第四篇 第十二章 从容坚定一声笑，生命似歌谣 (2)
多少愁绪山川载动，几多情思万古水流，能为岁月所积淀的，能为我们所留存的，是人们心头的那与雪山齐高而不化的信念，这一信念，是理想的执着正途，是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的坚持与韧性。一如人行山路，有宽阔之处，亦有崎岖之途，实际上，在我们所能预计的人生行程中，崎岖之途远要多于宽阔之处，正因如此，有人选择了退却，有人改变了行程，当有人提及过往的理想时，也许他只能做这样的回答：“那已经是很遥远的事情了，我已经想不起来了。”不免令人唏嘘，实在让人惋惜。
牟宗三先生将人之理想归结到“主义”的高度，说这种“主义”开出了“人生宇宙的大本”，就像大红的太阳一样，照应出了人生万象，从中也寻觅出了自己的归宿。
一个年轻人一心想要成为大明星，为此他白天做小生意，晚上自己一个人琢磨如何演戏，经常在社区举办的各类活动中进行表演，以磨练自己。后来有人告诉他，有个电视台正在招收学员，以后可以演戏，他便去应试，成了这个学员培训班的一员。
学员的生活枯燥单调，而且没有任何收入，在学习之外，这个年轻人依然要去摆摊做生意，养家糊口。有人嘲笑他异想天开，想当明星想疯了，他并没有理会这些人，而是朝着自己的目标一步步向前走去。
培训班毕业后，他被安排到电视台住持儿童节目，导演安排他在镜头前装疯卖傻，吸引观众，创造高的收视率，他知道这并不是他要的生活，但为了能有机会出演电视剧，他还是很认真的干这这份工作。几年后，一个电视剧导演让他在自己的电视剧里出演一个群众角色，这个年轻人很高兴的答应了，为了这几秒钟的镜头，他不仅认真揣摩人物心理，还非常认真地和导演沟通，这引起了周围了的一阵嘲笑。大家都说一个跑龙套的何必那么认真。
不管别人如何嘲笑，他都坚持着自己做一个优秀演员的理想，在做了几年后的群众演员后，他开始担任一些电影的男主角，经常因为如何演好角色而和其他演员和导演发生争执，从一开始的无人理睬到后来的有人倾听，这个年轻人用他的演技和激情证明了自己的实力——他能成为一个好演员。
后来这个年轻人获得了他从影以来第一个大奖——最佳男演员奖，此后几年，他开始自己做导演，拍摄了许多脍炙人口的电影，他也终于实现了自己的理想，不仅成了一个众人心目中的好演员，也是一个号导演。
很多时候，是生活在选择我们，而不是我们在选择生活，所以能坚持自己的理想而不动摇，如故事中那个年轻人一样终成大器的非常难得。“生活”这两个字的意义就是不断地给予我们以诱惑、以打击、以摧残，而凡鸟终成凤凰，是以浴火重生方能鸣叫于九天之上。这其中必然有着难以想象的煎熬与孤独、隐忍与搏击，以千斤之压而度波澜壮阔的人生之海，一回头，已是春暖花开又一枝。
儒音凡录
控球后卫：控球后卫往往是全队进攻的组织者，并通过对球的控制来决定在恰当的时间传球给适合的球员。是球场上拿球机会最多的人。他要把球从后场安全地带到前场，再把球传给其他队友，他还要组织本队的进攻，让队友的进攻更为流畅。
生命的光彩在于纵横驰骋
人生似潮水奔流，若遇着岛屿和暗礁，定会激起美丽的浪花。此间是花香浮动，彼处是水天一色，而潮水奔涌之处，滔滔拍岸之声，令人耳目喜悦，如观胜景。这令人澎湃的一幕是由其自身所决定，而人生的价值亦为如此，就像燧石受到的敲打越历害，发出的光就越灿烂。在漫长然而又短暂的人生之旅中，你是默认无声，抑或绚烂夺目，决定权永远在你手中。
正如牟宗三先生所说：“他之生命起何作用，看他之态度。”其实，潮水翻江倒海，奔腾不息，其意境开阔，声势浩荡，只因有着一泻千里的豪情，流则流，冲则冲，不见一丝犹豫，故此，虽有未知的种种，也不走回头路，而其不悔终生的跋涉，终究收获一份怡然旷达的心境。
三十年前，一个年轻人离开故乡，开始投奔自己的前程。少小离家，迢遥万里，云山苍苍，人海茫茫，心里难免有几分惶恐。这位年轻人便来到惠通禅寺找到住持，希望住持能指点一二。
住持此时正在禅房休息，听说本地有位后辈即将踏上人生的旅途，就拿出笔墨纸砚，看了看这位年轻人，在纸上写下了三个字：“不要怨”。然后抬起头，对着这个前来求救的年轻人说：“人生的秘诀只有六个字，今天先告诉你三个，供你半生受用。”
光阴荏苒，转眼三十年过去了，从前那个年轻人如今已是人到中年，经过这么多年的奋斗，他有了很大的成就，他返回家乡的那天，又去拜访了惠通禅寺的住持，他到了寺庙才得知，住持已经在多年前圆寂了，现任住持拿出一个盒子，取出一张纸，对这个人说：“这是老主持生前留下的，说是有人一定会再回来找他，如今你来了，这个就交给你吧。”
还乡的中年人这才想起三十年前他在这里听到的人生的一半秘诀。他展开那张有点泛黄的纸，里面赫然又是三个字：“不要悔”。
看完这三个字，中年人长叹一口气，住持的这六个字折射出他整个的人生。他想到在他没有离开家乡前，他的生活是那样的乏味和单调，他似乎一眼就看到了人生的尽头，而这几十年在外拼搏闯荡，虽然很艰难，但现在回想起来，也是值得的，这人没有白做。他看着纸上的那几个字，眼眶湿润。
开弓没有回头箭，百炼钢化作绕指柔，平庸也好，成功也罢，说到底都是在跟自己做着拔河比赛，这场比赛结果如何，都在于你的一念之间。向后退或是向前行，犹豫不决抑或坚毅向前，不同的人生姿态注定了不同的人生价值。对于事物不同的认识也决定了你将处于怎样的人生高度。一如泥瓦匠，有人视自己的工作为砌砖，有的认为自己不过是在赚钱养家，而有人则认为自己在建造世界上最有特色的房子，最后，谁能活出意境高远的价值人生，是很明显的事情。
牟宗三先生曾说，生命的光彩不在运气，不在文秀，是走出困难，纵横驰骋。我们从呱呱坠地，到魂归仙境，生不带来些什么，死也不带去些什么，那么活着的过程是否该呈现出点什么？追求充满价值的人生，一如在旷野中追逐动作敏捷的猎物，时而有石头挡路，时而有树木遮掩，时而有岔路出现，事实上，在踏上坦途，爬上山顶，迎来日出之前，所有的艰难险阻都是不容回避的，正是因为有了这样的艰难和险阻，我们获得的价值才显出更为靓丽的色彩。
一个落弟秀才去林妙山拜访法印禅师，他有很多的迷茫与苦思需要禅师的开悟。
林妙山山势陡峭，极难行走，这个秀才走走停停，停停走走，费了近两个时辰放到山顶，此时，日薄西山，寒风袭来。秀才打了个冷颤，全身无力。
秀才来到禅师面前，看到禅师正在专心喝茶，似乎没有察觉到有人进来，便立在一边，等禅师喝完茶再开口请教。禅师喝完三杯茶后，伸了伸腰，在床上小睡了片刻，当他醒来时才看到一个年轻人站在面前，秀才说明来意后，禅师微微点头，让秀才在对面的椅子上坐下，随后给他泡了三杯茶。让秀才一杯一杯喝完。
秀才迟疑了一下，然后端起第一杯茶，喝下时紧皱眉头，因为这杯茶实在太苦了，接着秀才喝第二杯茶，这回稍好，有淡淡的芬芳，但是依旧有些苦涩，当秀才喝下第三杯茶时，顿觉心头犹如被什么洗涤般舒畅，甘甜，沁人心脾，回味无穷。
禅师这时说道：“年轻人，这三杯茶水下肚，便是经历了一番五味人生，你知晓了吗？”
秀才这才恍然大悟，禅师已在不知不觉中回答了他的疑惑。
一如禅师所言，人生就像这三杯茶水，至苦、微苦、甜美，大抵为人，都逃不过这三种滋味，牟宗三先生认为，要想拍拍胸膛说自己没有浪费父母给予的生命，必要经历炼丹般的修行工夫，“这工夫是不容易的，所以才显出人生的真义来。”
所谓人生的价值，绝非随便说说便能轻易实现，没有人能替代我们做出选择，没有人能替代我们规划人生，所思所想所作所为，都在于我们伸出手掌去抓住空气中那流动的气息，如此，当你的手握紧之时，你才能清晰的感受到那种被自己填充的滋味。
人们穷尽一生，都在不停的奔跑，都在永远的进出，都希望能够找出衡量人生价值的方法——我并没有虚度人生，更没有黯然神伤。牟宗三先生告诉我们：“一种性情，一种格调，甚或一种本质，都出于一种自我的发现。”
风起叶落，寒塘微澜，无一不是生命过程中的起起落落，云淡风轻，空谷幽兰，不过都是人生道路上的各色风景，乘风归去之前，你是否能在那一抹余晖之下刻下你曾经坚定的身影呢？
儒音凡录
白炼钢化作绕指柔：西晋刘琨《重赠卢谌》一诗中有“何意百炼钢，化为绕指柔”的句子。吕延济注：“百炼之铁坚刚，而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。”后因以“绕指柔”比喻坚强者经过挫折而变得随和软弱。
秀才：本称茂材，原指才能秀逸之士，东汉人避光武讳，改作“茂”。“秀才”二字最早见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称。汉武帝元封四年，下诏求贤，“其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。”