书城宗教佛修大智,道养心性
281600000044

第44章 做事就怕“认真”二字(5)

有一天,怀海禅师陪马祖道一散步,听到野鸭的叫声,马祖问:“是什么声音?”“野鸭的叫声。”过了好久,马祖又问:“刚才的声音哪里去了?”怀海答:“飞过去了。”马祖回过头来,用力拧着怀海的鼻子,怀海痛得大叫起来。马祖道:“再说飞过去!”怀海一听,立即醒悟,却回到侍者宿舍里痛苦起来。同舍问:“你想父母了吗?”答:“不是。”又问:“被人家骂了吗?”“也不是。”“那你哭什么?”怀海说:“我的鼻子被马袒大师拧痛了,痛得不行。”同舍问:“有什么机缘不契合吗?”怀海说:“你去问和尚去吧。”同舍就去问马袒大师:“怀海侍者有什么机缘不契合?他在宿舍里哭。请和尚对我说说。”大师说:“他已经悟了,你自己去问他。”他回到宿舍后,说:“和尚说你悟了,叫我来问你。”怀海呵呵大笑。同舍问:“刚才哭,现在为什么却笑?”怀海说:“刚才哭,现在笑。”同舍更迷惑不解。

一次,怀海禅师上堂说:

灵光独耀,迥脱根尘。

体露真常,不拘文字。

心性无染,本身圆成。

但离妄缘,即如如佛。

意思是说灵光独自闪耀,就可以脱离尘世的牵累。本性显露、真理永恒,无须拘泥于语言文字,心性清净,没有污染,本来就已圆满完成。所以只要远离虚妄尘缘,就可以觉悟。 

其实,学佛修道究竟在修些什么呢?禅宗大师们告诉我们,学佛修道修的目的无非是重新找到自己阔别已久的本真个性,那时候人就会不沾染任何俗世的目的,悠然地活在这平凡的人间,并在这平凡之中体悟到常人不能体悟到的美丽。这个时候,流泪和欢笑又有什么区别呢?

生活是公平的,给谁的东西都不会太多

 如果人一生都要求幸福,那是不可能的事情,因为幸福就像轻飘飘的羽毛一样难以把握,而艰难痛苦就像脚下的大地一样始终不离左右,所以人一生都是身在祸福之中。明白了这点,你就能以平和的心态来看待身边的得失。

有一位著名的女高音歌唱家,仅三十多岁就已经红得发紫、誉满全球,而且家庭美满让人们非常欣羡。

一次她到邻国开独唱音乐会,入场券早就被抢购一空,当晚的演出也受到极为热烈的欢迎。演出结束之后,歌唱家和丈夫、儿子从剧场里走出来的时候,一下子被早已等在那里的观众团团围住。人们七嘴八舌地与歌唱家攀谈着,其中不乏赞美和羡慕之词。

有的人恭维歌唱家年纪尚轻就开始走红进入了国家级的歌剧院;有的人恭维歌唱家有个腰缠万贯的某大公司老板作丈夫,而膝下又有个活泼可爱、脸上总带着微笑的小男孩……在人们议论的时候,歌唱家只是在听,并没有表示什么。等人们把话说完以后,她才缓缓地说:“我首先要谢谢大家对我和我的家人的赞美,我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是,你们看到的只是一个方面,还有另外的一个方面没有看到。那就是你们夸奖的活泼可爱、脸上总带着微笑的这个小男孩,他是一个不会说话的哑巴,而且,他还有一个姐姐,是需要长年关在装有铁窗房间里的精神分裂症患者。”

歌唱家的一席话使人们震惊得说不出话来,你看看我,我看看你,似乎很难接受这样的事实。

这时,歌唱家又心平气和地对人们说:“这一切说明什么呢?恐怕只能说明一个道理:那就是上帝给谁的都不会太多。”

命运给谁的都不会太多,每一个人都会有自己的欢乐和痛苦,命运之手在这一点是公平的。每个人都有自己所拥有的,也会有相应的失去。在慨叹不幸时,多想想自己所拥有的,每一样都是最宝贵的。

人生总有得意和失意的时候,一时的得意并不代表永久的得意;然而,在一时失意的情况下,如果你不能调整心态,就很难再能有得意之时。一生都在祸福中,因此,面临失意或悲伤时,我们要学会以一种平和的心态去看待身边的祸福,做自己的主人,不为外界所左右。

看透物质的陷阱,找到生活的真正幸福 人生各有各的乐趣,并不需要一味依靠物质,不需要虚伪的荣耀。不合理的、非法的、不择手段地得到富贵是非常可耻的事。这种富贵,对他来说等于浮云一样,聚散不定,看通了这点,自然不受物质环境、虚荣的惑乱,可以建立自己的精神人格了。

有一次,净空禅师在香港讲经。 

期间,遇见一位金银珠宝很多的居士。有一天,居士拉着禅师前往银行去见识见识他那些珠宝,因为他的珠宝放在银行保险柜里了。 

到了银行,经过层层的鉴别,再由守卫送到保险库,进入保险箱取出金银珠宝。这时禅师说:“这是你的?你就这么一点点吗?” 

听了这话之后,居士心里很不痛快。他有那么多的财产,禅师居然说不是他的?这些珠宝不敢拿回家,拿回家怕小偷;不敢戴在手上,怕人抢劫。只好放在银行保险柜里,一个星期去打开看一下。 

这时,禅师说:“如果这样算自己的,那香港所有银楼都是我的。为什么?我到那里,叫人拿出来给我看看、摸摸,好!收起来,给我保管好。这有什么两样?也不敢戴,也不敢放在家里,怎么能算是自己的?”

每一个人在拥有丰富物质的那一瞬间能够感觉到满足,但是之后因为拥有而产生的恐惧感却会一直存在。所以有时候拥有太多的东西有时还会成为一种不必要的负担。

合理地控制自己的欲望,才能够幸福生活。

从前,有个山民靠打柴为生,他长年累月地辛苦劳作,仍改变不了困顿局面。他自己也不记得曾在佛前烧了多少柱高香,祈求佛祖降临好运,帮他出苦海。 

佛祖果然慈悲,有一天,山民无意中在山坳里挖出了一个百十来斤的金罗汉。转眼间他就过上了他从前做梦都无法梦到的生活,又是买房又是置地。而他的宾朋亲友一时间竟多出十几倍,从四面八方赶来向他祝贺。

可是这个山民只高兴了一阵,继而却犯起愁来,食不知味,睡不安稳。

“偌大的家产,就是贼偷,一时也不能偷个精光,看你愁得像个丧气鬼!”他老婆劝了几次都没效果,不由地高声埋怨起来。 

“你一个妇道人家怎能理解我的愁事呢,怕人偷只是原因之一啊!”山民叹了口气,说了半句便很懊恼地用双手抱住了头,又变成了一只闷葫芦。 

“18尊罗汉我只挖到了一个,其他十七个不知在什么地方?要是那十七个罗汉一齐归我所有,那该有多好啊!”——这才是他犯愁的最大原因。 

在人的一生中,要学会合理地控制自己的欲望,只有这样,才能够生活幸福。而如果贪得无厌,陪伴自己的将只有痛苦,并且,贪欲与痛苦是成正比的。

幸福与物质无关,不生病,不缺钱,做自己爱做的事,就是生活的幸福。