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第9章 活在当下(1)

悟思

生命只有一次,逝去的时光追不回来。无论这一路是快乐,还是痛苦,都只能在当下体悟。安住于当下吧!快乐地活在当下吧!只要我们将每一刻珍惜,过得安静、自在,我们就能发现,原来寻找的一切,都可以在当下发现!如果连当下这一刻你都把握不住,那么逝去的和未来的你就更把握不住了。这一看似简单的生活智慧,却不知被多少人视而不见听而不闻。

正是由于我们的身边有太多没有活在当下的人,尽管他们的信念各有不同,但他们或者活在将来,或者活在过去,或者哪里都不是。他们或者日日在追忆中生活,为生命中某个阶段曾拥有的幸福,如今已成过去而悲叹!为过去崎岖的际遇而忿忿不平。他们或者生活在想象的未来中,担心现在强壮的身体因年老而多病,担心年老失去工作能力、经济成问题,而无论是活在过去或担心未来的人,他们共有一通病——失去了当下,不能愉快地、自在地享受当下。他们从来不会倾听,总是不停地提问,却没有耐心听完答案;他们总是容易暴跳如雷;他们或者自认为既看到了树木,也见到了森林,不过可能更多的时间都花在了看树木上,却相信那些树木真的就是全部森林。他们总是抱怨在成长的路上,遇到如此多的挫折和困难,物质上未必富有,精神上也没有真正快乐。但是,生活中真的缺少爱和感动吗?还是我们没有发现的眼睛?

“活在当下”的真正涵义来自于佛教。当有人问一个禅师,什么是活在当下?禅师回答:“吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,这就叫活在当下”。多么简单明了的回答!原来珍贵的时间,美好的生活就在我们身边,原来只要用心体悟,平常心即是道!“活在当下”就是《阿含经》所说的“化为我用”,专心做好眼前事,用心珍惜眼前人,将外界的嘈杂纷扰放到一边。在面对天灾人祸、挫折困难时保持良好的心态,让心灵获得安顿、滋养和成长。活在当下,心存感恩,快乐就在眼前。生命如歌,把握好每一个音符,将会奏出美妙的乐章;人生虽有坎坷,但善于发现优点的人,才是成功的主宰者!

每一个人总有能力让自己轻松一些,快乐一点,每个人都在渴望自由,其实方法很简单——活在当下!我们需要学会怎样活在当下,学会怎样让思绪至少停留在现在的几秒钟。当我们头脑中,未来和过去交织在一起,甚至都挤占了我们尝试新鲜体验和所能掌控的一切的时候,其实就是当下。当下一纵即逝,当下一去不返,当下即是过去,当下就是未来。生命只有一次,时间才是我们最大的财富,而我们拥有的时间只有当下,拥有了现在,我们也就拥有了过去和未来。活在当下,快乐生活!

易逝的时间

在广大的宇宙里面,我们每天的生活都与时间和空间紧密相合,离不开时空关系。一个人做人做得好不好,处事顺不顺利,就要看他对于人际关系如何处理,对于时间的久暂怎么把握,对于空间的分寸如何安排——你不注意时间,行事太快太慢,都会引起别人的憎厌;你不了解空间,占了别人的位置,抢了别人的优势,别人也不高兴。所以,时空对于我们人生真是关系重大。

在现实生活中,有人感到时间不够用,分秒必争;有人觉得光阴漫长痛苦,度日如年;有人贫无立锥之地,世上无处可容身;有人良田广厦万顷,连月球上的大地都想买,形形色色,不一而足。有名的唐伯虎曾经作了一首打油诗,来形容光阴的短暂易逝:

“人生七十古稀,我年七十为奇;前十年幼小,后十年衰老;中间只有五十年,一半又在夜里过了。算来只有二十五在世,受尽多少奔波烦恼。”

时间是世界上最公正的东西,贫者不少一分,富者不多一秒,一切权贵威势,都不能夺。

时间是世界上最能干的法律顾问,“路遥知马力,日久见人心”,一切是非爱憎功过,俱由时间裁判。

时间是道德的公证人,“平生莫作皱眉事,世上应无切齿人”,人格尊卑,久而自见。

在现实生活里面,时间的脚步是三重的,人生七十古来稀也好,人生七十才开始也好,众生的生命都在“过去、现在、未来”三重时间里悠悠度过。“过去”的时间已经悄悄消逝,永远不回头了;“现在”的时间像箭一般的飞走,转眼即失去踪影;“未来”在犹豫中慢慢的接近、接近,忽然之间又擦身而过。这种种易逝成空的情形,许多诗人都感慨过:

公道世间唯白发,贵人头上不轻饶。(唐·杜牧)莫怪世人容易老,青山也有白头时。(清·骆绮兰)这是说:世间最公平的是使少年变成白发的岁月,不管你有钱没钱,体壮体弱,一旦年光老去,发都会变白。青山有寒霜之时,人也有白头之日:

今朝一岁大家添,不是人间偏我老。(宋·陆游)世间何物催人老?半是鸡声半马蹄。(宋·王九龄)这是说:人人会老,年年易老,人生就在岁岁年年的爆竹声中瞬息消逝了;生命在咕咕喔喔的鸡啼声里一日日度过,岁月在滴滴答答的马蹄声里一程程消失,最终还是会在无穷的时间里老去。佛教说生死流转、诸行无常,像白居易的诗:

愧我长年头似雪,饶君壮岁气如云!

朱颜今日谁欺我,白发他日不饶君。

我们学佛法的人之所以要苦苦修行,就是为了在无限的时空里证入菩提,在刹那的时光中掌握永恒,在一花一木一水一石中契悟无等的妙道,得见无上的法界!

——星云法师:《星云大师讲演集》

有一个年轻人看到一位白发皤皤的老翁,觉得好奇,就问:

“老先生,您今年高寿几何呀?”

那个老先生含笑回答:“喔!四岁啦,我今年四岁啦!”

年轻人吓了一跳,左看右看不像:“唉!老先生,不要开玩笑呀,您头发这么白了,胡子这么长了,怎么可能只有四岁?”

“真的呀!我真的四岁!”老生先和蔼地解释说:“我过去醉生梦死,自私自利,枉自空度了大半生,一直到四年前听闻佛法,才知道要做善事,做好人,知道息去贪嗔痴妄,明心见性修道;我一生只有最近这四年过得有意义、有价值,也只有这四年才活得心安理得。你问我几岁,我真正活得像个人的时间只有四年,我实在只能算四岁啊!”

行善要趁早,求法要及时,我请问大家:你们在这短暂的人生时空中,是怎么样生活下来的呢?有没有把握时间行善求法?有没有利用空间自利利人?

佛经里有个譬喻:有一个国王身边经常有左右两大臣,国王喜欢左边的大臣,不喜欢右边的大臣。右边的大臣很奇怪,不明白何以失宠,只好密切注意对方的一举一动,不久终于发现不受宠幸的原因了:原来每次国王一吐痰,那个受宠的大臣就立刻伸脚替国王把痰擦掉,以此赢得了国王的欢心。这个大臣恍然大悟,立刻如法炮制,可是每次都慢了一步,赶不上对方的时间,每次都争取不到替国王擦痰的机会。后来他终于想到一个捷足先登的办法,下定决心非抢到先机不可,就在下一次国王要吐痰的时候,他看准了时间空间,立刻飞起一脚踹上国王的嘴巴替他擦痰……这下可好,不但把国王的门牙都擦掉了,擦得国王满嘴都是血,也终于抢先一步把国王的恩宠完全擦掉了。

贪爱愚痴的人,永远不懂得利用时空,甚至错过了时空,只有懂得利他利众的人,才能把握无限时空。

有一个日本大官问泽安禅师如何处理时间:

“唉,我这个官做得真没有意思,天天都要受恭维,那些恭维话听来听去都一样,实在无聊。我不但不喜欢听,简直有度日如年的感觉,真不知这些时间该怎么打发才好?”

禅师笑笑,只送给他八个字:“此日不复,寸阴尺宝。”

意思是说:光阴逝去就不再回来了,一寸光阴一尺璧,要珍惜啊!

现在大家讲“节约”,只知道用东西要节约,用钱要节约,不知道时间要节约,感情也要节约,欲望要节约,生命更要节约……一切心念和行事都要适当节制,不可以放纵泛滥,才是懂得利用时空的人。

日本的宗演禅师很喜欢睡午觉,积癖成习。有时弟子问他何以一睡就睡那么久?宗演禅师板起脸来训诫道:

“你们懂得什么?我是去梦乡寻访古德先贤,就像孔子梦见周公一样,梦得越久,道念越强,你们哪里懂得这种‘与古人友’的方法?”

有一天,几个弟子因为贪睡午觉受到宗演禅师的申诉:

“为什么要睡这么久?”

“我们是学您的榜样,去梦乡寻访先贤和大德的呀!”

“先贤有什么佛法教导你们?”

“有啊!我们到了梦乡,见到了许多先贤,就一一请问:‘我们的禅师常常来向您请教吗?’想不到问了许多先贤,都说:从未见你们那个禅师来过。”

时空,是不能欺诳,也不能假替的。“一日复一日,一日不再来”,光阴一去不回头,不用心把握,就什么都留不住。像大家常说的诗:

盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人!

佛教里面,有一则普贤菩萨的“警众偈”说得最切要透彻:

是日已过,命亦随减;如少水鱼,斯有何乐?

当勤精进,如救头然;但念无常,慎勿放逸!

时空易逝,要想把握时空,爱惜生命。

——星云法师:《星云大师讲演集》

一呼一吸间

不悲念过去,不念于未来,于现前而活,则肤色清润。

——《佛陀语录·下篇·杂品》

一天,佛陀问他的弟子:“弟子们!你们每天忙忙碌碌托钵乞食,究竟是为什么呢?”

弟子们恭声答道:“佛陀!我们是为了滋养身体,以便保养身体,求得生命的清净解脱啊!”

佛陀用清澈的目光环视弟子,沉静地问:“那么,你们说说肉体的生命究竟有多长?”

“佛陀!有情众生的生命平均是几十年。”一个弟子充满自信地回答。

佛陀摇了摇头:“你并不了解生命的真相。”

另一个弟子见状,肃穆地说:“人类的生命就像花草,春天萌芽发枝,灿烂似锦;冬天枯萎凋零,化为尘土。”

佛陀露出了赞许的微笑:“嗯,你能体察到生命的短暂迅速,但对佛法的了解,仍限于表面。”

他又听到一个无限悲怆的声音说:“佛陀!我觉得生命就像浮游虫一样,早晨才出生,晚上就死亡了,充其量只不过一昼夜!”

“喔!你对生命朝生暮死的现象能够观察入微,对佛法已有了表面的认识,但还不够深刻。”

在佛陀的不断否定、启发下,弟子们的灵性被激发起来。又有一个弟子说:“佛陀!其实我们的生命和朝露没有什么两样,看起来很美丽,可阳光一照,一眨眼的功夫,它就干涸消逝了。”

佛陀含笑不语,弟子们更加热烈地讨论起生命的长度。这时,一个弟子站起身,说:

“佛陀!依弟子看,人命只在一呼一吸之间。”

他此语一出,四座愕然。大家都聚精会神地看着佛陀,期待他的开示。

佛陀赞许地说道:“说得好!人生的长度,就是一呼一吸。只有这样认识生命,才能真正体验到生命的精髓。弟子们,你们不要懈怠放逸,以为生命很长,像露水有一瞬,像浮游有一昼夜,像花草有一季,像凡人有几十年。其实,生命只是一呼一吸!”

——《佛教故事》

从今天开始

从明天做起!明天又有明天,不知是哪个明天?从今天做起!今天就是当下,就是即刻开始。

有多少人想做事,都说明天开始;几天、几月,甚至几年,都没有开始。读书写文章的人,也都说明天开始;几年后,书也没有读,文章也没有写。