稳定情绪，解脱自己
智慧点金石
一位西方学者曾经说过：“忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐渐给你带来幸福。”人要获得某方面的成就，必须学会忍耐，从某种程度上说，忍耐是成就一项事业的必需，忍耐能让你在清净沉寂中体会生命的幸福。
为人要学会忍耐，如果一点小事都不能容忍而发脾气，就只会坏事。只有下定决心耐住性子，才能做成事。只需忍耐，明天就一定会有阳光。一心忍耐，百炼钢也会化为绕指柔。
故事苑：曲径通幽
性格急躁、粗心大意的人，难以办成大事；性情温和、内心安详的人，必然万事顺利。不善于掌握自己情绪的人，必定要被命运所捉弄。
古时，有位妇人经常为一些琐碎的小事生气，她也知道这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。
高僧听了她的讲述，一言不发，把她领到一座禅房中，上锁而去。妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人转而开始哀求，高僧仍不听。妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”
妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这个地方来受罪呢？”
“连自己都不能原谅的人，怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”
“不生气了。”妇人说。
“为什么？”
“生气也没有办法呀！”
“你的气并没有消，还压在心里，爆发后，将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得生气。”
“还知道不值得，可见心里还有衡量的标准，还是有‘气根’。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门口时，妇人问他：“大师，什么是气？”
高僧将手中的茶水倾洒到地上。
妇人看了一会儿，突然有所感悟，于是，她叩谢而去。
“气”，便是一种需要上的失落。生气就是用别人的过错来惩罚自己的一种蠢行。既然如此，又何必生气呢？在最接近天空的青藏高原，有这样一位能忍的藏族兄弟。
有一个叫爱地巴的人，生活在古老的藏族地区，他有一个特殊的习惯：每次生气和人起争执的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田边喘气。
后来，多年以后爱地巴很老了，他的房、地也已经很广大了，但他生气后，仍会拄着拐杖艰难地绕着土地和房子转，等他好不容易走完三圈，太阳已经下山了，爱地巴独自坐在田边喘气。
他的孙子看到后恳求他说：“阿公！您已经这么大年纪了，这附近地区也没有其他人的土地比您的更广大，您不能再像从前，一生气就绕着土地跑了。您可不可以告诉我您一生气就要绕着土地跑三圈的秘密？”
爱地巴终于说出了隐藏在心里多年的秘密，他说：“年轻的时候，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房、地跑三圈，边跑边想：自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间去和人生气呢？一想到这里，气就消了，然后把所有的时间都用来努力工作。”
孙子问道：“阿公！您年老了，也很富有了，为什么还要绕着房子和土地跑呢？”
爱地巴笑着说：“我现在还是会生气，生气时绕着房子和土地跑三圈，边跑边想自己的房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢？一想到这里，气就消了。”
爱地巴懂得怎样控制自己的情绪，懂得如何制怒，也正是这些成就了他。
弦外有音
当我们容许别人来掌控自己的情绪时，本身就已经成了一个受害者，当对发生的现况无能为力的时候，抱怨与愤怒便成了唯一释放的选择。
莫生气，因为生气伤身又伤神。每个人都有自己的情绪，要学会控制，否则，有些过分的语言和行为会误事，更会伤人。稳定情绪，解脱自己，乃当务之急！
贝多芬曾说过：几只苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马。每一位优秀人物的身旁总会萦绕着各种纷扰，对它们保持沉默要比寻根究底明智得多。我们应当保持一种温和平静的心态，从容地面对那些纷扰。
吃亏是一种长线投资
智慧点金石
俗话说：“好汉不吃眼前亏。”许多人都把“吃亏”看做是一种非常愚蠢的行为。然而，很多时候，我们判断都是错误的，一些“亏”只不过是事情的表象而已。有时，一件看似很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。
宽容、忍让是一种美，也是一种幸福，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处
故事苑：曲径通幽
宽容和忍让是人生的一种豁达，是一个人有涵养的重要表现。下面故事中的主角就是宁愿自己吃点小亏的。
东汉时期，有一个名叫甄宇的在朝官吏，时任太学博士。他为人忠厚，遇事谦让。
有一次，皇上把一群外番进贡的活羊赐给了在朝的官吏，要他们每人得一只。
在分配活羊时，负责分羊的官吏犯了愁：这群羊大小不一，肥瘦不均，怎么分群臣才没有异议呢？
这时，大臣们纷纷献计献策。
有人说：“把羊全部杀掉吧，然后肥瘦搭配，人均一份。”
也有人说：“干脆抓阄分羊，好不好全凭运气。”
就在大家七嘴八舌争论不休时，甄宇站出来了，他说：“分只羊不是很简单吗？依我看，大家随便牵一只羊走不就可以了吗？”说着，他就牵了一只最瘦小的羊走了。
看到甄宇牵了最瘦小的羊走，其他的大臣也不好意思专牵最肥壮的羊，于是，大家都捡最小的羊牵，很快，羊就被牵光了。每个人都没有怨言。
后来，这事传到了光武帝耳中，甄宇因此得了“瘦羊博士”的美誉，称颂朝野。
不久，在群臣的推举下，甄宇又被朝廷提拔为太学博士院院长。
从表面上看，甄宇牵走了小羊吃了亏，但是，他却得到了群臣的拥戴、皇上的器重。实际上，甄宇是得了大便宜。
正所谓“吃亏是福”，聪明的人往往能从吃亏中学到很多的智慧，一个人若能真正懂得“吃亏”中的利害关系，那么，他一定能在“吃亏”中获得不小的“福分”。
古时有一位尚书，他福德颇多，子孙满堂。在他临终时，子孙跪在面前请求训示，他道：“没有别的话，你们只要学吃亏就行了。”
弦外有音
有人说，世界上有三种人一点儿也不肯吃亏。一种人肚量小，吃了亏就想不开，茶不思饭不想，好像被剜了肉一样。一种人火气太大，吃了亏就要双脚跳，轻则破口大骂，重则大打出手，把事情弄得不可收拾。还有一种人心眼太小，吃了亏就要睚眦必报，常常让别人怨声载道，让自己因小失大。
事实上，如果你能够平心静气地对待吃亏，表现自己的肚量，往往能够获得他人的青睐。
世界上没有白吃的亏，有付出必然有回报，如果过于斤斤计较，往往得不到他人的支持。要从长远的角度思考问题，要知道吃亏实际上就是一种商业投入，吃亏就是福呀！
因此，当我们在生活中，在人际交往或者是生意场上感觉自己吃了亏的时候，不要去抱怨什么，要以平和的心态去对待这一切。
潜龙在渊，飞龙在天
智慧点金石
人生的某个时刻，或是一个人年轻之时，或是修道还没有成功的时候，或是倒霉的时候，必须“沉潜”在深水里头，动都不要动。只要修到相当的程度，摇身一变，便能升华高飞了。
成败宛若两重天，时机未达之时，静若处子，沉心定气，卧薪尝胆；一旦时机成熟，动如脱兔，灵敏应对，抓住机遇，扶摇直上。孟子曰：“大丈夫穷则独善其身，达则兼济天下。”这句话其实也是沉潜以待的深刻解读，千年前的古人便将“厚积”与“薄发”的辩证法诠释得淋漓尽致。
故事苑：曲径通幽
下面故事中老画家就是深谙“潜龙在渊”到“飞龙在天”的转变之道的。
一位年轻的画家，在他刚出道时，三年没有卖出去一幅画，这让他很苦恼。于是，他去请教一位知名的老画家，他想知道为什么自己整整三年居然连一幅画都卖不出去。那位老画家微微一笑，问他每画一幅画大概用多长时间。他说一般是一两天吧，最多不过三天。于是那位老画家对他说，年轻人，那你换种方式试试吧，你用三年的时间去画一幅画，我保证你的画一两天就可以卖出去，最多不会超过三天。
不悉心准备，默默忍受一飞冲天前的沉闷与凝重，怎能把握机遇，飞得更高呢？
虎寺禅院中的学僧们正在寺前的围墙上模拟一幅龙争虎斗的画像，图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑，虽然修改多次，却总认为其中动态不足，适巧无德禅师从外面回来，学僧就请禅师点评一下。
无德禅师看后说道：“龙和虎的外形画得不坏，但龙与虎的特性你们知道多少？现在应该要明白的是龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必然自下压低。龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，它们也就能跳得更高。”
学僧们非常欢喜地受教道：“老师真是一语道破，我们不仅将龙头画得太向前，虎头也太高了，怪不得总觉得动态不足。”
无德禅师借机说教道：“为人处世与参禅修道的道理一样，退一步的准备之后，才能冲得更远，谦卑的反省之后才能爬得更高。”
学僧不解，问道：“老师！退步的人怎能向前？谦卑的人怎能更高？”
无德禅师严肃地说道：“你们且听我的禅诗──手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。诸仁者能会意吗？”
那些学僧听到这里，都有所醒悟。
学佛者的人格，有自尊的一面，他们有时顶天立地，孤傲不群，有如龙抬头，虎相扑；但有时也非常自谦，有如龙退缩，虎低头。这正说明了当进则进、当退则退，当高则高、当低则低的道理。
弦外有音
怎样在不破坏天鹅高贵优雅的观赏姿态的同时剥夺它的飞翔习性？一个两全其美的办法便是尽量缩小水域的空间，因为天鹅在展翅高飞之前，必须有一段足够长的水面供它滑翔，如果助跑线的长度过短，天鹅就难以施展它拥抱蓝天的理想了。久而久之，这群天鹅便会丧失飞翔的信念，甚至泯灭了飞翔的本能。人又何尝不是如此？沉潜的日子相当于长长的助跑线，能够让你飞得更高、更远。成功绝不是一蹴而就的，只有静下心来日积月累地积蓄力量，才能够“绳锯木断，水滴石穿”。
“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。”一个人要想干出一番事业，有所成就，必须培养自己的能力、才智，有了本钱，就拥有了足够的风力，也才能飞上九万里的高空。