隐士的琴声戛然而止：“让我快乐的原因非常多。首先，天地之间，人最为尊贵聪慧，而我生而为人，难道不觉得幸运吗？再者，社会之中，男性又比女性尊贵，而我身为男子，岂不更应该高兴？还有，很多人年纪轻轻就死于非命或者疾病缠身，而我如今已经九十多岁并且身体健康，相比之下多么幸运。就你所说的贫穷和衰老，我并不认为是什么问题。人总有贫穷的时候，贫穷实在是太常见了；而死亡是每个人都无法避免的事情，难道会有人长生不死？既然贫穷和死亡如此平常普遍，我又何必为之担心呢？”
孔子感慨道：“虽然我并不完全同意你的想法，但是你这种善于宽解的心态非常可贵。”
寓言者说
人到无奈之时，就是要善于自宽自解，不要使自己沉浸于烦恼和痛苦之中。故事中隐士所说的观点不一定正确，但正如孔子所说，这种善于宽解的心态非常可贵。
农夫的故事
——能改变我们命运的东西无处不在
从前，有个非常快乐的农夫，他有一块能为他赚很多钱的土地，而且他还有一个非常幸福的家庭。每年他都能从种植作物的收成中存下一笔钱，他什么都不缺，生活得很快乐。
然而，有一天他的庄园里来了一位神父，对他说：“如果你能找到一个有水从白色的沙子上面流过的地方，你就会找到钻石，你的女儿会比任何一位公主都富有，你的儿子会比任何一位王子都富有，你也会得到你想要的财富。”
那一夜农夫辗转反侧难以成眠……这么久以来是第一次这样不安。
当天空蒙蒙亮的时候，他终于下定了决心——卖掉农场，离开家园，去寻找“有水从白色的沙子上面流过”的美丽地方。他把家人托付给一位邻居，拿着钱，走遍天涯海角，去寻找钻石。最后，当他口袋里只剩下几分钱的时候，他对自己所做的一切感到厌倦了，最终他自杀了。
不久后，神父来到了他的农场，他走进房子，抬头看了看壁炉台，问道：“农场原来的主人回来了吗？”
农场的新主人回答：“没有，他还没回来。”
神父说：“他肯定回来了，不然壁炉台上怎么都是宝石呢？”
“啊，不！”农场的新主人说，“不可能，这些石头是我在后院捡回来的。”
神父向这位农场的新主人保证说：“是的，那些都是钻石。”
非洲的金伯利金刚石矿就是这样被发现的。
寓言者说
我们满世界去找钻石，而钻石，恰恰就在我们自己的后院里。
我们一生都在寻找那种可以彻底改变我们生活的东西，但是大多数人一生都没有找到。然而，它就在我们身边，我们所要做的就是认识，并合理利用它。
因为，能改变我们命运的东西无处不在。
楚王与庄幸
——不要损害别人
楚王问庄辛：“君子有什么样的修养？”
庄辛回答：“家里的房屋不需围墙，也没有人损害他；走在路上，身边不用带侍卫，也不会有人伤害他。这就是君子的修养。”
楚王又问：“君子的富有又是怎样的？”
庄辛回答：“君子的富有是，借给别人东西却不需要别人感恩，也不向人家索取；送东西给别人吃，不使唤别人，不差遣别人。亲戚爱戴他，众人喜欢他，贤能的人追随他，都希望他长寿快乐，没有疾病和灾难。这就是君子的富有。”
楚王说：“说得好呀！”
寓言者说
没有人会伤害一个对自己有益无害的人，反之，没有人不想伤害一个对自己有害无益的人。所以说，福与祸常常都是自己招来的。要做个平安快乐的人，就要做对别人有好处的事，不要损害别人。
卖鱼人与顾客
——爱是相互的
一位先生偶然去菜场买鱼，在讨价还价的时候，卖鱼人对他说：“你夫人总是在我这儿买鱼，她从来不问价。她是我的老客户，我一直都给她最新鲜的鱼，最便宜的价！”
这位先生很惊愕：“你怎么知道我的夫人是谁，你这不是瞎掰吗？”
卖鱼人说：“她每次付钱，打开钱包，我就会看到你的照片，看过很多次了，我认识你！”
先生开心地拎着鱼回到家里，很少下厨的他，心里美滋滋的。他认认真真地煲了一锅汤，他的夫人说：“我一辈子也忘不了这鲜美的鱼汤。”
喝过汤后，先生要看老婆的钱夹，原来钱夹里夹着的不过是他们初识的时候，他送给她的一张一寸免冠照片。
后来，先生从相册里找了一张夫人的照片，放进了自己的钱夹。
很多人喜欢在钱夹里放照片，照片上的那个人是我们生命中最重要的人。年轻时，钱夹里是恋人的照片，再后来是爱人的，最后就是孩子的照片了。
寓言者说
任何一个小小的爱的表达，都会得到实实在在的回报。同样，企业的任何善行都会得到消费者和员工的回报。
孔子与守庙人
——学会接受他人
孔子在周庙玩赏，发现庙里有一个奇器，就请教守庙的人。
守庙人回答：“大概是君王放在座位右边的器具。”
孔子说：“我听说放在座位右边的器具，装满了水就要倾倒，空着时就会倾斜，水量适当时才会立得端端正正。是这样的吗？”
守庙人回答：“是的。”
孔子让子路取水来试，果然装满了就倾倒，水量适当就端正，空了就歪斜。孔子叹息道：“唉！哪有装满水就不倒的呢？”
子路说：“请问要保持端正有办法吗？”
孔子说：“保持端正的办法，就是减损一点。”
子路说：“有什么办法减损一点吗？”
孔子说：“高的能够低一点，满的能够空一点，富有的能够节俭一点，尊贵的能够卑贱一点，聪明的能够愚笨一点，勇敢的能够怯懦一点，善辩的能够沉默一点，渊博的能够肤浅一点，精明的能够糊涂一点。也就是说，减损它使它不至于太满而溢出。能够实行这些方法的，只有境界极高的人才能做到。”
寓言者说
孔子最后的一段话，句句充满哲理，也充分说明了做人应给自己留点接受新事物新知识的空间，给心灵留一点接受他人的空间。
苏格拉底的智慧
——学会寻找快乐的源泉
苏格拉底还是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一个只有七八平方米的房间里，他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他：“那么多人挤在一起，转个身都困难，你还乐什么呀？”
苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不高兴吗？”
过了一段日子，朋友们一个个成了家，先后都搬了出去，屋子里只剩下苏格拉底一个人了，他仍然很快乐。
那人又问：“你孤身一人，有什么好高兴的？”
苏格拉底说：“我有很多书哇，一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，随时都可以向他们请教，这怎么能不高兴呢！”
几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一幢七层大楼里，他的家在最底层，是这座楼里最差的，不安静、不安全、也不卫生，上面的人老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和乱七八糟的脏东西，那人见苏格拉底还是一副快乐的样子，好奇地问：“你住这样的房间，也感到高兴吗？”
“是呀！”苏格拉底说，“你不知道住一楼有多少妙处啊！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必花很大的劲儿；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去叩问……特别让我满意的是，可以在空地上种花、种菜，这些乐趣呀，没法儿说！”
过了一年，苏格拉底把他的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。苏格拉底搬到了楼房的最高层——第七层，苏格拉底依旧很快乐。
那人揶揄地问：“先生，住七层楼也有许多好处吧！”
苏格拉底快乐地回答：“是啊，好处多着呢！比如说，每天上下几次，就可以锻炼身体，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在楼上干扰，白天黑夜都非常安静。”
后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，问他：“你的老师总是那么快乐，可我却感到，他每次搬家后待的地方环境不怎么好呀！”
柏拉图说：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”
寓言者说
境由心生。
一个企业管理者的心境直接影响到企业的发展前景。消极的管理者看到的都是困难，而积极的管理者看到的常常是商机；悲观的管理者看到的常常是失败，乐观的管理者看到的是挑战。
孔子与店主
——糊涂又何妨
孔子东游，来到一个地方觉得腹中饥饿，就对弟子颜回说：“前面有一家饭馆，你去讨点饭回来。”
颜回来到饭馆，并且向店主人说明来意。
那饭馆的主人说：“想要吃饭的话需答应我一个要求。”
颜回忙说：“什么要求？”
主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭；如果不认识，就用乱棍把打你们出去。”
颜回微微一笑：“店主人家，我虽然说不上是有才之士，可也跟师傅多年。别说一字，就算是一篇文章又有何难？”
主人也轻轻一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿笔写了个“真”字。
颜回哈哈大笑：“店主人家，你也太小看我了吧，我还以为有多难呢，此字我颜回5岁就识。”
主人微笑间：“此为何字？”颜回答道：“是认真的‘真’字。”
店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟敢冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出。”
颜回就这样回来见老师，说了经过。孔老夫子微微一笑：“看来他是非要为师前去不可。”
于是孔子亲自来到小店，说明来意。那店主一样写下“真”字。孔老夫子答曰：“此字念‘直八’。”
那店主笑到：“果是夫子来到，请。”就这样孔子师徒吃了一顿免费的美餐。
颜回不明白，问道：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变成‘直八’了？”
孔老夫子微微一笑：“有时候为人处世真是认不得‘真’啊。”
寓言者说
这是一个寓言故事，其含意是，有时候糊涂一点更好，有些事不能太较真，否则就会生活在争吵和不愉快之中。但要注意，原则问题非较真不可，糊涂不得。
曹氏与铁拐李
——要学会满足
一天，铁拐李路过一个叫栗埠口的村庄时，突然感觉口渴。他便化装成一个跛足烂腿的老乞丐，挨家挨户讨水喝、要饭吃。
人们看他又脏又丑的那个样子，都将他拒之门外，唯有一户穷人家的老太婆，热情地将他请进家门，还从门前古井中打来凉水，舀一瓢给他喝，并让他留下来治好腿疮再走。这个老太婆叫曹氏，丈夫年迈多病，全靠儿子卖柴度日，家境贫寒，但是心地极好。她对这个烂腿老乞丐一日三餐服侍周到，还请郎中为他开药，每日两次用井水为他清洗疮口。
没过几天，老乞丐的腿疮治好了。离开曹家时，这位老乞丐送给曹家一杯酒曲，嘱咐老太婆把酒曲丢进井里，井水会变成美酒，可以舀出来卖钱。曹氏半信半疑，将酒曲丢进了井里，一瞬间井水果真变成了香气四溢的白酒，舀上来一瓢就可以卖钱。曹王氏觉得这等好事，应该让乡亲们分享，于是全村人都以此井水当酒卖，渐渐大家都过上了殷实的生活。
大家都很感激曹家，于是出钱对古井进行整修，用青石凿一个井圈，在井圈上刻上了“曹店义井”四个大字。若干年之后，铁拐李又来到了栗埠口，询问曹王氏的生活情况。曹王氏千恩万谢，说多亏仙人指点，于是张罗着让铁拐李在家饮酒。铁拐李也不客气，坐下来和曹王氏的老公饮酒谈天，好生痛快。
离别之际，铁拐李问曹王氏：“你还有别的要求吗？”
曹王氏说了句大实话：“井水可以当酒卖，好是好，就是没有喂猪的酒糟。”
铁拐李听后心里不高兴，提笔在曹王氏家的墙壁上写了四句大实话：“人心比天高，骑马想坐轿。井水当酒卖，还嫌猪无糟。”
从此，“曹店义井”又恢复了原来的样子，再也没有了香气四溢的白酒了。
寓言者说
我们不能追求得太多。想要的东西太多，最终会失去一切。
人的目标一旦确立，就要义无反顾，勇往直前，目标太多反而失去了真正的目标。
老人与酒鬼
——做人应负责任
从前，有一位学者，为人虔诚正直。而他的父亲却嗜酒如命，常常因喝醉了酒而摔到臭水沟里，是个远近闻名的酒鬼。儿子觉得父亲如此堕落不光彩，但他深深地爱着父亲，宁愿自己去死，也不愿意看到父亲出丑的样子。
一个雨天，儿子去外面讲学。在路上，他看见臭水沟里躺着一个唱醉了的人，全身都湿透了。一群孩童围在那人身边，并用泥巴和石块扔他。
看到这个情景，他自言自语道：“我要是把父亲带到这儿来，让他看看这个人的下场，他一定会感到羞愧，说不定以后就不会再酗酒了。”于是，他回家接来了父亲，带着他来看这个醉鬼。
老人看了一会儿倒在地上的人，然后弯下腰对他说：“快告诉我，老兄，哪家酒店有这样的好酒，让你喝得烂醉如泥？”
“我不是为了这个才叫您来的，”儿子不高兴地对父亲说，“我只是想让您知道一个醉鬼是怎么不体面啊！您喝醉了的时候，也是这样。我求您再也不要喝酒了！”
“我的儿子，”父亲说，“在我的生命中我认为喝酒就是最大的享受，酒店就是我的天堂。所以，请不要阻止我！”
寓言者说
如果一个人只能从堕落和作践自己中找到快乐，这个人已经无药可救了。不过，对一个风烛残年的老人来说，留一点嗜好还是情有可原的，可惜没有给儿女树立一个自律的好形象，这也是不负责任的表现。
渔翁与富翁
——学会选择自己的人生
一个秋日的午后，一名渔翁正躺在沙滩上打盹儿。这时，一位来沙滩观光旅游的富翁吵醒了他。富翁说：“老兄，今天这么好的天气，您一定打了很多鱼吧？”渔翁摇摇头。
“您觉得身体不舒服吗？”
“我的身体棒极了，没有不舒服。”渔翁站起来，舒展着四肢。
富翁很疑惑地问：“那您怎么不去打鱼？”
“我已经打过了。我的筐里有四只龙虾，还捕到了二十几条青花鱼，我甚至连明后天的鱼都打够了。”
富翁激动起来：“但是您想一下，要是您每天多出海几次，您就能捕到更多的鱼啊！”
“捕那么多干吗？”渔翁不解地问。
“有了更多的鱼，你就可以卖掉，等有了足够多的钱，你可以买一条渔船，出海去捕更多的鱼，再赚更多的钱。”富翁认为有必要给渔翁订一个人生规划。
“赚了更多的钱又能怎么样呢？”渔翁仍显出一副无所谓的样子。
“你可以组织一支船队，然后就能继续赚更多的钱。”富翁心里直笑渔翁愚钝。
“赚了更多的钱还可以干什么呢”渔翁收起渔网准备回家了。
“开一家远洋公司，不光捕鱼，而且可以运货，浩浩荡荡地出入世界各大港口，赚更多更多的钱。有朝一日您还可以建造一座冷库，盖一座熏鱼厂……您甚至可以坐着直升机直接去寻找鱼群，用无线电指挥你的渔轮作业。您可以获得捕大马哈鱼的权利，开一家活鱼饭店，无需通过中间商就直接把龙虾运往巴黎，然后……”富翁激动得说不出话来。
渔翁拍拍富翁的后背，好像是拍着一个被水呛着的小孩：“然后怎么样？”
富翁被渔翁激怒了，没想到自己反倒成了被问者，于是说：“当然是为了享受生活！”
渔翁笑了：“我每天钓上几条鱼，其余的时间，我可以在暖和的阳光下打打盹儿，还可以眺望大海，看看朝霞，欣赏落日，会会亲戚朋友，优哉游哉。我一直都在享受生活，只是您照相机的咔嚓声把我打扰了。”
寓言者说
每个人所理解的人生价值各有不同，生活方式更不相同，谁也不能把自己的价值观强加给他人。富翁有富翁的快乐，渔翁也有渔翁的快乐。
如果需要在拼搏中才能感受到生活的快乐，那么富翁就是榜样；如果愿意享受简单而自在的生活，那么渔翁就是楷模。没有谁对谁错，没有绝对的标准，关键是，自己选择什么样的人生态度。
小表弟与洪应明
——要懂得建立幸福之根
一天，小表弟对洪应明说：“富贵可以只让你享受一时也可以让你享受终生，真是令人捉摸不透的东西。”