但是人就是这样，天生有一种惰性，如果随着自己的性子，恐怕人什么都不想干呢。我们必须要认识人的这个本性，在做事时，要尽量避免惰性对我们的影响。
怎样战胜惰性呢？最好的办法恐怕就是做事时给自己规定指标。当然我们一般由别人给自己规定指标，有时没有人规定，最好自己给自己规定一下，否则人就很难避免浑浑噩噩地混日子。
规定任务指标给任务接受者，会造成一个心理压力，这个心理压力可以激活一个人的行动，为了完成这个指标而做出各种努力。这就是“指标定律”。指标在人生中就是目标。
有许多人，就像一艘在大海中失去方向的船，漫无边际地生活着，不知道未来在那里，只是在原地打转，无奈地挥霍着生命。无聊、空虚的情绪长期占据心灵，自己没有可以倾注热情的事情，白白浪费了光阴。一张纸放在太阳底下不会燃烧，但用聚焦镜把阳光聚在一个点上，纸就会燃烧。人一旦有了目标，生命就开始聚焦，才会在生活中发现新的契机，一步步向理想迈进。
规定指标，也是防止“吃大锅饭”、“滥竽充数”的最常用手段。在群体中，如果不规定出指标，更容易乱了套，人人都想偷懒耍滑，都指望着别人去干。所以，无论对于个人，还是团体，指标都是达成目的的巨大动力。
虚假一致偏差
唐朝时有一个皇族的后裔名叫李载仁，生性迂腐，行动迟缓，不吃猪肉。安史之乱中，他为了逃避战乱跑到湖北一带，在当地的军阀高季兴属下担任了观察推官。
到任不久，他接到通知前去参加会议。正要上马的时候，跟随的两个仆人因为口角打了起来。李载仁见此情景不由勃然大怒，他转身命令仆人从厨房中拿出饼和猪肉，罚打架的人面对面地吃下去。
在其他仆人惊羡的目光下，两个打架的仆人吃完了饼和猪肉，抹了抹嘴。
这时，李载仁板着面孔郑重其事地警告他们说：“以后如果还这样，就在猪肉里面再加点酥油，重重处罚你们。”
李载仁所犯的这个错误，在心理学上称为“虚假一致偏差”。虚假一致偏差是指由于人们认为有很多人的信念、价值观与行为同自己的一致，所以会出现坚信自己的判断及行为的正确性，高估或夸大自己的信念、判断及行为的普遍性的倾向。
社会心理学家罗斯说：“人们都有高估或夸大自己的信念、判断及行为的普遍性的倾向。罗斯等人在一项经典研究中，问大学生是否愿意在身上戴一块写有字的大广告牌子在校园里漫步30分钟，有些人同意，而有些人则拒绝了。可是回答问题的两类人都认为大学生中有2／3的人同意他们的选择。显然，他们的估计都不是正确的。
虚假一致偏差是人们坚信自己信念、判断正确性的一种方式。当遇到与此相冲突的信息时，这种偏差使人坚持自己的社会知觉。人们在认知他人时总好把自己的特性赋予他人身上，假定自己与他人是相同的，例如，自己疑心重重，也认为他人疑心重重；自己好交际也认为别人好交际；吸烟的中学生普遍认为大多数中学生也同他一样吸烟。在西方的社会调查中，常常发现持有一定成见的人认为大多数其他人的观点同自己一致。
有时候，虚假一致偏差不仅会造成人的错误认识，在这种认识的基础上的行动，还可能造成沟通中的不协调。
在《庄子》中有这样一个故事：尧到华山视察，华封人像祝愿其他的人一样，上前祝愿尧能够“长寿、富贵、多生儿子”。但是对这些祝愿，尧都表示辞谢。华封人十分奇怪就问道：“长寿、富贵和多生儿子，是我们这里所有的人都希望得到的，可是您却偏偏说不想要，这是为什么呢？”
尧说：“多生儿子就会经常为他们担心，富贵以后就要整天忙于打理，长寿以后年老昏聩无能，就会受到人们的耻笑。这三样东西并不是什么美德，所以，我说不想要。”如果说上面的华封人的偏差还是受到社会的影响的话，那么尧的开明与观点可以说前无古人后无来者了，如果我们能明白“虚假一致偏差”的道理，就可以在生活中避免出现荒唐的举动。
目标适度定律
1968年的春天，美国人罗伯特·舒乐立志用玻璃建造一座大教堂，建筑预算为700万美元。700万美元对当时的舒乐来说是一个不仅超出了能力范围，甚至超出了理解范围的数字。当天夜里，他拿出一页白纸，在最上面写上“700万美元”，然后在下面写道：
寻找1笔700万美元的捐款；
寻找7笔100万美元的捐款；
寻找14笔50万美元的捐款；
寻找28笔25万美元的捐款；
寻找700笔1万美元的捐款；
卖掉10000扇窗，每扇700美元。
60天后，他用水晶大教堂奇特而美妙的模型打动了商人约翰·可林，捐出第一笔100美元。8个月后，一名捐款者对舒乐说：“如果你的诚意与努力能筹到600万元时，剩下的100万元由我来支付。”第二年，他以每扇500美元的价格请求美国人认购水晶大教堂的窗户，付款的办法每月50美元，分10个月付清。6个月内，一万多扇窗全部售出。
到1980年9月，历时12年，大教堂竣工，最终造价为2000万美元，全部是舒乐一点一滴筹集而来的。可以想象，如果不是他把捐款分解700美元这种“够得着的目标”。这个大目标是很难实现的。
所谓够得着的目标，要能够看得见。我们看得见它，才会觉得它就在不远处，是比较容易达到的。这会给我们巨大的信心。
古语说：“不积跬步无以至千里”。其实生活中任何大事情都是由小事情组成的。大目标比较吓人，而小目标则容易达到。我们做事的时候，如果比较难，可以把它分解，一步一步地做。
一个中学生每天6∶30起床。他的爸爸强迫他每天早晨5∶30起床，6∶00读英语，一下子提前了一小时，他感到太难了。妈妈出面调停，允许他6∶15起床，他才欣然答应。半个月后，妈妈又让他提前15分钟起床，他也同意了。这样一步一步，过了两个月，他就能在5∶30起床了。
渐进的发展不容易被人感觉到。举一个反面的例子，国外的心理学家做过一个实验：
一个中学生每天6∶30起床。他的爸爸强迫他每天早晨5∶30起床，6∶00读英语，一下子提前了一小时，他感到太难了。妈妈出面调停，允许他6∶15起床，他才欣然答应。半个月后，妈妈又让他提前15分钟起床，他也同意了。这样一步一步，过了两个月，他就能在5∶30起床了。
逐渐发生的变化，不容易被人感觉到，而突然的巨大变化，则容易让人受不了。当然，我们应该正面地使用这个道理，懂得渐进对达到目标的作用。
这就是说，逐渐发生的变化，不容易被人感觉到，而突然的巨大变化。则容易让人受不了。当然，我们应该正面地使用这个道理，懂得渐进对达到目标的作用。
如果篮球架有两层楼那样高，那么对着两层楼高的篮球架子，几乎谁也别想把球投进篮圈，也就不会有人去做那些傻的事。但是如果篮球架跟一个人差不多高，随便谁不费多少力气便能“百发百中”，大家恐怕也会觉得没什么意思。
所以正是由于现在这个跳一跳，够得着的高度，才使得篮球成为一个世界性的体育项目，引得无数体育健儿奋争不已，也让许多爱好者乐此不疲。
篮球架子的高度启示我们，一个“跳一跳，够得着”的目标最有吸引力。有句话：“要吃跳起来才够得着的枣儿。”就是这种意思。人只有给自己定一具稍微高点的且能够得着的目标，才会激励自己以高度的热情去追求它。我们把这个定律叫做“目标适度定律”。
下坡容易定律
物理学有个实验：
斜坡上端的小球，往下滑不费力，且越滑越快；而往上推，则要克服重力。“上坡”就是消耗一定能量，上升一定高度，同时也蓄积了一定的势能。势能也可转变为动能，一旦释放就成为物理学中的“下坡”。
人生的“上坡”和“下坡”也是这样。
做父母的常有这样的体会。想要帮助和引导孩子建立一种良好的习惯。可能一次又一次地监督甚至强制，孩子还是很难养成。而一种坏的行为习惯，不用教，孩子可能一下子就会了。父母不由地感叹：真是学坏容易学好难啊！
中国还有句古话：“由俭入奢易，由奢人俭难”，也是同样的道理。
这似乎体现了人的一种天性：自由散漫一学便会，严守纪律、约束自己则难得多。人们说的“学好千日不足，学坏一日有余”就是这个意思。我们把这个心理定律叫做“下坡容易定律”。那么人为什么会有这样的特点呢？
这也许要从人性中的本能、欲望的低级需求中寻找答案。
人类学家的观点是，人性首先是动物性的。攻击、破坏、放纵是动物的本能。为了得到生存的环境，为了得到生育后代的利益，动物世界中弱肉强食，最强悍、有力的动物才能得以生存下来。
而守纪律、讲信用、爱劳动、爱清洁、勤奋好学等优良的行为，属于人特有的社会行为，是需要长期培养才能形成的。在培养优良行为的时候，个体需要对本能加以克制和约束。而松散、贪心、懒惰、自私自利等坏的行为，则是受人的生存驱动力的影响、源于本能的低级需求，是对欲望的放纵行为，没有意志力的克制，就会自发地表现出来。
比如，孩子玩完了玩具，一扔便了事，既方便、又无需约束，不用学也做得到。这是来自人的本性中的自私和散漫。而大人要求孩子玩好了玩具放回原处，这种行为与本能相违，需要有意志力和自控力，而这种品质是需要长期而严格的相应训练，才能形成的。所以中国古话说：“成人不自在，自在不成人。”
当一个人在不懈努力向上攀登的时候，当我们在艰难的环境中力求上进的时候，就是正在“上坡”。但是，如果我们费半天劲攀登上去的坡，一不小心，可能一下子就滑下来，就是说“上坡容易，下坡难。”
竞争优势定律
有这样一个真实的故事。一对夫妻感情破裂而离婚，内心充满了对对方的仇恨。根据法官的判决，丈夫应该把自己财产的一半转让给妻子。于是丈夫开始出售自己的车、房。但想到让死对头平白无故得到一大笔财产，他感到很不甘心。一狠心，他竞将自己价值几百万元的车和房以几千元的价格出售，结果当然是两败俱伤。这种做法是仇恨导致的竞争心理超越了共同的利益。
社会心理学家认为，人们与生俱来有一种竞争的天性，每个人都希望自己比别人强，每个人都不能容忍自己的对手比自己强。因此人们在面对利益冲突的时候，往往会选择竞争，拼个两败俱伤也在所不惜；就是在双方有共同的利益的时候，人们也往往会如那位丈夫一样，优先选择竞争，而不是选择对双方都有利的“合作”。这种现象被心理学家称为“竞争优势定律”。
有这样一个笑话：上帝向一个人允诺说：“我可以满足你的三个愿望，但有一个条件——你在得到你所想要的东西的时候，你的敌人将得到你所得到的两倍。”于是这人开始提出自己的愿望，第一个愿望第二个愿望都是一大笔财产，第三个愿望却是“将我打个半死”。
虽然这只是一个笑话，却说明人们的竞争意识有多么强烈，拼着自己挨点皮肉之苦，也要给敌人更大的苦头。
我们在日常生活中大概都看到过这样的事情：在上公共汽车时，明明知道依次上车会更快，可是当一看到车进站后，大家都会情不自禁地蜂拥而上。结果是许多人卡在车门上，半天谁也进不去。这样做的结果只是导致大家的上车速度全都变慢了。其实人们心里也不是不明白这个简单的道理，可是为什么还要那么做呢？
人往往就是这样不理性，明知道谦让一下，合作一下会对大家都有好处，可是大家心里都想：凭什么要我谦让，他怎么不谦让呢？因为都抱着这样的心理，最后谦让和合作还是不会发生，而人们还是要陷入竞争。
这也是“竞争优势定律”的作用，或者说，人们的天性更加倾向于竞争而不是合作。正因为竞争是人的本性，人在和别人争夺有限的生存资源的过程中，形成了竞争。那么，合作大多是在什么情况下发生呢？
在社会环境中，人们往往根据力量对比的大小来决定：自己应该选择竞争行为还是合作行为。如果对方的力量实在太大，那么，自己多半会选择与之联合共同完成任务，不愿拿鸡蛋碰石头。但如果人们自己有更大的力量时，多半会采用竞争。这说明，竞争还是占优势的，合作往往是不得已而为之。