隋朝富上法师，在益州净德寺修禅期间，每天都在山脚的小径旁，选一株高大的树木，系上一顶大斗笠，然后就坐在斗笠下读诵经文，从不开口向来往的路人化缘。有善男信女把钱币或财物轻轻放置他身旁时，他也不抬头，只管自己专心诵经，从不道一声谢，也不会念“阿弥陀佛”之类消灾祈福的话语。山间小径，过于偏僻，人烟稀少，多年来都没有收到什么供养。有人对富上法师说：“你可到城西北去，那里天天车来人往，布施的人多，你得到的供养也就多些。”富上法师答道：“何必要那么多呢，只要能维持生命，一钱足矣，多有何用？”
陵州刺史赵仲舒，残暴不仁，不信佛法。他听说富上法师的故事后，便有意去试探。有一天，他骑马经过富上法师诵经处，假装不小心掉下一贯钱，这钱刚好掉在富上法师的脚边，法师看都不看一眼，仍悠然地诵读经书。不一会儿，“嘚嘚嘚”的马蹄声传来，赵仲舒派人回来取钱了，钱还躺在原地，那人捡起钱来离开了，富上法师连眼皮都没抬一下。赵仲舒觉得很不可思议，他问富上法师：“你整天化缘所得不过一钱，现在一贯钱掉在你面前，别人来拿走，你为何不阻止？”
“一钱足矣，要一贯何用？何况那本不是我的，我为何要阻止别人拿走呢？”说完，富上法师继续念经诵佛。
听了这话，赵仲舒很是叹服，立即下马道歉礼拜，向富上法师求经问佛。
人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？
【注释】
彰：彰显，显扬。
【译文】
人怕的是志向不立，何必担忧好名声得不到彰显呢？
【道理】
人生最重要的是立志立业，高远的志向就像明灯，能照亮前行的方向。
戴渊投剑
戴渊，东晋大臣，年轻时侠肝义胆，但无远大志向，不注重自我品行，曾领着一拨人，出没在江淮一带，抢劫来来往往的商贩和旅客。有一年，陆机过江回洛阳，带了很多家乡特产，行李堆满了船舱。戴渊一见，认为这可是一块难得的肥肉，就指挥手下的十多个年轻人上船抢劫，他自己则坐在岸边的一把椅子上指挥，一切都安排得井井有条。
戴渊本就高大英俊、气度不凡，即使干抢劫这类卑劣之事，仍显神采飞扬。陆机一见，觉得此人可救，便冲着戴渊大声质问道：“你才能如此超群，干吗要做强盗呢？”说罢，便目光炯炯地盯住戴渊。戴渊被陆机的凛然正气震住了。他想：是呀，我既然能轻松自如地指挥手下人抢劫，那也可以指挥他们冲锋陷阵呀。我早就想金盆洗手了，可一直苦于没有更好的门道。眼前船上之人，穿戴整齐，气定神闲，话语铿锵有力，肯定不是等闲之辈，难道这是老天为我特意安排的一位贵人？这样想着，再抬头一看，陆机依然站立船头，用殷切的目光望着自己。戴渊站起身来，把手中的宝剑投掷在地，一跃身，跳上船头，跪在陆机面前，痛哭流涕地说：“戴某我没有远大志向，一直混迹于江湖。我早就不想过这种暗无天日的生活了。请贵人指一条明路。”