林克在狱中发现的人性准则，正是我们营造自治自立人生的首要准则--自由择志。自由择志的含义不仅在于采取行动，还代表人必须为自己的行为负责。个人行动取决于人本身，而不是外在环境。理智可以战胜情感，人有能力、也有责任创造有利的外部环境。
当我们对外部自由无能为力时，也不要放弃，要培养自我的心灵自由，将自我引向积极和美好的一面。始终在内心积聚力量，等待时机，最终为自己赢来好的外在环境。
生活总是这个样子，想象美好的事情，你就会找到快乐，走向成功；想失意的事情，你就会走向失望的深渊，无力面对生活，无力面对失败！
一定要记住，你有选择的力量。选择健康、快乐和幸福，你的潜意识就会接受，并使你成为这样的人；选择做一个健康、快乐、友善的人，整个世界就会跟着反应。
战胜失败的人往往是最强大的人
挫折和顺利，失败和成功，都是完整人生不可缺少的组成部分。它们之间，相辅相成，互相转化。老子曾说："福兮祸之所伏。"顺利往往伴随挫折而来，成功常常在失败中诞生。无数事实证明，挫折和失败是成功之母。
人生在世，总会有几番起落。在我们前进的道路上，挫折和失败在所难免。
少年朋友学骑车练游泳，往往摔跤喝水；青年学生高考落榜，失去上大学的机会；辛勤创业者，盖起房屋却被洪水冲垮；商海弄潮儿，想赚钱反倒蚀了本；爱情出现风波，心上人移情别恋；朋友发生误会，友谊蒙上阴影……凡此种种，都是一种挫折和失败。只要有人类存在，就一定有挫折和失败存在。
伟人之所以成功，是因为他们能够战胜自己，能够战胜失败，能够在失败中总结经验，而不是一味的沉溺于挫折带来的沮丧。
19世纪法国著名小说家莫泊桑初学写作时，把习作送给当时著名作家福楼拜看，由于质量不高，福楼拜不客气地要他把它烧掉，并劝他踏踏实实地从学习观察社会的基本功做起。经过长期坚持不懈的努力，莫泊桑终于成为短篇小说大师。
罗曼·罗兰是18世纪著名作家、音乐家、社会活动家，他的第一篇小说《童年的恋爱》，送给当时一位权威批评家看时，也遭到否定，虽然他一时气得把原稿撕得粉碎，但他并没有灰心，继续坚持写作，终于成为世界闻名的大作家。
我国著名京剧表演艺术家盖叫天，为了表现武松的英姿，曾在眼皮中间撑两根火柴棒来练习眼睛睁圆。为了使腿部挺直，他走路时在腿弯处绑上两根削尖的竹筷子。不知经历了多少挫折和失败，不知尝了多少辛酸苦辣，终于练成了舞台上的"活武松"。
挫折和失败，都是成功道路上不可或缺的伴侣。人，不经磨炼不成才；事，不历坎坷难成正果。一切挫折和失败，都为崛起提供了不可多得的思考和契机。一位作家说："对苦难的一次承担，就是自我精神的一次壮大。"每一个有识之士、有志之士，都不应在挫折和失败面前逃遁、沉沦，而应在挫折和失败中崛起、抗争。在挫折和失败中自强不息，这是促使人的精神走向理性、走向成熟的条件之一。
挫折和失败不仅是人的生命中不可回避、必然出现的组成部分，而且，它的出现可能使人的生命更加绚丽多姿。人们常说，无限风光在险峰，动人的音乐多为悲凉的韵调。的确，生命似洪水奔流，若一马平川，水势必然平缓，只有遇到岛屿和暗礁，生命之水才能激起美丽的浪花。
朋友们，让我们牢记"挫折和失败是成功之母"这一至理名言，直面挫折与失败，勇往直前，去夺取成功吧！
困难并不可怕，可怕的是我们不肯努力，任凭环境的摆布，消沉求生的意志。
生命并不是一帆风顺的幸福之旅，而是时时在幸与不幸、沉与浮、光明与黑暗之间的模式里摆动，面对种种的不幸，只有一个方法--就是接受它。心理学家、哲学家威廉·詹姆斯提出忠告："要乐于接受必然发生的情况，接受所发生的事实，是克服随之而来的任何不幸的第一步。"事情既然如此，就不会另有他样。在漫长的岁月中，你我一定会碰到一些令人不快的情况，它们既是这样，就不可能是他样。我们也可以有所选择。我们可以把它们当做一种不可避免的情况加以接受，并且适应它，或者我们可以用忧虑来毁了我们的生活，甚至最后可能会被弄得精神崩溃。
当我们的生活被不幸遭遇分割得支离破碎的时候，只有时间可以把这些碎片捡拾起来，并重新抚平。我们要给时间一个机会。在你刚刚受到打击的时候，整个世界似乎停止运行，而我们的苦难也似乎永无止境。但无论如何，我们总得往前走，去履行生命计划中的种种目标。终有一天，我们又能唤起过往快乐的回忆，并且感受到被护佑，而不是被伤害；要想克服不幸的阴影，时间是我们最好的盟友，但唯有我们把心灵敞开，完全接受那不可避免的不快，我们才不会沉溺在痛苦的深渊里。
这并不是说，在碰到任何挫折的时候，都应该低声下气，那样就成为宿命论者了。不论在哪一种情况下，只要还有一点挽救的机会，我们就要奋斗。但是当普通常识告诉我们，事情是不可避免的--也不可能再有任何转机时，我们就应该保持理智，不要"左顾右盼，庸人自扰"。
人们遭遇不幸时，经常接受不了，他们会说："为什么这会发生在我身上？唯独我的身上？"他们为什么不会想到："为什么不呢？"命运并不偏爱任何人。身为一个人，我们都得历经一些苦难，正好像我们也历经许多快乐一样。迟早，生活本身会教我们明了：在受苦受难的经历里，我们每个人都是平等的。无论是国王或乞丐、诗人或农夫、男性或女性，当他们面对伤痛、失落、麻烦或苦难的时候，他们所承受的折磨都是一样的。无论是任何年纪，不成熟的人会表现得特别痛苦或怨天尤人，因为他们不了解，诸如生活中的种种苦难，像生、老、病、死或其他不幸，其实都是人生必经的阶段。
先试着接受这不可避免的事实；让时间去治疗你的伤痛；采取行动，改变你的困境；充分坚定信心，因为不幸只是过客。
挥挥手，向不幸告别；如果你沉迷了、退缩了，不幸只能陪在你的身旁，做你永远的伴侣了。最辉煌的日子，并非成功的时候，而是从怨叹与绝望中兴起"试试看"的念头，奋发图强的时候。
人生的不幸多半是自作自受
英国思想家洛克是一位伟大的人，他曾经写道：人的幸与不幸，多半是自作自受。这句话真实地道出了一个这样的事实：只有我们自己才能迫使自己进入不幸和自怨自艾的苦境。一旦无条件地投降而成为沮丧的牺牲品，人便背弃了自我的真正的生活，丢掉了自我的价值感，感受不到生活的真实，成为一个只有人形的空壳儿，只会感到一种内心的冷漠，一种自己对社会已毫无用处的感觉。
沮丧泄气之所以被认为是最大的不幸，因为它是一种背离真实生活的动向，是我们内心对生活产生了错觉。我们必须现在就知道如何对付自己的消极情绪，现在就发动自己成功的本能。
某位成功者曾说：一般情况下，五个人当中就有四个人不能拥有他本来应有的幸福。并且他还说：不幸感往往是心理最普通的状态。我们不愿强调拥有幸福的人是多么的稀少，但在事实上，正在过着不幸生活的人，其数字却远远超出人们的想象。
毫无疑问，对于任何人而言，幸福是最基本的欲望之一。然而，幸福必须是争取来的。赢得它也并不十分困难，凡是想要得到它的人、具有这种志向的人、知道正确方法的人，都能成为幸福的人。
有一次，在火车的餐车上，有位太太身上穿着名贵的毛皮大衣，上头缀着璀璨夺目的钻石，然而不知是什么原因，她的外表看起来却总是一副不悦的样子，她几乎对于任何事都表示抱怨，一会儿说"这列车上的服务实在差劲，窗没关严，风不断地吹进来"，一会儿又大发牢骚"服务水准太低，菜又做得难吃……"
不过，她的丈夫却与她截然不同，看上去是一位和蔼亲切、温文尔雅且宽宏大量的人，他对于太太的举止言行似乎有一种难以应付而又无可奈何的感受，也似乎相当后悔伴她旅行。
他礼貌地向沉默的同车人打了个招呼，并询问其所从事的行业，同时作了一番自我介绍。他表示自己是一名法律专家，又说："我内人是一名制造商。"此时，他脸上有一种奇怪的微笑。
听完他所说的话，那位同车人感到相当疑惑，因为他的太太看起来一点也不像个实业家或经营者之类的人物。于是，那个同车人不禁疑惑地问："不知尊夫人是从事哪方面的制造业呢？"
"就是"不幸"啊，"他接着说明，"她是在制造自己的不幸！"这种未经详细考虑、脱口而出的话语，立刻使得餐桌的气氛为之冻结。其实，这位先生的确很贴切地道出了实际情况。
在我们的四周正充满了这些正在为自己制造不幸的人。严格说来，这种情况实在值得人关注，因为，那些足以破坏我们幸福的外在条件或因素已经太多，如果我们还在自己的心中制造不幸的话，那么，真可以说是不幸至极。
世界上有无数的人正受着烦恼的干扰，为了摆脱这个使人心灵消沉、压力重重的恶魔，许多人选择用烟和酒来麻痹自己，甚至付出了他们的生命。
世界上没有一个人会因烦恼而获得好处，也没有人会因烦恼而改善自己的境遇，但烦恼却有损于人的健康和精力，会毁灭生活和幸福。
人们之所以会自己制造不幸，其主要原因是由于自己心中存有的不幸想法所致。例如，总是认为一切事情都糟糕透了，别人拥有非分之财，而我们却没有得到应得的报酬，等等。
此外，不幸的想法往往会把一切怨恨、颓丧或憎恶的情绪深深地埋藏在心底，于是不幸的程度将日益加深。那位夫人拥有别人期盼的钻石，但是，她拥有的财富并没有将她排除在自己制造的不幸之外，因为人们自己制造不幸时是因为自己内心的骚动，而与外界无关。
没有哪个人的智慧能够算出烦恼给个人和社会所造成的损失的总量。由于烦恼的缘故，很多天才人物作着极其平庸的工作，极其平庸地活着。
工作不会损伤人，但烦恼却能伤害好多人。做任何工作，做任何事情，都不会使我们自己受到损害，但对工作的厌倦、恐惧，却使我们身心遭受了许多损害。
一个把大量的精力和时间都耗费在无谓的烦闷上的人，不可能全部发挥他固有的能力，只能落得一个庸庸碌碌的境地。烦恼这个东西会泄漏一个人的精力，阻碍一个人的志向，减弱一个人真正的力量，并损害他的健康。
如果一个商店里的职员利用自己职务上的便利，今日拿一点现金，明日偷一点东西，这样久而久之，他自己也知道，一旦被店主发觉这种行为，他就没脸面见人了。于是，所偷的这一点点东西会在他的内心深处变为一个更凶恶的窃贼--烦恼，烦恼便会劫夺他的体力，消耗他的精力，损坏他的一切。
烦恼对一个人的工作质量会有十分明显的影响。在思想紊乱的时候，一个人在自己的工作上绝无出色的表现。因为思想紊乱会使人失去清晰思考和合理规划的能力，脑细胞中一旦贯注了烦闷的毒汁以后，注意力就再也不能够集中。
脑细胞常浸在血液中，从血液中吸取养料，而当血液中满载恐惧、烦恼、愤怒、妒忌的毒汁后，那些宝贵细胞的原形质就会开始变得坚硬而易于损坏。
许多孩子的母亲在孩子们身上因无谓的愤怒所耗的精力，要远远超过用在日常工作上的精力。每到晚上，她们是那么疲劳，但她们却从来没想到，自己的大部分精力是浪费在不必要的烦恼中了。
烦恼不但使人的面容衰老，更使人的心灵衰老。
驱除烦恼最好的方法，就是常常保持一种愉快的心态，而不要处处只想到生活与工作的不幸。在烦恼的时候，我们只要用希望来代替失望，用勇敢来代替沮丧，用乐观来代替悲观，用宁静来代替烦恼，用愉快来代替烦闷就够了，那样的话，烦恼在我们的心灵中就无处生存。
一个人若是整天处在烦恼之中，生命便消磨得很快，有些未到中年已经显出衰老迹象的人就是这种原因所致。有些年方30正当青春的女子，面容上却布满了皱纹，但这既不是由于她们做了苦工，也不是她们境遇困难，而是因为她们在日常生活中自己制造的烦恼。这些烦恼给予她们家庭的是不和谐和不快乐，给予她们自己的则是衰老。
聪明人的教训比蠢人受100次鞭挞还深刻
因为受过教训，我们不再犯那样的错误，但我们也应帮助他人使其同样不受侵犯。
美国著名大律师旦诺，生于俄亥俄州的金斯曼。他的成功之路可以说与一次不公平的对待息息相关。有人说，是一个乡村妇女的侮辱，使他奋斗而成为那个时代美国最伟大的律师的。
在旦诺5岁的时候，一位小学的女教员因为他坐在椅子上不安分地动个不停而拧了他的耳朵，而且是在班级里当着许多学生的面拧他的耳朵的，这使他感觉到自己受到了一种莫大的羞辱。在他回家的路上，旦诺哭个不停。他开始憎恨残酷的暴力和不公正，并发誓一生都要记住这个教训，并为此而抗战。
旦诺是一个能够记住自己的教训和誓言的人，在后来的人生道路上，他始终为这个5岁时许下的誓言而奋斗。1878年，他终于以出色的表现获得了律师资格。38岁任芝加哥和西北铁路法律顾问，但在美国铁路工会大罢工时，他离开西北铁路反而为工人辩护。以后也多次为劳工案件进行辩护。人们都称颂他是一个仗义之士、革命者、叛逆斗士，他是被压迫者的福音。
旦诺的第一次代理案件，至今还被俄亥俄州阿什塔比拉城的老百姓所传颂着。这桩辩论激烈的案件，却只是为了一套仅值5美元的旧马鞍。或许有人会认为这是一件不值得的事情，可旦诺认为这牵涉到一个原则性问题，不公平的待遇使他尝受过受害者那种难以名状的心灵压抑，而且他也始终认为，这种不公正伸出来的丑恶的利爪具有很强的伤害力。于是他要与之抗争。委托人员只愿为此案出5美元的诉讼费，旦诺还是心甘情愿地接了下来，并在以后的过程中，尽职尽责，努力争辩。据资料记载，这桩5美元的案件前前后后经过了7个法庭，争辩了整整7年，直到旦诺一方取得了胜利。
一次，一个猎人捕获了一只能说70种语言的鸟。"放了我，"这只鸟说，"我将给你三条忠告。""先告诉我，"猎人回答道，"我发誓我会放了你。""第一条忠告是，"鸟说道，"做事后不要懊悔。"
"第二条忠告是：如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。"
"第三条忠告是：当你爬不上去时，别费力去爬。"然后鸟对猎人说："该放我走了吧。"猎人依言将鸟放了。
这只鸟飞起后落在一棵大树上，并向猎人大声喊道："你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。"