青年人则往往伴着音乐翩翩起舞。此外，还有人观看藏戏演出。
当然也有人喜欢憩息于河溪沟渠之旁，或者洗涤衣衫鞋袜，或者躺在毡垫般的草地上，或者依偎在树下，吃喝娱乐，直到衣物晒干，夕阳西下，才尽兴而归。
西藏藏族同胞逛林卡的习俗，不仅流行于拉萨，而且还流行于日喀则、昌都等地。传说在春暖花开的日子里，日喀则城里的男人，选择一个风和日丽的好天气，天不亮就骑上毛驴，到远郊山上朝见“莲花佛”。与此同时，妇女、儿童便带上围幔和食品，焚香于郊外，迎接“观神得福”归来的亲人，然后聚会于“吉采”林卡之中，喝酒庆贺。这就是最早的逛林卡活动。后来，这种活动又加进了比试坐骑、毛驴赛跑，到近代又发展成跑马及射箭比赛。在东藏昌都等地，由于原始森林茂盛，附近城乡居民或步行或赶马车，行程一两日，来到原始森林中野营消暑，数日而归。这也是逛林卡的一种。
逛林卡活动，在西藏至少有两三百年的历史。以前，每年藏历五月一日到五月十五日，人们纷纷到林中郊游野宴，除了吃喝游玩外，还进行文娱活动和“跳神”等宗教活动，到十五日，逛林卡进入高潮。
如今，藏族群众每逢节假日，或者有喜庆之事，都喜欢逛林卡。那些城镇的工人、少年儿童和小伙子、姑娘们组织集体活动，也愿意到林卡里来。外地来藏观光的人，也喜欢到藏族群众的帐篷里，分享这种别有风味的“逛林卡”的快乐。
94.插箭节是什么？
插箭节，每年农历五六月间举行，盛行于安多藏区，插箭是对各个部落、各个地域的保护神进行的一种供奉，箭镞是供品中最重要的一种。插箭者多为村里的青壮汉子。